該片的主人公是一個(gè)憂(yōu)郁的年輕人，他在巴黎生活，但對現代大都市的生活感到迷茫和無(wú)助。他開(kāi)始尋找生活的意義和目標，但很快發(fā)現自己無(wú)法在宗教和政治中找到答案。在他的旅程中，他遇到了兩個(gè)女人，分別是一個(gè)年輕的女學(xué)生和一個(gè)成熟的婦女。他決定將自己的時(shí)間投入到這兩個(gè)女人身上，希望通過(guò)與她們的關(guān)系來(lái)找到永恒的聯(lián)系和幸福。然而，他很快意識到，他在這些關(guān)系中也找不到答案。他開(kāi)始感到困惑和失望，并逐漸陷入了自我毀滅的循環(huán)中。整個(gè)故事以回憶的方式呈現，通過(guò)主人公的內心獨白和生活片段來(lái)展示他的思考和矛盾。這部電影探討了現代生活中的孤獨和迷茫，以及尋找幸福和意義的困難?！逗芸赡苁悄Ч怼肥且徊砍錆M(mǎn)哲學(xué)和心理學(xué)元素的電影，通過(guò)主人公的旅程來(lái)探索人類(lèi)存在的本質(zhì)和困境。它提出了許多深刻的問(wèn)題，讓觀(guān)眾思考生活的意義和價(jià)值。

這篇影評可能有劇透

當你在很久沒(méi)有看電影后想挑個(gè)片子看卻無(wú)從下手的時(shí)候，我還是始終建議，挑個(gè)布列松的片子看。雖然我現在無(wú)比想看的是《頤和園》和《三峽好人》，但是沒(méi)法看到始終是個(gè)空談，所以就在硬盤(pán)里找了個(gè)布列松的片子看，可能是魔鬼。挑布列松的作品的好處是，即使片子的內容我如此的不感冒，我還可以細細品味下為什么他的鏡頭總是能聚焦在最佳位置。雖然我不是技術(shù)男，但是相對某些人，比如上次rollin問(wèn)起來(lái)安哲的《Ulysses's Gaze》的妙處時(shí)，我把它的開(kāi)頭鏡頭調度如此如此的牛比大大吹噓一把，而他對于這個(gè)回答非常的不以為然。相比他熱愛(ài)的楊德昌教條式的語(yǔ)錄，我覺(jué)得我還是喜歡細細品味那些鏡頭的妙處。所以，這個(gè)《可能是魔鬼》的又是學(xué)運，又是反社會(huì )，無(wú)政府主義的背景我不是很喜歡，但是憑著(zhù)對他剪切調度的精妙，我還是津津有味地一口氣看到了最后。

一句話(huà)來(lái)概括《可能是魔鬼》，這是個(gè)電影版的《局外人》，60，70年代的法國學(xué)運生機蓬勃。所以當開(kāi)頭又是學(xué)生政治集會(huì )，又是激進(jìn)環(huán)境主義者，又是反宗教的亮相。讓我有了戈達爾電影的錯覺(jué)。不過(guò)還好，布列松的電影總是那么布列松，就像你光看畫(huà)面就知道那是老塔的電影，那是路易斯布魯奈爾的電影一樣。事實(shí)上我這個(gè)偽糞情最不想看的就是這樣的學(xué)運電影，這能讓我隨時(shí)懷疑自己好不容易改正到社會(huì )主流當前生活。所以對于《the dreamers》我喜歡的只是那些老電影的畫(huà)面和他們玩地電影游戲。所以這個(gè)我開(kāi)始以技術(shù)的眼光來(lái)看這部電影，這樣會(huì )使布列松的電影里演員的表演限得很僵，因為本來(lái)他就限制演員的發(fā)揮，他認為演員在電影只不過(guò)是模特，擺在那里完全按導演的意圖一絲不茍的動(dòng)著(zhù)，因為我沒(méi)有入他的故事的境。要知道當初看鄉村牧師的日記和穆切特的時(shí)候完全沒(méi)有這樣的感覺(jué)。但看得途中我還是完全被他畫(huà)面中最切當的聚焦所吸引了全部注意力，在看慣了那些總是聚焦在人臉，人全身，人本身，還有爆炸的電影畫(huà)面后，每次看他的電影總能讓我嘆為觀(guān)止，比如那個(gè)用家里偷出來(lái)的食物搞的聚餐，畫(huà)面一下子從滿(mǎn)是殘羹和燃盡的蠟燭的餐桌瞬間跳到做愛(ài)后女子俯身在床上的哭泣，還有那只從外面伸過(guò)來(lái)的手臂沒(méi)有信心地安慰著(zhù)，看到這個(gè)時(shí)候我總要感嘆天才的蒙太奇。當然每次出現畫(huà)面外話(huà)音和用鏡頭移動(dòng)來(lái)暗示畫(huà)面外整個(gè)空間的結構的時(shí)候，俺總也會(huì )傻乎乎的想，這也太高估觀(guān)眾了，顯然不是每個(gè)人都能想象出畫(huà)面外的空間。

