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首頁(yè)電影圣經(jīng)密碼戰評分6.3分

圣經(jīng)密碼戰

導演:JonasMcCord 編?。?/span>JonasMcCord 

主演:安東尼奧·班德拉斯A更多

年份:2001 類(lèi)型:劇情  

地區:美國 

狀態(tài):高清片長(cháng):109分鐘

《圣經(jīng)密碼戰》劇情介紹

《圣經(jīng)密碼戰》是由JonasMcCord執導,JonasMcCord編劇,安東尼奧·班德拉斯AntonioBa等明星主演的劇情,電影。

《圣經(jīng)密碼戰》是一部關(guān)于宗教、政治和愛(ài)的驚悚片。故事圍繞著(zhù)一具千年尸骨展開(kāi),這具尸骨可能是耶穌的遺骸。女考古學(xué)家莎朗和耶穌會(huì )神父麥特蓋提被卷入了尋找真相的旅程中,他們不僅要面對政治和宗教的沖突,還要應對暗中觀(guān)察他們的人的威脅。在這個(gè)過(guò)程中,他們之間似乎產(chǎn)生了一些感情。該片改編自一本爭議小說(shuō),對基督教、猶太人和阿拉伯人有著(zhù)直接而露骨的描繪。盡管遭到了挫折,導演約翰·麥柯德最終成功地完成了這部電影,并在以色列取景,展現了這個(gè)地區的復雜局勢。安東尼奧·班德拉斯的加入也為這部電影增添了亮點(diǎn)?!妒ソ?jīng)密碼戰》旨在引領(lǐng)觀(guān)眾思考宗教、政治和愛(ài)的多個(gè)層面,并展現新世紀的形態(tài)。

《圣經(jīng)密碼戰》于2001-01-05上映,制片國家/地區為美國。時(shí)長(cháng)共109分鐘,語(yǔ)言對白英語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)高清。該電影評分6.3分,評分人數385人。

《圣經(jīng)密碼戰》評論

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《圣經(jīng)密碼戰》影評

6有用

看懂《圣經(jīng)密碼戰》需要了解的一些背景??!

《圣經(jīng)密碼戰》是一部充滿(mǎn)驚悚和愛(ài)情元素的電影,故事發(fā)生在耶路撒冷。女考古學(xué)家莎朗和耶穌會(huì )神父麥特在耶路撒冷相遇,并對一具千年尸骨感到好奇。他們想知道這具尸骨是否屬于耶穌,這將對基督教和天主教徒的信仰產(chǎn)生巨大影響。與此同時(shí),中東地區的危機也隨時(shí)可能再次爆發(fā)。麥特是一位有戰地經(jīng)驗的軍人,莎朗是一位堅強的寡婦,他們不得不卷入這個(gè)充滿(mǎn)政治和宗教矛盾的漩渦中。然而,一群人一直在暗中盯梢他們,每當他們接近真相一步,危機就會(huì )更加深入,死亡的陰影也逐漸逼近。與此同時(shí),他們之間似乎也產(chǎn)生了一些淡淡的感情?!妒ソ?jīng)密碼戰》改編自理察班薩皮的爭議小說(shuō),直接描繪了基督教、猶太人和阿拉伯人之間的沖突。這可能會(huì )引起批評和激進(jìn)分子的抵制,因此導演約翰麥柯德多次嘗試拍攝這部電影,但都以失敗告終。九年前,這部電影幾乎確定由環(huán)球公司出資拍攝,連恩尼遜也已簽約,但最后被總裁旬柏格否決了,因為那時(shí)馬丁史柯西斯的《基督的最后誘惑》已經(jīng)引起了宗教界的反對,旬柏格不想再火上澆油。盡管遭遇了挫折,但約翰麥柯德的熱情絲毫不減。終于,在新世紀前夕,他得到了足夠的資金,甚至超出了他的預期。制片人魯迪柯漢的支持對于這部電影的順利完成起到了重要作用。在千禧年時(shí),以色列和周邊中東國家的局勢非常不穩定,這使得在該地拍攝電影變得更加困難。幸運的是,有經(jīng)驗豐富的柯漢領(lǐng)導,這部必須在耶路撒冷取景的電影才能順利完成,包括政治敏感的舊城和東耶路撒冷。而大明星的加入也是這部電影能夠開(kāi)拍的原因之一。安東尼奧班德拉斯被麥柯德劇本中展現的雄心和廣闊視野所吸引,他認為《圣經(jīng)密碼戰》是一部能夠觸動(dòng)觀(guān)眾內心的驚悚片,能夠引導觀(guān)眾思考政治、宗教和愛(ài)等多個(gè)層面,展現新世紀的面貌。

