《卡莉法》電視劇是一部驚悚類(lèi)型的作品，故事情節緊湊扣人心弦。劇中描繪了伊斯蘭國組織即將對瑞典發(fā)動(dòng)攻擊的緊張氛圍，一群女性的命運也因此糾葛交織。這些女性包括一位處境艱難的母親，一個(gè)個(gè)性活潑的學(xué)生，以及一名志向遠大的警察。劇中的母親角色面臨著(zhù)巨大的壓力和困境，她不僅要面對恐怖組織的威脅，還要應對自己家庭的問(wèn)題。她的形象展現了母親的堅韌和勇氣，令人為之動(dòng)容。而個(gè)性活潑的學(xué)生角色則給整個(gè)劇集注入了一絲活力。她們年輕、熱情，面對恐怖主義的威脅時(shí)展現出了無(wú)畏的勇氣和智慧。她們的形象給觀(guān)眾帶來(lái)了一絲希望和勇氣。警察角色則是整個(gè)故事的關(guān)鍵人物，他們扮演著(zhù)打擊恐怖主義的重要角色。他們的志向遠大，不僅要保護自己的國家，還要保護無(wú)辜的人民。他們的形象展現了警察的職業(yè)精神和責任感，讓觀(guān)眾對他們充滿(mǎn)敬意?？傊?，《卡莉法》電視劇以其緊湊的劇情和各種形象的生動(dòng)刻畫(huà)，為觀(guān)眾呈現了一個(gè)扣人心弦的驚悚故事。劇中的女性角色展現了不同的面貌，令人深思。這部電視劇不僅令人緊張刺激，同時(shí)也引發(fā)了對恐怖主義的思考和討論。

根據不完全統計，自2014-2017年間，總共有超過(guò)5000名來(lái)自西方國家的男性和550名女性離開(kāi)自己的家鄉加入ISIS圣戰組織【1】。這是繼二戰以來(lái)的所有因加入恐怖主義組織造成的人口遷徙中，規模最大的一次。這其中，很多年輕女孩的動(dòng)機尤為難以理解——她們大多是未成年，沒(méi)有任何犯罪記錄的孩子，很多家境良好甚至非常優(yōu)渥，卻放下西方國家優(yōu)越的條件，背井離鄉去戰火紛飛的敘利亞和伊拉克生活。不僅如此，當ISIS逐漸失勢后，如何看待和處置這些姑娘們也成為了歐美熱議的問(wèn)題之一【2】。

我們常說(shuō)的圣戰新娘，其實(shí)是一個(gè)片面的說(shuō)法：只是因為按照沙利亞法律，女性無(wú)法在單身沒(méi)有男性親屬陪伴的狀況下進(jìn)入伊斯蘭國邊境并長(cháng)期居住生活，所以一個(gè)姑娘通常在入境伊斯蘭國的幾天之內就必須結婚，因而有了“新娘”的說(shuō)法。然而，并不是所有逃往伊斯蘭國的女性都會(huì )結婚之后切斷任何與外界的通訊，安心呆在家里做家庭主婦，她們很多會(huì )服務(wù)于所謂的“女性救助中心”（我們在片中看到Lisha剛進(jìn)入Raqqa后就被送進(jìn)了這樣一個(gè)中心），安排新來(lái)姑娘的婚嫁，部分會(huì )成為教師和醫生，甚至表現優(yōu)秀的會(huì )被上級安排洗腦更多的女性，有自己的社交網(wǎng)絡(luò )賬號。在后期伊斯蘭國人手不足的情況下，一小部分還直接被調上了戰場(chǎng)，或者成為了自殺式襲擊的人肉炸彈。對于后面的幾類(lèi)，她們很多人的婚姻都只是假結婚（marriage on paper）而非事實(shí)婚姻，而稱(chēng)呼她們?yōu)椤芭植乐髁x分子“或”女圣戰分子”更為貼切。

