《末代皇帝》電視劇是一部以愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀為主角的作品，通過(guò)講述他從三歲登基到成年的故事，展現了他作為末代皇帝的心路歷程。劇中不僅描繪了溥儀個(gè)人的成長(cháng)和變化，也展示了中國近代史上的多災多難。該劇制作精良，歷史考證嚴謹，給觀(guān)眾帶來(lái)了一段感人至深的歷史旅程。

這是電視劇版的《末代皇帝》顧問(wèn)之一、故宮已故著(zhù)名專(zhuān)家朱家溍先生的一篇舊文，轉自朱先生之女朱傳榮博客。此版《末代皇帝》也是歷史人物傳記片中較好的一部。曾見(jiàn)論壇有朋友詢(xún)問(wèn)那些歷史劇不錯，我推薦了該劇，并轉來(lái)該文。當然，朱先生謂該劇“好”也是相對的，劇中不準確之處仍有不少，但不是現在那些電視劇能比的。
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真實(shí)可信的電視連續劇《末代皇帝》

          中國電視劇制作中心拍攝的電視連續劇《末代皇帝》，在放映過(guò)的清代歷史題材的影視作品中，是比較好的一部。

     溥儀一生的經(jīng)歷，真是一部傳奇?！肚迨犯濉肪矶遢d：“宣統皇帝本紀”最后一段論道：“帝沖齡嗣服，監國攝政，軍國機務(wù)，悉由處分，大事并白太后取進(jìn)止，大變既起，遽謝政權，天下為公，永存優(yōu)待，遂開(kāi)千古未有之奇?！毙奘分T公還只是看到隆裕太后率皇帝遜位，享受優(yōu)待，已經(jīng)認為是千古未有之奇。如果縱觀(guān)溥儀后來(lái)從天津出走，投靠曰本軍閥，淪為戰犯，以迄新中國建立后把他改造成為中華人民共和國的一個(gè)善良公民，又當選為全國政協(xié)委員，可算是古今中外奇中之奇。

    這部“傳奇”的時(shí)代背景，正是我國歷史上幾次巨變，這個(gè)題材編成劇本搬上屏幕，難度非常大?？赡苡袃蓚€(gè)思想類(lèi)型的編導，以不同的態(tài)度來(lái)處理這個(gè)題材。一是追求有“噱頭”、“出洋相”，拍成一部鬧劇，這樣可能會(huì )吸引部分觀(guān)眾。但是，一部影視作品既然標榜是再現歷史，就首先要求作品不違背歷史真實(shí)，進(jìn)而要求看畫(huà)面上體現那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。有些觀(guān)眾不知道這一段歷史，看過(guò)等于上一節歷史課，有些觀(guān)眾從書(shū)中已經(jīng)知道這段歷史，于是更要求看那個(gè)時(shí)代的人物面貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、生活方式、國家制度、社會(huì )風(fēng)俗等等方面。如果一部歷史題材的影視作品在這些方面認真地體現，觀(guān)眾就會(huì )滿(mǎn)意，因為許多是觀(guān)眾見(jiàn)所未見(jiàn)的事務(wù)，用不著(zhù)以“噱頭”來(lái)討好觀(guān)眾。中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》，就是在不違背歷史真實(shí)的基礎上來(lái)藝術(shù)地展現這段歷史的。

    電視劇《末代皇帝》的演員陣容是很強的。西太后的扮演者完全扔掉過(guò)去話(huà)劇和電影中西太后的模式，我們不再聽(tīng)見(jiàn)拉著(zhù)長(cháng)腔，裝腔作勢的語(yǔ)言，隆裕太后和醇王福晉，都是穿敞衣梳兩把頭的中年婦女，扮相相同，但演員們把她們的表情，一個(gè)“窩囊”，一個(gè)“機靈”表現出來(lái)了，是截然不同的人物。婉榮、文繡都是剛剛進(jìn)宮的少女，平時(shí)打扮也一樣，但扮演者展示出她們各自不同的內心活動(dòng)。第一個(gè)溥儀和第二個(gè)溥儀不過(guò)是相差三四歲的兒童，但一個(gè)怕當皇上，一個(gè)想當皇上，不同的思想處處自然流露，老溥儀當然更不同了。載灃的猶疑不決、膽小怕事和陳寶琛、張勛，一文一武的主觀(guān)自信，一心復辟，都活現在屏幕上。邰建在這部電視劇里也打破了過(guò)去的模式，首先是服裝，過(guò)去只要出現一個(gè)地位較高的太監就必給他穿上蟒袍，而不管什么日子、什么場(chǎng)合，動(dòng)作總是前竄后跳，彎著(zhù)腰出出進(jìn)進(jìn)。說(shuō)起話(huà)來(lái)口若懸河。實(shí)際生活中，有品級的太監固然可以穿蟒袍，但必須在應穿蟒袍的節日，叫做“花衣期”內才可以穿，而且蟒袍外面必須罩補褂，只有夏季伏天才免褂。這個(gè)電視劇里的眾多太監從服裝到動(dòng)作是符合實(shí)際生活的。張謙和扮演者的表演更是生動(dòng)、有深度，有許多潛臺詞很自然地在面部表情上流露出來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，所有劇中人都不是一般的臉譜化，他們的形象都恰如其分。