先申明,個(gè)人不太喜歡《圣經(jīng)密碼戰》這個(gè)中文譯名,實(shí)在不夠貼切。除了“戰”一字之外,與劇情基本毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這部影片在豆瓣評分這么低,我估計有一多半的原因是文化上的差異。其實(shí)本片的故事精巧地包含了宗教、政治、國際關(guān)系等諸多元素,是值得細細品味的。

首先,關(guān)于中東問(wèn)題,耶路撒冷城地位(安理會(huì )決議屬于巴勒斯坦領(lǐng)土,但實(shí)際被以色列占領(lǐng)),以及阿以各派之間的戰斗,我想就不消解釋?zhuān)蠹覐男【驮谛侣劺锟礌€了吧?

其次,關(guān)于基督教在西方文化中地位的重要程度,我想也不需要贅述了。經(jīng)過(guò)近兩千年的發(fā)展,這個(gè)當年發(fā)源于中東地區的小宗教,如今已經(jīng)深深地融入到了西方文化的方方面面。

最后,談?wù)劵浇绦叛龅暮诵???梢赃@么說(shuō),基督教這座大廈完完全全是建立在創(chuàng )始人耶穌死而復生的基礎之上的。這跟傳說(shuō)中釋迦摩尼靈魂上的成仙是不一樣的。圣經(jīng)上說(shuō)第三天,墓室空了,耶穌肉體完整地復活了。大家都知道基督教的圣誕節非常熱鬧,但是大家不知道復活節才是基督教最最重要和盛大的節日。而且基督徒每周一次的禮拜、彌撒實(shí)際的內容其實(shí)就是在不斷重溫耶穌受難死而復活的過(guò)程。

可以想象影片中發(fā)現的疑似耶穌尸骨的事件是多么大的一件事情,佛教發(fā)現佛祖火化后的舍利對于佛教徒而言是一大盛事。而基督教發(fā)現耶穌尸骨則將直接導致整個(gè)信仰大廈的徹底坍塌。歷史上多少圣人將耶穌復活視為真理,在教難中前仆后繼地犧牲。多少人深信復活真理而獨守一生。成千上萬(wàn)的人懷著(zhù)復活的希望而安息?,F在這一切都變得毫無(wú)意義。并且對于西方文化而言更是一次大劫難。

以色列政府正是看到了這一價(jià)值(猶太教不相信耶穌復活,不承認歷史上有這個(gè)人物),來(lái)要挾基督教的最大支派——羅馬天主教(基督教經(jīng)過(guò)幾次分裂,派別眾多,其中以羅馬梵蒂岡城的天主教信徒數量最大,同時(shí)梵蒂岡國是獨立主權國家,有一定的國際影響力)承認耶路撒冷是以色列領(lǐng)土。這再次體現出了猶太民族的精明。

基督教的其他較大派別,如東正教、圣公會(huì )等這些與天主教同屬基督教,卻又各自競爭,在歷史上還存在你死我活斗爭的派別。自然不會(huì )心甘羅馬和以色列搞什么小動(dòng)作。

而以色列的敵人,巴勒斯坦解放運動(dòng)組織自然也不會(huì )放過(guò)任何可能存在的關(guān)于耶路撒冷城地位的密謀。

影片就是在這復雜、盤(pán)根交錯的背景下發(fā)展。喜歡看政治劇、宮斗劇的人還是值得一看的。

這篇影評有劇透

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