《樂(lè )園》是一部關(guān)于信仰與掙扎的電影，主要講述了一個(gè)吸食海洛因三十年的豬肉販子華哥決定戒毒并建立農場(chǎng)，為少年吸毒犯提供庇護和戒毒的機會(huì )的故事。然而，農場(chǎng)的小規模種植無(wú)法滿(mǎn)足少年們的需求，華哥與法院合作爭取獲得補助款項。然而，一個(gè)有前科的吸毒少年“鼠仔”引發(fā)了一系列麻煩。盡管遇到了困難，華哥仍然給予了鼠仔機會(huì )。但是，農場(chǎng)卻發(fā)生了集體吸毒事件，華哥的信念受到了考驗。最終，華哥崩潰了，他看著(zhù)鼠仔從農場(chǎng)挖出的海洛因，感到心力交瘁。這部電影通過(guò)華哥的經(jīng)歷，探討了信念面臨考驗時(shí)的掙扎和崩潰，以及戰勝困境的艱難性。觀(guān)眾可以從中思考人性的復雜性和信念的力量。

樂(lè )園異鄉人

臺灣電影《樂(lè )園》在今年的上海國際電影節一共有兩場(chǎng)展映，當大銀幕逐漸黯去電影宣告結束之時(shí)，兩場(chǎng)影廳內的觀(guān)眾是許久的沉默和壓抑多時(shí)后的喘息。

這是一部完成度非常高的，但同時(shí)亦是一部異常沉重的作品。沉重感源自題材的寫(xiě)實(shí)與邊緣化。

影片根據臺灣戒毒者真人真事改編。映后主創(chuàng )們告訴觀(guān)眾“臺灣吸毒者平均年齡才14歲”，“有些戒毒者直到死的那一刻才真正得到解脫”。

《樂(lè )園》劇照

電影改編后的故事設置在一所專(zhuān)門(mén)收留毒癮少年的農場(chǎng)，管理人華哥多年前成功戒毒，為了回饋自己曾經(jīng)接受過(guò)的幫助，到山上成立農場(chǎng)，收留少年吸毒犯來(lái)勒戒。

在臺灣，提供戒毒的幫助越來(lái)越多是一種慈善關(guān)照。多處民間性質(zhì)的戒毒村和農場(chǎng)設立并運作，以期通過(guò)改變環(huán)境，提供陪伴和勞作來(lái)幫助戒毒。

《樂(lè )園》劇照

名叫“鼠仔”的少年的到來(lái)，打破了這里表面偽裝的平靜。一包從草莓園中挖出的毒品，讓農場(chǎng)里在信仰與誘惑中掙扎的人們，慢慢走向精神與靈魂的崩塌。

原騰與梁秀紅在上海國際電影節的記者會(huì )上

但為什么說(shuō)這部片子是今年上影節最特別的臺灣電影，因為，在這部題材極度臺灣本土化電影里，故事的演繹和講述（飾演鼠仔的原騰與本片聯(lián)合編劇之一的梁秀紅）卻來(lái)自馬來(lái)西亞。

分貝馬來(lái)映畫(huà)

亞洲各國家的電影發(fā)展史中，共同經(jīng)歷過(guò)（著(zhù)）與好萊塢電影博弈的狀況。

這當中，或如韓國沖出重圍看到一線(xiàn)生機，亦或如大部分亞洲區域，始終艱難摸索中前行。

泰國導演阿彼察邦

當東南亞電影的版圖里，泰國阿彼察邦、緬甸趙德胤、新加坡陳哲藝等相繼開(kāi)始受到國際矚目時(shí)，馬來(lái)西亞電影無(wú)論是文化還是產(chǎn)業(yè)似乎卻還是處于四面楚歌的局面。

對外好萊塢的大舉入境，對內長(cháng)期單一馬來(lái)語(yǔ)言和文化建構的國家電影文化形成桎梏。

一方面多元種族極大程度推動(dòng)著(zhù)不同文化的交流碰撞，另一方面在馬來(lái)族占絕對數量的基礎上，馬來(lái)語(yǔ)系電影理所當然的獲得了諸多特權政策。