根據國際犯罪學(xué)年鑒關(guān)于伊斯蘭國西方女性的特殊刊號的文章，大概女性逃往伊斯蘭國的原因可以總結為五點(diǎn)【3】：

1。種族主義仇恨：這些人在被洗腦之前，本來(lái)就對西方世界對于穆斯林的種族主義感到非常的憤怒和不滿(mǎn)。她們之中很多人在孩童時(shí)期曾經(jīng)因為自己的穆斯林身份受到同齡人的霸凌或歧視，或是看到家人朋友所受到的歧視而心存怨念。根據伊斯蘭國的洗腦說(shuō)法，所有對穆斯林的不公正對待加上中東的各種戰火都是西方政府下的一盤(pán)大棋，為了進(jìn)行類(lèi)似于種族大清洗的行動(dòng)做準備，而穆斯林必須對此作出反擊。這也是伊斯蘭國征用很多男性圣戰者的常用手段。

2。建立新伊斯蘭國的理想：這類(lèi)人的暴力傾向和情緒相對1來(lái)說(shuō)不是那么嚴重，而反而非常的理想主義。他們相信就如同冷戰時(shí)期很多人從美國逃往蘇聯(lián)一樣，所謂的伊斯蘭國實(shí)際是一個(gè)建立在伊斯蘭教義上的新興的國家，一個(gè)理想的烏托邦，在那里人人平等博愛(ài)，物資充足，人民幸福安康。本劇里，高中生姑娘們在清真寺遇到的大姐姐，給她們展示Raqqa好像度假村一般的景象，利用的就是這種心理。這類(lèi)人里有很多天真的白人女性，她們可能并不是特別關(guān)心圣戰本身，只是過(guò)于純良，沒(méi)有形成對基本信息的判斷力。很多這些人等到了Raqqa之后發(fā)現事實(shí)與期待的不符或者看到暴力場(chǎng)景會(huì )反悔，但往往為時(shí)已晚。

3。虔誠教徒：這類(lèi)常見(jiàn)于本身就是虔誠穆斯林身份的女性中。她們只是簡(jiǎn)單的認為，如果不為伊斯蘭國付出犧牲就是對安拉的褻瀆，死后會(huì )下地獄，所以“不得不”做出這樣的選擇。這種人很多是被家庭其他成員帶著(zhù)一起逃往伊斯蘭國，或者是結婚后因為丈夫被征用為圣戰分子所以自愿跟隨丈夫去往伊斯蘭國。

4。感情原因：這是最典型的符合“圣戰新娘”描述的原因，這些人很多也是天真盲目類(lèi)，相信所謂真愛(ài)，要么在網(wǎng)上網(wǎng)戀結識了伊斯蘭極端分子想要追尋對方到伊斯蘭國，要么是在生活中與身在歐洲的極端分子相戀，被勸說(shuō)一起到伊斯蘭國。還有一部分則是被洗腦分子利用，認為穆斯林男子都很帥，而且都是認真有理想的好男人，而日常感情生活受挫之后，到伊斯蘭國尋找真愛(ài)。

5。追求集體生活：這些人很多屬于家庭不幸類(lèi)（如劇中Kerima的父親酗酒并有家庭暴力），或者在日常生活中比較內向不善于社交，朋友很少，覺(jué)得時(shí)常被周?chē)怂懦??；蚴且驗槠渌驅υ谖鞣絺€(gè)人主義式的生活感到不滿(mǎn)，所以想要逃離。而伊斯蘭國洗腦分子則強調在那里大家都是朋友，特別是強調伊斯蘭教里的“姐妹”觀(guān)念，給這些年輕姑娘營(yíng)造了家庭或者集體的氛圍，使伊斯蘭國變得非常具有吸引力。

