《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是由王子執導,師可編劇,高偉光,辛芷蕾,高雄,左右等明星主演的冒險,電視劇。
《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是一部探險動(dòng)作互動(dòng)劇,故事發(fā)生在龍嶺迷窟中。主角鷓鴣哨是一位搬山魁首,他在尋找珍貴寶物的過(guò)程中遇到了各種挑戰和冒險。他決定尋求胡八一的祖父胡國華的幫助,通過(guò)胡國華,他找到了傳說(shuō)中的“摸金校尉”了塵大師。了塵大師成為了鷓鴣哨的導師,并幫助他勇闖西夏黑水城。他們的目標是尋找傳說(shuō)中的雮塵珠,這顆珠子據說(shuō)可以解開(kāi)族人千年來(lái)的詛咒。在這個(gè)過(guò)程中,他們將面臨著(zhù)逆天改命和宿命之間的博弈。觀(guān)眾可以通過(guò)分支選項、動(dòng)作模擬和QTE等多種互動(dòng)玩法參與到劇情發(fā)展中。整個(gè)故事共有6個(gè)支線(xiàn)結局,每條線(xiàn)路的體驗時(shí)間大約為60分鐘,總體的體驗時(shí)長(cháng)為121分鐘?!洱垘X迷窟之最后的搬山道人》將帶領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)驚險與刺激的探險世界,讓他們親身體驗到搬山魁首的冒險旅程。故事中的人物和情節將充滿(mǎn)張力和懸念,給觀(guān)眾帶來(lái)獨特而難忘的觀(guān)影體驗。
《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》別名:龍嶺迷窟互動(dòng)?。鹤詈蟮陌嵘降廊?,于2020-04-08在首播,制片國家/地區為中國大陸,單集時(shí)長(cháng)10分鐘,總集數6集,語(yǔ)言對白普通話(huà),最新?tīng)顟B(tài)更新至01集。該電視劇評分7.9分,評分人數16819人。
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《龍嶺迷窟之最后的搬山道人》是一部以探險為主題的冒險電視劇。故事講述了搬山魁首鷓鴣哨在尋找寶珠過(guò)程中的冒險經(jīng)歷。劇中的主要角色通過(guò)勇闖西夏黑水城,尋找傳說(shuō)中的雮塵珠,解開(kāi)族人千年來(lái)的詛咒。這部電視劇采用了多種互動(dòng)玩法,觀(guān)眾可以通過(guò)選擇來(lái)影響劇情發(fā)展,共有6個(gè)支線(xiàn)結局等待觀(guān)眾去探索。整體體驗時(shí)長(cháng)達到了121分鐘,給觀(guān)眾帶來(lái)一種全新的觀(guān)劇體驗。無(wú)論是劇情的發(fā)展還是觀(guān)眾的參與,都讓人流連忘返。
這篇劇評可能有劇透
小說(shuō)中鷓鴣哨和陳玉樓兩人倒斗的最后生涯,尋珠的去了有財寶的黑水城,而求財的卻去了有雮塵珠的獻王墓,讓許多讀者都大嘆天意作弄。但實(shí)際上,假如當年鷓鴣哨沒(méi)有與陳玉樓分道揚鑣,而是和他再次合作去云南蟲(chóng)谷倒獻王墓,他真的能成功得到雮塵珠嗎?在羽菱君個(gè)人看來(lái),這是完全不可能的事情,先不要說(shuō)他們能不能成功進(jìn)入獻王墓,即便是能進(jìn)得了獻王墓,就憑鷓鴣哨和陳玉樓的本領(lǐng),他們也未必能找到雮塵珠并將之帶出去。雮塵珠注定只能由身?yè)怼妒诛L(fēng)水陰陽(yáng)秘術(shù)》的摸金校尉,才有可能獲得。
一.假如鷓鴣哨真的跟陳玉樓去蟲(chóng)谷,他們也未必能成功進(jìn)入獻王墓內部,雮塵珠只能可望而不可及。
