如果用象征去解讀這部電影的話(huà)其實(shí)一點(diǎn)也不復雜。

神樹(shù)明顯象征著(zhù)強力意志與軍國主義，它曾經(jīng)帶來(lái)了災難，如今只剩下枯干的樹(shù)干。齊澤克說(shuō)死亡有兩次，一次是肉體死亡，一次是符號的死亡。而這棵曾經(jīng)的“王者”雖然肉體上如今已經(jīng)奄奄一息，但它符號性生命依然頑強。影片中有兩次強行地破壞它的肉體：一次是一半出于利益一半出于恐懼的砍樹(shù)團伙，結果是警察找到了另一棵神樹(shù)，即使學(xué)者認為這只是一棵普通的老樹(shù)，但對于信仰它的人來(lái)說(shuō)，它的“肉身”是無(wú)關(guān)緊要的，關(guān)鍵是它承載的符號性意義，這一次它憑借信仰者的意識形態(tài)殘留活下來(lái)了。另外一次，醒悟了的警察和學(xué)者一起毀滅了它，但它里面依然留有幼苗，這種死亡依然不是徹底的，但至少回復到了“無(wú)害”的階段，可以理解成未沾上軍國主義的強力意志吧，警察交給了學(xué)者，也意味著(zhù)把未來(lái)寄托在他們（知識分子）身上。

再說(shuō)說(shuō)圍繞著(zhù)神樹(shù)的人：守樹(shù)人是軍國主義的守墓人，他認為自由是一種病，歇斯底里般地保護神樹(shù)和宣揚他的思想。精神分析會(huì )認為這是強迫癥的表現，神樹(shù)形狀上就像是強力父親的陽(yáng)物，父親一直”凝視“著(zhù)他，所以他的生活不得不屈服于他的意志，要”裝死一樣活著(zhù)“，即使在他的垂死之際，也要強迫性地否認他的死亡并維護他的尊嚴。

植物博士信奉功利主義，認為為了大多數人的幸福就必須不擇手段不惜犧牲。樹(shù)是象征著(zhù)社會(huì )形態(tài)的話(huà)，植物博士就無(wú)疑象征著(zhù)知識分子了，她也像一些知識分子一樣被認為是瘋了，因為她的理論把她帶進(jìn)了非理性的虛無(wú)。

她的妹妹是”崇洋媚外“的年輕一代，代表著(zhù)日本向往東京的鄉鎮少年，那些幻想著(zhù)外面的世界能給與自己平凡的人生救贖的人（也可以聯(lián)想到一些以為外國可以幫自己的國家走出困境的人），最后的下場(chǎng)是被日本刀刺死了，意味著(zhù)什么也不用多說(shuō)了。

最后還有象征著(zhù)”秩序“和“審判者”的前警察，他最初是個(gè)優(yōu)柔寡斷軟心腸的人，懷著(zhù)對寧靜的自然的幻想（城市人對自然的”凝視“）來(lái)到了這地方，被以上多種勢力所拉扯，因為他們都想獲得”官方意識形態(tài)“的承認。他一度倒向軍國主義，并想把它”復活“，但最終意識到它已經(jīng)不能給民眾任何希望，在群眾眼中它只是一棵能換點(diǎn)錢(qián)的老樹(shù)，和其他樹(shù)并沒(méi)有本質(zhì)上的不同（這不像今天日本的狀況嗎？）。所以到最后他殺死了一個(gè)賣(mài)樹(shù)人，他象征著(zhù)盲目追求利益無(wú)任何信仰的群眾，選擇把未來(lái)（樹(shù)苗）留給知識分子。在這之后，他也復職了，大概是因為他學(xué)會(huì )了選擇，成為一個(gè)合格的”審判者“了吧。

以上解讀略顯簡(jiǎn)單，也許是我領(lǐng)悟得不夠吧，牽強的部分敬請原諒。

這篇影評有劇透