《爵士春秋》是一部融合喜劇、音樂(lè )和歌舞元素的電影。該片于1980年獲得戛納國際電影節金棕櫚獎,并在1979年的奧斯卡頒獎典禮上獲得最佳服裝設計、最佳剪輯和最佳音樂(lè )三項獎項。故事主要講述了一位名叫JoeGideon的資深百老匯導演的生活故事。作為一位音樂(lè )劇迷,即使你對導演BobFosse不太熟悉,你也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)他執導的《芝加哥》和《歌廳》這兩部大熱門(mén)作品。而《爵士春秋》正是Fosse的另一部著(zhù)名作品。影片可以說(shuō)是Fosse的半自傳,主人公JoeGideon是一位才華橫溢的導演,但由于缺乏遠大的理想和正確的人生觀(guān),他逐漸陷入了工作壓力和情感放縱的困境。最終,他的健康狀況每況愈下,最后在自己的作品中,他哼著(zhù)《再見(jiàn)我愛(ài)》走上了不歸之路。這部電影展示了人生的無(wú)常性。JoeGideon可以創(chuàng )造票房奇跡,可以吸引各種女性,但他和我們一樣,常常對內心的空虛和身體的軟弱感到無(wú)助。然而,我們仍然可以通過(guò)與志同道合的朋友聊天、閱讀和寫(xiě)作喜歡的文章、欣賞優(yōu)美的音樂(lè )劇、保持幽默的心情,微笑面對生活中的幸福。然而,這些簡(jiǎn)單的幸福又能持續多久呢?影片中的金曲包括《在百老匯》、《自君別后》、《重煥生機》和《再見(jiàn)我愛(ài)》。這些歌曲將給觀(guān)眾帶來(lái)無(wú)盡的音樂(lè )享受。
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很久以來(lái),我一直在等著(zhù)這樣一部影片,當我看到它時(shí),我對自己說(shuō):“是它,就是它了?!?br>
它不是勵志電影,告訴人們吃苦耐勞以后,會(huì )得到自己想要的一切,卻沒(méi)有告訴人們,大量財富其實(shí)是在富人們的手中流轉的,上帝隨手丟下的幾個(gè)餡餅,正好掉在某個(gè)“倒霉蛋兒”的頭上。
它也不是現實(shí)主義的作品,沒(méi)有聲嘶力竭地控訴社會(huì )的黑暗,直白地講訴窮苦人是如何生活在水深火熱之中。好不容易找到了一份(必須用自行車(chē))沿街貼廣告的工作,車(chē)卻被偷了,無(wú)人可靠(警察不管),有病亂投醫(找巫婆算命),找車(chē)無(wú)門(mén)(遇到了小偷又沒(méi)有證據),最后被那黑暗的社會(huì )壓得挺而走險去偷車(chē)的苦難歷程。
我現在認為,戲劇遠比電影要來(lái)得波瀾壯闊,更加有力量,更加的偉大。戲劇是真正的可以天馬行空的東西,它可以更加抽象,它有更加深刻優(yōu)美的語(yǔ)言,用夢(mèng)一般的場(chǎng)景來(lái)表達現實(shí)。用歡快的歌舞來(lái)面對死亡。把你帶入它的王國,給你注入新鮮的活力,它可以完全地開(kāi)放,無(wú)需要墨守成規、更加耐人尋味。
而這樣的林林總總的,竟然是我從一部電影中得到的。而它,就是獲得第三十三屆(1980)戛納電影節金棕櫚獎的影片《浮生若夢(mèng)》(All That Jazz)。
這是一部好影片,在我看來(lái),這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,是給它最好的榮譽(yù),因為我沒(méi)有接著(zhù)說(shuō):“BUT”.
它的導演 Bob Fosse 也是托尼獎和奧斯卡的大贏(yíng)家《芝加哥》的編劇和《歌廳》的導演,《浮生若夢(mèng)》可稱(chēng)是Bob Fosse本人的半自傳影片。
很難用一種東西來(lái)描述它,這里面的男主角是個(gè)風(fēng)流但非常敬業(yè)的導演,他叫吉德安。他拍電影、指導舞臺劇,同時(shí)天馬行空、我行我素、才華橫溢、隨處留情。
片中他的前妻、女兒、露水情人、現任女友陸續出現。在給舞臺劇選女演員時(shí),他遇到情人:“這是你家的電話(huà)號碼嗎?”曖昧的微笑,彼此心照不宣。而這一切當然沒(méi)躲過(guò)作為臺柱子的前妻的眼睛。仍然是一個(gè)眼神的交流,無(wú)需語(yǔ)言。這里處理得干凈利落,又把一切都表達出來(lái)了。
在現實(shí)以外,片中還營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)境般的空間,他在哪里和一個(gè)美麗的白衣女子談他的少年時(shí)光,談他的偷情,談他的婚姻?;橐鲆呀?jīng)毀了,工作就是僅省下的全部了。
他的現任女友在深夜來(lái)到他的公寓,見(jiàn)到他和情人一起睡在床上。
人們不能靠彼此忠貞來(lái)維系愛(ài)情,但如果不能彼此忠貞,估計這份愛(ài)情也就那么回事兒。但以相互是否忠貞來(lái)評價(jià)是否有真愛(ài),是完全錯誤的。但我寧愿相信,如果有真愛(ài)時(shí),是可以讓人對其它感情和肉體關(guān)系有不為所動(dòng)的力量的。這種愿望之所以過(guò)于美好,是因為即有忠貞又有真愛(ài)難上加難。我們以為找到的愛(ài)情,也可能只是一種經(jīng)濟上的需要(從經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)看,兩個(gè)人在一起的花銷(xiāo),遠遠小于兩個(gè)單一個(gè)體的花銷(xiāo)總和)。也可能是一種安全感(一方面:希望被人寵愛(ài),有人保護,有人可以依賴(lài),去崇拜一個(gè)人;另一方面:反之亦然。)。也可能是一種共同發(fā)展的團隊組合。這些可能被人認為的東西,不是愛(ài)情。只是有時(shí)候”感覺(jué)“誤導了我們。
愛(ài)情并不比友情高級多少,但它因為帶有太多性的成份,使兩個(gè)個(gè)體可以通過(guò)此種關(guān)系合為一體,心理上產(chǎn)生的緊密的聯(lián)系比友情更能帶給人安全感。除了性和更牢固的安全感以外,愛(ài)情能提供的東西,友情全都能提供,并且有可能更加美好。大部分人都不會(huì )因為自己的好朋友認識了新的好朋友而生氣,而不會(huì )有人因為自己的情人有了其它的情人而開(kāi)心。愛(ài)情不容易象友情一樣給人帶來(lái)分享的喜悅。
白衣女子問(wèn)他:“女人?”