   應該說(shuō)，一部歷史題材的影視劇，細節的真實(shí)是不能忽略的，如果生活細節脫離了那個(gè)時(shí)代，就會(huì )使觀(guān)眾感覺(jué)失真，認為不是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的事。生活細節不但為塑造某個(gè)劇中人起著(zhù)重要作用，有許多細節還能成為一部影視作品的重要裝飾點(diǎn)綴。例如“登極”的場(chǎng)景，太和殿門(mén)前的“九龍曲柄蓋”有一個(gè)由并攏變?yōu)閺堥_(kāi)的特寫(xiě)鏡頭。當時(shí)的制度是這樣的：因為全體行禮的王公文武百官和執事侍班的官員以及“大駕鹵簿”分布在大院里，皇帝從太和殿后隔扇進(jìn)入太和殿升座，在大院里的全體人員是看不見(jiàn)的，“九龍曲柄蓋”的張開(kāi)就是告訴全體人員，現在皇帝已經(jīng)升座。于是，整個(gè)環(huán)境靜悄悄的沒(méi)有任何聲響，“鹵簿”中的掌鞭人員抖起丈余長(cháng)的“蟒鞭”，發(fā)出清脆震耳的破空之聲。這就是所謂“靜鞭三響”，為這個(gè)大典的場(chǎng)景增加了隆重肅穆的氣氛。也反襯出小皇帝啼哭，攝政王說(shuō)，“別哭了，這就完”的泄氣情緒。大婚后，淑妃朝賀皇后的“六肅、三拜”禮，漱芳齋演戲，開(kāi)場(chǎng)“跳靈官”“撒松香火”燒“黃錢(qián)元寶”等等細節都非常之真切。

   縱觀(guān)以上“外朝”“內廷”各種細節，不僅給這部劇增加了時(shí)代的特點(diǎn)，而且也是觀(guān)眾所未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景。這部劇取得的成績(jì)，應歸功于編劇、藝術(shù)指導、導演、全體演職人員，他們努力認真、不懈地工作，才達到現有的水平。在這里，還應該著(zhù)重一提的是資料員和服裝設計員，他們沙里淘金，百折不撓地搜尋資料，提供給藝術(shù)指導和導演，給這部電視劇注入很多營(yíng)養，起著(zhù)很大的潤色作用。該片中尚有少數語(yǔ)言、稱(chēng)謂、制度等方面有失誤之處，其中有些也是近年來(lái)拍攝清代歷史片常出現的問(wèn)題，可是人們已經(jīng)“習非為是”了，這不能說(shuō)不是遺憾的事。

原載1988年9月9日《光明日報》第三版文學(xué)與藝術(shù)。

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附朱先生另一文，是談?wù)撾娪鞍妗赌┐实邸返?，朱先生也是電影版的顧?wèn)，他認為電影版的比較“離譜”。

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不能離“譜兒”

——談電影《末代皇帝》的典型環(huán)境



編輯同志：

  
   你好。來(lái)信收到，承問(wèn)對于意大利人導演的《末代皇帝》影片有何看法，要我寫(xiě)一篇文章，并且要坦率發(fā)表意見(jiàn)。又掛了長(cháng)途電話(huà)，雖然沒(méi)有和我說(shuō)上話(huà)，我當然已知道是催稿。實(shí)在抱歉，我沒(méi)看這部影片，不能全面評論；但為你這樣懇切期望所感動(dòng)，若是簡(jiǎn)單地回答你“不寫(xiě)”兩個(gè)字未免不近人情了。所以在這封復信里，盡量把我的看法告訴你。