《可能是魔鬼》讓我直接能并行聯(lián)想到的另一部電影拉斯馮提斯的《白癡》，也同樣有一群尋找完全自由的男男女女無(wú)力的營(yíng)造出完全反社會(huì )的烏托邦。只是布列松當然不會(huì )有那么拉氏式煽情的結局。當然扯得遠一點(diǎn)，我也可以提到Fight club.那摩天大廈轟然倒塌，和《可能是魔鬼》中主角面對心理醫生，把那張寫(xiě)滿(mǎn)當今社會(huì )世俗約束名字，什么教育，存款和公民稅的紙仍到壁爐里顯然也有異曲同工之妙。只是《可能是魔鬼》顯然要更作家電影，但又更客觀(guān)（沒(méi)有太顯導演個(gè)人意愿）。所以我害怕電影中主角和那些學(xué)生們說(shuō)得過(guò)于學(xué)術(shù)的對話(huà)，比如我不認為存在政治，這讓我顯得很哲學(xué)白癡。但是看到電影的后半俺又不自覺(jué)地入境，從主角一廂情愿的幫助毒癮小混混誡毒失敗，到最后他的“自殺”的過(guò)程。這個(gè)自殺的過(guò)程非常眼熟，后來(lái)一回想是和《白》那個(gè)故事類(lèi)似，抑郁的富商沒(méi)有勇氣自殺而出錢(qián)讓主角把他殺死，這里是主角輕蔑自殺的行為而要像古羅馬的軍士讓自己的士兵將自己殺死。不同的是《白》中，主角最后說(shuō)服了富商兩人在冰面上狂奔來(lái)慶祝新生，而這里上了毒癮的小混混甚至沒(méi)有耐心聽(tīng)完主角臨時(shí)文藝青年的感嘆，就像士兵絲毫不理會(huì )阿基米德算完一個(gè)題目的要求粗魯地砍下他的頭一樣，兩搶結果了他搶了錢(qián)就逃。

布列松的電影中是很少會(huì )有背景音樂(lè )，但每次出來(lái)都是大手筆，絕對震撼，比如穆切特投河后那段。這個(gè)電影也一樣，當主角一廂情愿的妄圖感化毒癮小混混，用雨果在《巴黎圣母院》中對教堂的描述，把他帶到教堂過(guò)夜帶著(zhù)留聲機放著(zhù)贊美詩(shī)，可惜人家不領(lǐng)情反而偷了教堂捐贈的錢(qián)半夜逃跑了。還有最后主角在走向死亡的最后道路上，櫥窗中電視傳出來(lái)的鋼琴曲，他的停足逗留，這些簡(jiǎn)單的有源音樂(lè )就直接把氣氛推到了小高潮。

寫(xiě)得太技術(shù)，覺(jué)得無(wú)趣了吧，所以俺決定不提那些里面的小意向小暗示，比如小混混前后脫掉褲子和穿上褲子的特寫(xiě)，雖然布列松的風(fēng)格是電影的每個(gè)設置都不是無(wú)意的。我覺(jué)得這個(gè)電影唯一讓我大大笑了一次的是當主角和另一個(gè)青年在公共車(chē)子上討論政府的話(huà)題是，突然前排一個(gè)衣衫破舊的藍領(lǐng)立刻插話(huà)進(jìn)來(lái)，然后開(kāi)車(chē)的司機因為聽(tīng)得太入迷了于是來(lái)了個(gè)急剎。笑死了，法國人人都是政治家嗎？

在無(wú)比傷感的結尾后，很奇怪腦海中突然想起的電影是伯格曼的《冬之光》，這里對社會(huì )完全流離而卻無(wú)力改變的主角，和冬之光里那個(gè)無(wú)力用自己的信仰來(lái)拯救自己的教民的牧師是如此的感應，就想輕易回想起《冬之光》牧師被警方叫去驗證死者時(shí)那個(gè)遠處的鏡頭，他們的對話(huà)完全被汽車(chē)的聲音的淹沒(méi)。這個(gè)被老塔稱(chēng)為偉大處理的片斷，在布列松的《可能是魔鬼》又可以輕易找到這樣那樣的類(lèi)似的效果。大師們很巧合很好玩，不是嗎？看完后登上IMBD，看到的第一篇Review的結尾（俺一般就直接看結尾）作者居然提到的也是winter light. 頓時(shí)覺(jué)得真TMD神奇。