陳玉樓之所以要去倒獻王墓,除了他在瓶山一役之后,因損失慘重急于重塑聲威,鞏固自己常勝山總舵把子之位,另一個(gè)原因,就是他去盜滇王墓時(shí),得了一張人皮地圖,回去請巧手匠人復原出來(lái),地圖中所描繪的區域,竟然是獻王墓的具體方位。正因有了這張人皮地圖,生性狂妄自大的陳玉樓,才不再找摸金校尉相助,然后根據地圖指引前往云南蟲(chóng)谷,結果被谷中毒瘴毒瞎了雙眼。幸虧白族向導把他的兩只眼球生生摳了出來(lái),才沒(méi)讓毒氣進(jìn)入心脈,使得他僥幸活了下來(lái)。這是因為這張地圖所繪的指引,實(shí)際上是不完整的,跟著(zhù)地圖走,只會(huì )陷入重重危機。
古滇國的末期,來(lái)自北方漢帝國的壓力越來(lái)越大,國事日非,天心已去,漢武帝向滇王索要上古的神物雮塵珠,國內為此產(chǎn)生了激烈的分歧。獻王帶了真正的雮塵珠從滇國中脫離出來(lái),遠涉至滇西的崇山峻嶺之中,滇王只得以一枚“影珠”進(jìn)獻給漢武帝。獻王在山里找個(gè)風(fēng)水術(shù)士眼中的神仙洞府,準備修煉成仙,因此傾國之力,動(dòng)用十萬(wàn)人力,用二十七年時(shí)間,修建了獻王墓。但滇王并未放棄雮塵珠,而是處心積慮想從獻王那里奪回這件神物,最終就有從獻王處逃出的人,給末代滇王送上了獻王墓的地圖。這就是陳玉樓手中這張人皮地圖的由來(lái)。
只是獻王墓內部的情況屬于絕對機密,并不是每個(gè)人都能知道。繪制人皮地圖給滇王的人,其實(shí)只大致標注了獻王墓外圍的一些特征,而且地圖所繪的指引也并不完整。其中最明顯的就是對瘴霧之后的情形一無(wú)所知,如何通過(guò)瘴霧,進(jìn)入獻王墓內部,正是人皮地圖上所欠缺的。后來(lái)的老胡他們能夠避過(guò)毒瘴,從另一條秘道進(jìn)入了獻王墓,是因為他們看到了鎮陵譜上的浮雕指引。
這鎮陵譜是埋在裝裹陪陵主祭司玉棺的榕樹(shù)地下,在獻王入斂之后,從深谷中找來(lái)兩株能改風(fēng)水格局的榕樹(shù),先將鎮陵譜埋入地下,榕樹(shù)植到其上,祭司的玉棺則裹在樹(shù)中。后來(lái)老胡他們到此時(shí),由于那口玉棺破損了,這里的風(fēng)水格局一破,壓制在地下幾千年的地氣得以宣泄,雷暴黑云,都是地脈產(chǎn)生了變化,這才把埋在樹(shù)下的鎮陵譜拱了出來(lái)。所以老胡他們能看到這個(gè)鎮陵譜,其實(shí)帶有很大的運氣。
這鎮陵譜上不但記載著(zhù)獻王建墓的歷史,更浮雕有獻王墓內部包括祭祀明樓等在內的一些建筑群,大體跟人皮地圖相似,但卻還有比地圖多出一處蟾蜍標的記。多出的蟾蜍其嘴巴,根據老胡用風(fēng)水秘術(shù)的推斷,應當就是通往祭祀明樓的地下密道入口。因為有祭祀明樓,就意味著(zhù)獻王死后,特定的時(shí)間便會(huì )有人進(jìn)到明樓中舉行祭拜的儀式??蓳似さ貓D上的記載,王墓四周設有長(cháng)久不散的有毒瘴氣,外人無(wú)法進(jìn)入,這就意味著(zhù)那祭拜獻王的人必有一條秘道可以穿過(guò)毒霧。之后老胡他們在蟾蜍標記所在的位置,發(fā)現了被植物掩蓋的山神廟,轉動(dòng)里面的機關(guān)就真的找到了這條密道。
而廟里的機關(guān),假如沒(méi)有老胡這樣熟知風(fēng)水秘術(shù)的人,又是很難打開(kāi)的。這是因為這山神廟,其實(shí)是輔佐主陵的穴眼和星位,在龍脈關(guān)鎖處所建的一個(gè)“九曲回環(huán)朝山岸”局上,九個(gè)轉彎點(diǎn)之一,廟里那牽動(dòng)暗道機關(guān)的九只巨大蟾蜍的石像,乃按“九曲回環(huán)”之數排列。這種機關(guān)在懂“易龍經(jīng)”的人眼中一目了然,如果不懂風(fēng)水秘術(shù)中的精髓,只知曉易經(jīng)八卦,多半會(huì )當作九宮之數來(lái)作應對,那就一輩子也找不到暗道。老胡按九曲回環(huán)之數,從左至右,先將蟾口分別開(kāi)合,再以《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中“盾”字卷,配合“易龍經(jīng)”中的換算口訣,把石頭蟾蜍一只只地按相應方位排列,一舉就打開(kāi)了廟外紅葫蘆的暗道入口。