  
   這部影片的導演來(lái)我國不久，合拍公司的負責同志就來(lái)約請我擔任顧問(wèn)，當時(shí)我回答已經(jīng)擔任了中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》顧問(wèn)，不能再兼一部影片《末代皇帝》的顧問(wèn)。幾天之后又來(lái)說(shuō)，導演想和我見(jiàn)面談?wù)?。次日，洋導演和中方的副導演寧瀛同志同?lái)和我談了一個(gè)下午，都是關(guān)于劇本中有關(guān)的歷史情況。最后又再次約請我做顧問(wèn)，并問(wèn)我要什么條件，我仍和上次回答的理由一樣。并不是條件問(wèn)題。

  
   從這次長(cháng)談，我感覺(jué)這位導演的設想和要求與我的設想距離很大，簡(jiǎn)直是南轅北轍。不過(guò)，他請我去現場(chǎng)看看，我還是答應了，但我聲明是以來(lái)賓身份去的。在此期間，老友盧燕女士來(lái)談她在影片中演太后的事，她說(shuō)，在這部影片里讓西太后臥病在一個(gè)有許多泥塑神像的大殿里，這是可能的嗎？我告訴盧燕，這是不可能的，無(wú)論帝、后、妃、嬪、太后，無(wú)論在紫禁城內，或苑囿如中 南海、頤和園，凡是寢宮，盡管室內裝修陳設多么華麗，但必然是住宅式。例如現有的紫禁城內西六宮，或頤和園的樂(lè )壽堂、宜蕓館等等，都是可以作為寢宮用的，絕不可以睡在太和殿，因為那是舉行典禮的場(chǎng)所。例如太和殿，室內都是銀朱油柱，貼金彩畫(huà)棟梁，頂有天花藻井。西寢宮的室內必然細木雕飾裝修，不著(zhù)油漆，頂棚糊紙等等特點(diǎn)。這兩種類(lèi)型的房屋尚且不能相混使用，何況廟宇中有神像的大殿呢？

  
   廟也不是不能住，例如北京西山大覺(jué)寺內西院四宜堂、憩云軒等，都屬于廟內的行宮，雍正和乾隆都曾經(jīng)住過(guò)，有御制詩(shī)為證。但雍正和乾隆住的四宜堂都是寢宮式的裝修陳設，和高級住宅是一樣的，他們在大覺(jué)寺決不能住在天王殿或羅漢堂。

  
   幾天之后，這個(gè)攝制組在北影廠(chǎng)開(kāi)拍，導演接我去現場(chǎng)，果然有一座搭的布景好像石窟的塑像群，這就是盧燕女士所說(shuō)的那件事，我向導演提出：“清代皇宮的生活方式，沒(méi)有睡在這種環(huán)境里的?！庇挚匆?jiàn)一座很奇怪的大門(mén)，導演說(shuō)：“這個(gè)布景，就是醇王府的府門(mén)?！蔽衣?tīng)了立刻告訴他：“醇王府就是現在后海北岸中央衛生部的房屋，格局并沒(méi)有什么拆改，要搭景就照現存實(shí)物仿做，怎么弄成這種怪樣呢？”導演說(shuō)：“那個(gè)真的醇王府不夠偉大，所以設計這樣一個(gè)布景?！蔽矣指嬖V他：“府的建筑，沒(méi)有進(jìn)了大門(mén)迎面便是一座樓的格局，應該大門(mén)里面的第二個(gè)建筑是儀門(mén)?！彼f(shuō)：“根據劇情需要一座樓在這里?！蹦翘焓堑谝淮伍_(kāi)拍，我看見(jiàn)府門(mén)院落迎面這座樓上出現了許多劇中人女性角色，這也是當時(shí)生活中不可能出現的情況，因為當時(shí)一個(gè)大家庭是內外有別的，不能一進(jìn)大門(mén)便看見(jiàn)許多內眷。

  
   他們陪著(zhù)我又看服裝、化妝。我認為處處有問(wèn)題，不過(guò)當我舉例提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他們就拿出一本書(shū)里面某一個(gè)圖來(lái)當根據；姑且不論圖片的可靠性如何，因為引用一張圖片，即使是真實(shí)可靠，同時(shí)還要對這張圖片深入理解。譬如有一人著(zhù)某一裝束的照片，如果沒(méi)有徹底明瞭它的時(shí)間、地點(diǎn)、特定環(huán)境而引用仿效，就很可能發(fā)生錯誤，更何況根據的來(lái)源不可靠呢？據我接觸到的上述幾個(gè)鏡頭和服、化、道的部分，根本談不上藝術(shù)真實(shí)和自然真實(shí)，也可能整部影片很好，只是我所接觸的小部分不好，那就不得而知了。

專(zhuān)此即復，順侯暑祺。

 

這篇影評有劇透