他:“希望?!?br>
白衣女人:“美麗?”
他指了指鏡中的白衣女子。
他對現任女友說(shuō):“我真的愛(ài)你”,她說(shuō):“我只想好好愛(ài)你”,而這些表白,此時(shí)此刻看起來(lái)是多么的蒼白無(wú)力。就象他自己對白衣女子說(shuō)的:“我那么愛(ài)她嗎?當然不。但,或者有一點(diǎn)是真的?!?br>
在和他前妻的談話(huà)中,他發(fā)現他已經(jīng)不記得從前那些情人的名字了。
我現在不知道是否真的有愛(ài)情這種東西存在,因為大部分我們認為是愛(ài)情的感情,其實(shí)都不是愛(ài)情。就象有一個(gè)相聲里說(shuō)的:“你知道你的臉在哪嗎?”一細分,哪都不是臉。臉到底是什么?愛(ài)情到底存在嗎?書(shū)籍里面強調要找尋真正的愛(ài)情,說(shuō)愛(ài)只有以滋養對方的心靈為主要目的時(shí),才是真愛(ài)。真愛(ài)可能連愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有。而我們平常卻恰恰是評著(zhù)感覺(jué)來(lái)區分是不是愛(ài)了的。當有痛苦產(chǎn)生時(shí),就以為墜入了愛(ài)河,其實(shí)痛苦的來(lái)源可能根本不是因為愛(ài)。我們想要相信道理,而我們卻拗不過(guò)感情。就比如我們可能會(huì )愛(ài)上一個(gè)根本不該愛(ài)的人,和一個(gè)與自己格格不入的人成為好朋友。這些都是感情占了上風(fēng)。我們總是追求理性,可能也是緣自于此。為了用正確的思想來(lái)引導雜亂的情感世界。
影片中談?wù)摿嘶橐?、?ài)情(但我沒(méi)看到)、性、所謂忠誠,日復一日不變的生活,接踵而至的死亡。而這兒正是影片最恢弘的部分。他躺倒在病床上,回想著(zhù)他的生活,腦子里孕育出一部他一生中最為精彩的戲劇。
雖然死亡將至,但卻未見(jiàn)一點(diǎn)配合治療的行徑,繼續在醫院里吸煙喝酒、縱情狂歡。
他所拍影片中的一個(gè)人物對他說(shuō):“我跟你說(shuō),吉德安,我能洞察你的想法。你很害怕自己墨守成規?!?br>
吉德安回答說(shuō):“是的?!?br>
“我知道你心里在想什么,不甘平庸的恐懼,怕自己不特別……”
吉德安:“沒(méi)錯?!?br>
“關(guān)于性那回事,嘿嘿,我不是說(shuō)你是同性戀,但你真的很女性化的,對不對?”
沉默……“對?!?br>
死亡的篇張《醫院狂想曲》在他的頭腦中成型,死亡被割裂為:憤怒、否定、交涉、沮喪和接受。它無(wú)比的出色,但卻永遠也無(wú)法上演。當白衣女人一點(diǎn)點(diǎn)靠近他時(shí),他竭盡全力推開(kāi)她,推開(kāi)這位一直伴他左右的“美麗”死神。他給自己寫(xiě)了一句臺詞:“我不想死,我想活”(是他抄了阮聆玉,還是她抄了他?或者這是全人類(lèi)的理想?)
最終,在《醫院狂想曲》的《接受》篇中,死亡被歡快的歌舞所禮贊著(zhù),他面帶微笑走向白衣女子。
蘇格拉底臨終時(shí)曾說(shuō):“分手的時(shí)候到了,我去死,你們去活,哪一個(gè)更好,只有神知道?!边@是一部令人驚艷的作品,從時(shí)空的調度上,語(yǔ)言的運行,敘事的風(fēng)格上都足見(jiàn)其功力。雖然沒(méi)有道出愛(ài)情的真諦,但歡笑著(zhù)面對死亡,是對死亡的另一種也是最好的一種詮釋。