而占比重較少華裔與印度裔的電影創(chuàng )作，無(wú)論是資源分配還是政策對待，都遭遇了差別待遇。

《初戀紅豆冰》曾在馬來(lái)西亞遭遇過(guò)娛樂(lè )退稅政策的阻力

“馬來(lái)從來(lái)沒(méi)有形成自己的電影工業(yè)”，盡管馬來(lái)影壇曾在千禧年前后，由一批不滿(mǎn)現狀的導演掀起過(guò)短暫的新浪潮，而后多年商業(yè)類(lèi)型也隨著(zhù)賀歲片的搶灘和登陸馬來(lái)市場(chǎng)，但“大家蜂擁投機去拍某個(gè)類(lèi)型，最后拍出來(lái)出現參差不齊的狀況，然后大家逐漸又退場(chǎng)?！?/p>

周青元導演的《一路有你》作為賀歲片曾在馬來(lái)西亞掀起過(guò)熱潮

在這樣內憂(yōu)外患的狀態(tài)下，一部分馬來(lái)華裔影人選擇了以“出走”的方式繼續深造或是創(chuàng )作來(lái)開(kāi)拓局面。蔡明亮、何蔚庭已在臺灣立足，前者更是成為了臺灣電影發(fā)展史上非常重要的一員。

馬來(lái)西亞的青年電影人當中，新浪潮代表人物陳翠梅曾前往中國尋找出路，其他則是以升學(xué)或是進(jìn)修的方式繼續電影創(chuàng )作。

而臺灣，成為了這批青年影人深造的首選。

奇跡創(chuàng )造港灣

2013年，從馬國拉曼學(xué)院大眾傳播系畢業(yè)后的梁秀紅已經(jīng)在馬來(lái)西亞本土電視劇行業(yè)小有名氣，為了精進(jìn)編劇能力，她報讀了臺灣藝術(shù)大學(xué)電影學(xué)系學(xué)士班。

“我比身邊的同學(xué)都大一輪”。梁秀紅在自己29歲的時(shí)候再次重啟了大學(xué)生活，這意味著(zhù)她把過(guò)往全部歸零，全部重頭開(kāi)始。

生活中的梁秀紅

“當時(shí)在北京電影學(xué)院和臺藝大之間抉擇，但身邊大多數（學(xué)習電影的）人都去了臺灣，所以對于臺灣不會(huì )那么陌生，也有更多過(guò)來(lái)人可以給予指導和建議?！?/p>

臺灣近幾年慢慢變成了東南亞華裔影人的搖籃。第53屆金馬獎的頒獎典禮上，趙德胤獲得了“年度杰出電影工作者”，接過(guò)獎杯的他在舞臺上哽咽：

“從緬甸一個(gè)除了生存不敢有其他夢(mèng)想的孩子到今天，如果他的人生是一則勵志故事，那么臺灣就是讓全世界唯一能讓勵志故事發(fā)生的地方”。

這樣的奇跡同樣給予了來(lái)自馬來(lái)西亞的電影人陳勝吉。

與梁秀紅一樣，陳勝吉在此之前便前往臺藝大研習電影。2014年，憑借《分貝人生》的電影企劃案，初出茅廬的馬來(lái)西亞青年從一眾電影人中脫穎而出，一舉拿下當年臺灣金馬學(xué)院的百萬(wàn)創(chuàng )投大獎。

分貝不是輕松的音樂(lè )或舞曲，而是“貧”字的拆寫(xiě)，整個(gè)故事講述了馬來(lái)西亞本土的生存荒謬與困境。

電影《分貝人生》劇照

企劃獲得了啟動(dòng)資金的三年后，正式電影在馬來(lái)西亞院線(xiàn)出現，成為了一道久違了的現實(shí)主義中文電影曙光。

與此同時(shí)，梁秀紅的人生契機也出現在了金馬?！睹た凇肥撬谂_藝大四年學(xué)習交出的答卷，充滿(mǎn)大膽想象和反烏托邦深刻立意的短片給當時(shí)的評委和影展觀(guān)眾留下深刻印象。

