因為SSS的關(guān)系重新加回兩個(gè)攻殼群體的討論中。然后把塞林格的《為埃斯米爾作——懷著(zhù)愛(ài)與凄楚》重新看了一遍。這是九故事中我最喜歡的一個(gè)，因為那個(gè)清醒而精靈的小女孩。在找到的頁(yè)面下有關(guān)于塞林格情人自傳的評述，那是個(gè)小塞林格35歲的女子，18歲收到塞林格的青睞而建立戀人關(guān)系，同居后不久又被趕了出去。她44歲時(shí)在回憶錄里寫(xiě)道，塞林格認為他們這樣心靈相通的兩個(gè)人決不可能做出傷害對方的事情來(lái)，而事實(shí)是殘酷的。亦或者說(shuō)，所謂心靈相通這種事，大抵都是人為自己造出來(lái)的幻象而已，因此而高興，也會(huì )因此而失望。所以“人在本質(zhì)上是無(wú)法溝通的”。
在GIG最后八話(huà)的字幕里，有一些話(huà)撼動(dòng)我非常之深?？赡芎推渌烁袆?dòng)的地方不太一樣，這些是我隱約感覺(jué)到但是還沒(méi)能述諸文字的部分。也因此雖然wsxl師兄批判GIG后半是“偽思考真花癡”，我還是一如既往地迷戀久世。這和外表無(wú)關(guān)，如果久世和合田的位置調換，也許我今天迷戀的就是合田。這種——某個(gè)聲音突然徑直傳到心底并產(chǎn)生震撼的經(jīng)歷是很難淡忘的。他說(shuō)“人在本質(zhì)上是無(wú)法溝通的”；他說(shuō)“我要做的就是把你們帶到我現在所處的高度，但是這無(wú)法通過(guò)言語(yǔ)表達，只能通過(guò)行動(dòng)實(shí)施”；他所描述的網(wǎng)絡(luò )作為下層建筑同時(shí)也對上層建筑產(chǎn)生反作用；他說(shuō)雖然難民依附于他但是他也許是依附于難民的……在前面的話(huà)數里我根本沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)人，在他開(kāi)始說(shuō)出這些話(huà)之后眼光就離不開(kāi)了。這是個(gè)天才也是個(gè)天真的人，正義感極強行動(dòng)力也極強，但是完全不夠陰險，而且，非常孤獨。SSS的最后，素子問(wèn)傀儡廻：你到底是什么人？傀儡廻反問(wèn)：在你的記憶中有幾個(gè)人有這等正義感的？然后就是那一場(chǎng)變臉——從葵到合田到猴子老頭到巴特，然后定格在久世的面容上很久，最后慢慢變?yōu)樗刈?。這一場(chǎng)被很多人拿來(lái)作為傀儡廻就是久世再生的證據，但是對于我來(lái)說(shuō)意義卻非常明顯而直接——在正義感的純粹程度上，久世是最接近素子的人。變臉中出現的這幾個(gè)人，都有著(zhù)不合群（指社會(huì )大多數）的正義感。按順序說(shuō)來(lái)：

久世，他在派駐朝鮮的過(guò)程中察覺(jué)到現實(shí)的不合理，在與難民的接觸中形成了救助難民的心態(tài)，雖然也因此導致“個(gè)別的11人”發(fā)作，但是卻因為他自身的素質(zhì)和懷疑擺脫了這種病毒。這也就是在tachikoma的討論中提到“個(gè)別主義者”“因為追求個(gè)性反而顯得一樣”的例外。而他的最終革命構想是肉體的舍卻和網(wǎng)絡(luò )上的平等。這個(gè)人做事完全不現實(shí)，非常理想主義，以至于想要造成“持核獨立”的形勢時(shí)居然還就真的跑去買(mǎi)核原料 orz ，看到這里的時(shí)候我暈了一下，心想這人怎么熱血和理想主義到這種地步啊。但是也如素子所說(shuō)，這種人可說(shuō)是瘋子，或者是英雄。因為有這種對現實(shí)的完全不妥協(xié)和理想化，做事手法的完全不厚黑，所以使得他的正義感最為純粹。