我們可以看到本劇中的四位逃往伊斯蘭國的女性代表，分別有著(zhù)不同的原因——年齡較大的佩文主要是3和4，Kerima則是4和5。蘇麗是1和2（也有一些5），莉莎這條線(xiàn)設定的比較模糊，但是我傾向于認為她是1的成分比較多,而客觀(guān)上來(lái)講，她最后的告密舉動(dòng)證明了她實(shí)際上有非常強烈的暴力和危險潛質(zhì)，因此對這個(gè)角色的開(kāi)放結局設定也就在情理之中了。

在這五百多名女性中，有一些因為在社交網(wǎng)絡(luò )上是網(wǎng)紅或者想要回到出生國家而被媒體連續報導，這些人也成為了本劇女主角們的原型。在這里提到幾個(gè)：

1。英國倫敦 Bethnal Green 三人組集體出逃事件【4】

2015年2月，倫敦東區高中Bethnal Green Academy 的三位閨蜜 Amira Abase, Shamima Begum和 Kadiza Sultana 偷了家里的錢(qián)和珠寶買(mǎi)了從倫敦去伊斯坦布爾的機票，三人當時(shí)均在15-16歲，因為在網(wǎng)上與2013年逃到伊斯蘭國的另外一名女性洗腦分子結識，因而策劃了這次旅行。

2016年，Sultana在一次空襲中喪生，據她的家人描述，Sultana去世之前曾經(jīng)和家人通過(guò)訊息表達了悔恨，而且根據她受到襲擊的位置，她很有可能是在出逃的過(guò)程中受到的襲擊。Abase據報導也在空襲中喪生，時(shí)間地點(diǎn)未知。三人中最受到關(guān)注的是Begum，在基地中她與荷蘭圣戰分子結婚，生了三個(gè)孩子，由于伊斯蘭國的艱苦環(huán)境前兩個(gè)孩子都早早夭折。2019年，懷著(zhù)八個(gè)月身孕的她在伊斯蘭國覆滅之后在敘利亞北部的一個(gè)難民營(yíng)聯(lián)系到了西方媒體要求回到英國，而雖然英國方面對她的孩子普遍持寬容態(tài)度，但是在對她本人的態(tài)度上則引發(fā)了很大的爭議。在她的采訪(fǎng)中，她依然堅信伊斯蘭國的正確性并毫無(wú)悔恨之意，并且在之后的調查中，英國方面發(fā)現她曾經(jīng)對其他女性進(jìn)行過(guò)洗腦工作，并在占領(lǐng)地充當“道德警察”迫害了很多其他女性。最終，英國駁回了她的歸國申請，并撤銷(xiāo)了她的英國國籍。在之后她申請孟加拉國（她父母的祖國）的國籍，也遭到駁回。2019年夏天，她的第三個(gè)孩子也在襁褓中夭折，引發(fā)了國際社會(huì )對于“圣戰新娘”處置政策的新一輪討論。

2。德國的Linda Wenzel【5】

2016年7月，15歲的德國少女Wenzel出逃投奔伊斯蘭國。Wenzel來(lái)自比較和睦的白人天主教家庭，還是理科很強的優(yōu)異學(xué)生。雖然從2016年初父母和學(xué)校就發(fā)現她開(kāi)始讀古蘭經(jīng)信仰伊斯蘭教，但都覺(jué)得這是她的自由而并沒(méi)有加以干涉。知道她后來(lái)在網(wǎng)上認識了圣戰分子，網(wǎng)戀并離家出走之后，她的父母才認識到問(wèn)題的嚴重性。

在伊斯蘭國她與一名車(chē)臣恐怖分子結婚，丈夫后來(lái)在摩蘇爾戰役中喪生。2017年她被摩蘇爾武裝軍俘虜，隨后送給伊拉克當局。由于當局認定她在戰役中充當過(guò)狙擊手手下有其他人命，因而不能將她遣送回國。按照伊拉克法律她足夠可以判處死刑，但是在國際輿論下，最終伊拉克判處她有期徒刑六年。