梁秀紅畢業(yè)作品短片《盲口》劇照

這部畢業(yè)作品，當初只是抱著(zhù)嘗試的心情投到金馬獎。雖然片中無(wú)一句中文對白，卻最終入選提名，足以彰顯金馬獎的包容與多元。

值得一提的是，梁秀紅也是陳勝吉《分貝人生》的聯(lián)合編劇，而陳勝吉擔當了《盲口》的攝影師。

來(lái)自馬來(lái)西亞共同在臺灣汲取養分打拼的電影人們，聚集在一起，互相攙扶、支持、前行。

出走與回歸

《樂(lè )園》是本次上海國際電影節中唯一一部入圍亞洲新人獎（提名最佳男主角、最佳編劇以及最佳攝影）的臺灣電影。

就在幾天前，飾演臺灣少年鼠仔的演員原騰，拿下了亞洲新人獎最佳男主角最后的殊榮。

頒獎典禮上，從譚卓手中接過(guò)獎杯，略顯青澀的大男孩看起來(lái)有些緊張。

寧浩與蘇有朋等評委給予他的評價(jià)是：摒棄了傳統套路，表演生動(dòng)而松弛，透過(guò)畫(huà)面即可感受到他的能量與潛力，未來(lái)可期。

因為經(jīng)紀公司推薦，原騰接到了《樂(lè )園》中臺灣少年——鼠仔。角色是臺灣本土人，但原騰馬來(lái)口音問(wèn)題，劇本將他的角色稍微了調整為印尼后代。

原騰與《樂(lè )園》劇組成員們一起

臺灣對于原騰而言并不陌生，他也曾在此有過(guò)短暫的求學(xué)經(jīng)歷。開(kāi)拍《樂(lè )園》時(shí)，他也跟隨其他演員一起在農場(chǎng)中，和師兄師弟們（農場(chǎng)中的戒毒少年互相以師兄弟稱(chēng)呼）實(shí)地體驗了好幾個(gè)月的生活。

最終呈現的表演一如寧浩等人所言，是震撼與精彩的。透過(guò)大銀幕，能看到一個(gè)臺灣少年的掙扎與無(wú)助，隱忍的爆發(fā)和潛力。

原騰的畢業(yè)作品最后特別鳴謝了老師陳勝吉

一年半前，他還是一個(gè)在馬來(lái)西亞念傳播學(xué)院學(xué)廣播電視電影專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，踏入演員行業(yè)不過(guò)一年多的時(shí)間。有趣的是，他的大學(xué)指導老師是陳勝吉。

陳勝吉在第一次獲得金馬百萬(wàn)創(chuàng )投的時(shí)候，有過(guò)一句令人印象深刻的發(fā)言“臺灣給了我養分，現在我要回去面對我的國家”。

仿若是香港電影黃金時(shí)代時(shí)期，師傅帶徒弟的制式，陳勝吉將自己從臺灣汲取到的養分，以傳授的方式反哺給了更年輕的一代。

從臺藝大畢業(yè)后，梁秀紅留在了臺灣成為職業(yè)編劇。通過(guò)實(shí)戰來(lái)累積經(jīng)驗，不光來(lái)自劇本創(chuàng )作上，同時(shí)也包括導演等各方面的養分。

“懂創(chuàng )作的人其實(shí)需要多方面的知識，不只是寫(xiě)劇本，導演能力甚至表演和調度都需要有了解”。

在頒獎典禮的舞臺上，原騰手握獎杯發(fā)表自己的獲獎感言“謝謝我的國家馬來(lái)西亞”，而當問(wèn)到未來(lái)規劃時(shí)，無(wú)論是原騰還是梁秀紅都堅定地表示“一定還是會(huì )回我的國家的”。

“因為，馬來(lái)西亞有很多電影素材等待著(zhù)被挖掘”。

從馬來(lái)西亞到臺北到上海，無(wú)論是演員還是編劇，馬來(lái)西亞的電影人們都是在尋求的一個(gè)機會(huì )，積累然后爆發(fā)，最后再反哺到那片土地。

接受專(zhuān)訪(fǎng)的原騰，獲贈了卡卡送的泥人

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