然后是素子。素子大姐不幸是那種做事手法完全暗黑的人，平時(shí)的態(tài)度也極端現實(shí)主義，所以看起來(lái)貌似和“正義”掛不上鉤——但是拜托，九課這種“肅正”的機關(guān)是誰(shuí)提議建立以及誰(shuí)拼命要求預算的？盡管九課只不過(guò)是國家機關(guān)以及九課做事還在規矩范圍約束之內，但是這群人也確實(shí)都是憑著(zhù)自己的良心在拼命任性的，而且貌似也確實(shí)沒(méi)出過(guò)比如說(shuō)盜用資金之類(lèi)的事情。事實(shí)上，從能夠把自己的Ghost Key交給隊友這一點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)隊伍就不可能存在“私心”這種東西。這種隊伍和伊謝爾倫要塞的那幫家伙一樣，是現實(shí)中不可能存在的最高效率和最多任性的群體，不過(guò)如果做不到這一步，所謂的正義感就要大打折扣了吧……
九課里面看起來(lái)正義感最強的人，我想絕大多數觀(guān)者都會(huì )以為是托古薩。這家伙與其說(shuō)是正義不如說(shuō)是青澀，笑?！尔溙锢锏氖赝摺防镉幸痪浜荜P(guān)鍵的話(huà)，“一個(gè)不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著(zhù)”；以及借用死黨說(shuō)的一句讓我深以為是的評價(jià)，“成年人世界的關(guān)鍵性標志并不是周?chē)兊糜卸鄰碗s或污濁，而是自我的污濁化”，再比照SAC最后托古薩同學(xué)打算做什么卻被巴特同學(xué)逮回去的事例，就知道這家伙有多天真了 = =b 就好像在SSS里素子說(shuō)的“臟手的工作總得有人來(lái)做”，在托古薩不臟手的正義感、素子為了正義感不擇手段但還在規范內、以及久世完全超越規矩的做法中，我很喜歡第一種，最贊成第二種，而不得不為第三種折服。
也所以在看攻殼的時(shí)候，我一直認為九課里面正義感最強的，除了素子之外，就應該算是猴子老頭。

再來(lái)說(shuō)合田這個(gè)人……大概討厭他的人很多。他在GIG里無(wú)疑扮演了一個(gè)奸角，但是我仍然懷疑很多人沒(méi)有好好看過(guò)他的臺詞。好吧，雖然我是翻譯，尤其是我做的那些話(huà)數會(huì )不停地放在耳邊聽(tīng)以至于到后來(lái)有些臺詞都會(huì )背了，但是我對他們的了解也大抵也只來(lái)自于臺詞。我所理解的信息我自認為也盡量表達出來(lái)了。
理解合田這個(gè)人的關(guān)鍵在哪里？第九話(huà)。不用懷疑素子對話(huà)的那個(gè)人是誰(shuí)。素子用替身程序進(jìn)入的那個(gè)是第六Gate，也就是Ghost的界線(xiàn)。所以寫(xiě)著(zhù)巨大“GODA”的那個(gè)第六Gate里，也只能是合田的Ghost。而之所以?xún)蓚€(gè)人能以“面對面”的形象交談，素子在一落地就說(shuō)了“十手巨人出來(lái)的繪聲繪色的模擬人格嗎”——那里面所存在的合田，與素子的替身程序CROMA一樣，是由其本體Ghost投影出來(lái)的形象。
很多人問(wèn)：合田的陰謀到底是什么？其實(shí)他自己就說(shuō)出來(lái)了：“現在這個(gè)國家所尋求的，是再現通過(guò)消費第三者而得來(lái)的世外桃源。日本曾經(jīng)偶然地有過(guò)這種體驗?！倍皇菍@種國民整體的潛意識做出了回應，把自己定位為幕后的監督，選擇難民作為“被消費的第三者”，創(chuàng )造“個(gè)別的11人”作為表面的英雄，或者說(shuō)是偶像，其預期的結果——按我的推論是恢復到有活力或者具備正常機體功能的日本。之所以這樣推論是因為每一部里都有政治家對日本的現狀表示絕望，而合田不僅看到了這些，還有所行動(dòng)。如果說(shuō)久世的正義是“拯救弱者”，素子的正義是“不損傷弱者而撲滅罪惡”，那么合田的正義就是“為了振興大多數而犧牲少數”。當然這最后一種比較起來(lái)最骯臟，但你要說(shuō)他這不叫正義？結論還很難說(shuō)。合田這個(gè)徹底的馬基雅維里主義者，他的所作所為終究不過(guò)是為了貫徹自己的正義，他的對手其實(shí)不是久世而是素子他們，因為他和素子一樣，也是只看結果，完全不擇手段的人。好吧，不幸就不幸在中間蹦出久世這匹黑馬，然后又不幸地有九課這種東西存在……

最后來(lái)說(shuō)葵，也就是笑面男。大概不少人喜歡他，因為他的手段很干凈，而且這人表現出來(lái)的“青澀的英雄主義”也很討喜。但是我把他放在正義感清單的末尾來(lái)講，理由素子已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了：“無(wú)辜的媒介者因社會(huì )諸惡而噤口不言”，從而選擇了“閉上眼睛堵起耳朵”來(lái)生活的方式。因此，無(wú)論他一開(kāi)始多么義憤，以及最后在怎樣的關(guān)鍵時(shí)刻救了素子，也不能改變他消極放棄的事實(shí)。我也很喜歡這孩子（一半的理由是因為他也是個(gè)了不得的美人），但是單就正義感來(lái)說(shuō)，他雖然遠遠超越了常人，但在這份清單里也只能算是小兒科的級別吧。

這篇影評有劇透