3。英國曼徹斯特的Halane姐妹【6】

Zahra 和 Salma Halane 是一對雙胞胎姐妹，2014年兩人十六歲時(shí)雙雙失蹤。兩人的父母事后才發(fā)現她們在社交網(wǎng)絡(luò )上分享轉發(fā)極端主義思想已經(jīng)有一些時(shí)日了。 Halane家是傳統的穆斯林家庭，但是朋友鄰里都聲稱(chēng)雖然Halane家里對信仰很虔誠，但姐妹對其他人也很友好，因而對他們的出逃表示難以置信。目前兩人均還在敘利亞，前途未卜。

4。美國阿拉巴馬州的Hoda Muthana【7】

這是另外一個(gè)飽受輿論討論的例子——Muthana 于2014年20歲時(shí)逃往伊斯蘭國，值得注意的是她出生于一個(gè)外交官家庭，可謂家境非常優(yōu)渥了。但是在美國著(zhù)名紅州所受到的種族歧視可能影響了她的極端化過(guò)程。在伊斯蘭國，Muthana三次結婚，前兩任丈夫都在戰爭中喪生。據說(shuō)她曾經(jīng)試圖逃脫，但是被抓回去，并且經(jīng)歷了暴打，強奸和虐待。最終她生活的地區被解放，目前她生活在敘利亞的難民營(yíng)里。2019年，在申請回到美國之后，她的美國國籍被撤銷(xiāo)并被拒絕入境。值得深思的是，沒(méi)有充分的證據證明她進(jìn)行了恐怖主義活動(dòng)，只是在Twitter上散步仇恨和極端主義思想而已，但是她出逃時(shí)已經(jīng)成年，并且也有對更年輕的女性進(jìn)行洗腦的傾向。她的結局也引發(fā)了很多人對美國移民政策的討論和質(zhì)疑。

我們可以看到雖然伊斯蘭國的主體已經(jīng)滅亡，但是這些“新娘”們的回家路卻受到了重重阻礙。對于這些年輕女孩，特別是在出逃時(shí)未成年的女孩，很多國家依然沒(méi)有這方面的健全法律規定如何給予合適的處理。她們究竟是受害者，還是披著(zhù)羊皮的恐怖分子？?jì)烧叩倪吔缛绾稳ソ缍▌澐?？沒(méi)有人能給出一個(gè)完美的答案。更重要的是，一旦做出了出逃的選擇，往往意味著(zhù)也就沒(méi)有回頭的路，西方社會(huì )又該如何教育這些年輕人，并及時(shí)遏制他們的極端主義思想呢？

References

[1] Hoyle, Carolyn, Bradford, Alexandra Frenett, Ross. 2015. “Becoming Mulan? Female Western Migrants to ISIS.” Institute for Strategic Dialogue. Retrieved November 25, 2015

[2] Petrou, Michael. 2015. “What’s Driving Teen Girls to Jihad?” Maclean’s, March 7, 2015. Retrieved November 25, 2015

[3] Viano, Emilio 2018 "Introduction to the Special Issue on Female Migration to ISIS" International Annals of Criminology, Volume 56, Special Issue 1-2, November 2018

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/Bethnal_Green_trio

[5] Rachel Roberts (19 September 2017). "German teenage 'Isis bride' could face death penalty in Iraq". The Independent.

[6] Erin Marie Saltman; Melanie Smith (2015). 'Till Martyrdom Do Us Part' Gender and the ISIS Phenomenon (PDF). Institute for Strategic Dialogue. p.4. Retrieved 25 February 2016.

[7] Rukmini Callimachi, Catherine Porter (2019-02-19). "2 American Wives of ISIS Militants Want to Return Home". The New York Times. al Hawl Camp, Syria. p.A1. Archived from the original on 2019-02-20. Ms. Muthana and Ms. Polman acknowledged in the interview here that many Americans would question whether they deserved to be brought back home after joining one of the world’s deadliest terrorist groups."