可見(jiàn),老胡他們不僅是從鎮陵譜上確認了雮塵珠確實(shí)在獻王墓中,還從上面多出的蟾蜍標記,找到密道入口的山神廟。假如的鷓鴣哨跟隨陳玉樓到此,即便是他們不像陳玉樓獨行那樣,按照人皮地圖直闖瘴霧區,而是運氣如老胡他們那樣爆棚,也被他們看到了鎮陵譜,依之找到了山神廟,以他倆的學(xué)術(shù),也不可能成功轉動(dòng)機關(guān)打開(kāi)暗道入口。因為他倆對風(fēng)水秘術(shù)的精髓完全不懂,陳玉樓就知曉一些易經(jīng)八卦,多半會(huì )當作九宮之數來(lái)作應對,這樣一來(lái)排列數不勝數,他們根本不可能成功轉動(dòng)機關(guān)。
打不開(kāi)暗道,要不就直闖毒瘴區,要不就知難而退,說(shuō)要成功拿到雮塵珠,無(wú)異于難比登天。退一萬(wàn)步講,就說(shuō)鷓鴣哨和陳玉樓真的是打開(kāi)了暗道入口,并跟后來(lái)的胡八一他們那樣,從地下水路成功進(jìn)入獻王墓內部。只怕他們也是有去無(wú)回,便是找到雮塵珠也帶不出蟲(chóng)谷,甚至會(huì )引發(fā)一場(chǎng)危害世間的大難。
二.即便是鷓鴣哨和陳玉樓真的進(jìn)入獻王墓內部,不懂風(fēng)水秘術(shù)的兩人同樣會(huì )有去無(wú)回,斷難成功帶出雮塵珠。
在《云南蟲(chóng)谷》篇章中,摸金三人組在進(jìn)入獻王墓內部之后,是遇到了人、霍氏不死蟲(chóng)、雕鸮、尸蛾等一連串制造危機的神秘物種,可謂危難重重。不過(guò)這一些都還不是大boss,真正讓三人組最后九死一生的,是如黑沙漠中吞沒(méi)一切的鬼洞那般,已成能吞噬萬(wàn)物尸洞的萬(wàn)年老肉芝。假如鷓鴣哨他們也能夠進(jìn)入獻王墓內部,以他的身手,像人、霍氏不死蟲(chóng)、雕鸮、尸蛾這些神秘物種,應當是對他構不成威脅的,陳玉樓的話(huà)就危險一點(diǎn)。但是對被獻王鑿成墓室,已變成尸洞的萬(wàn)年老肉芝,他倆誰(shuí)都會(huì )束手無(wú)策。
肉芝便是我們所說(shuō)的太歲,不過(guò)胡八一他們遇到的并非簡(jiǎn)單的“太歲”?!妒株庩?yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中“地”字一卷,有詳細闡述生長(cháng)于地下的“肉芝”。說(shuō)是凡風(fēng)水大沖,清濁失調的所在,都會(huì )長(cháng)有肉芝,但是根據其形態(tài)不同,吉兇各異,一目者最為普通,是“太歲”,二目都為“青忽”,五官兼備為“烏頭”,具三目都為前官后鬼的“螻廢”,遍體生眼的則被稱(chēng)為“天蛻”。而這個(gè)被獻王做成棺槨的起初是二目“青忽”,獻王用其老婆的鳳棺填了一眼,自己的“人形玉頂簪金麟趾棺”則填了另一眼,但最后已演變成初具五官的“烏頭”尸洞。
一個(gè)地方會(huì )誕生出“尸洞”,是由于該地的死者太多,尸體將此處的世界腐蝕出來(lái)的一個(gè)“縫隙”。這個(gè)縫隙是黑與白、正與反、陰與陽(yáng)之間的混沌空間,里面有無(wú)數的人手(可看做那些尸體的手),這些人手會(huì )將抓到的一切都拖入縫隙里,成為縫隙能量的一部分,得到這些能量的補充,這個(gè)縫隙也會(huì )越來(lái)越大,足以吞噬萬(wàn)物,這種情況也被稱(chēng)為“尸洞效應”。法國巴黎地下萬(wàn)尸洞最深處,傳說(shuō)就有被梵蒂岡教皇封印的尸洞。
獻王墓中的“尸洞”,其實(shí)就是附著(zhù)在這個(gè)被造成墓室的萬(wàn)年老肉芝尸殼上的一個(gè)“縫隙”。其成因,是當年獻王打算令這萬(wàn)年老肉芝長(cháng)出新肉,把精血充足的大量活人,用白蠟一層層的澆在肉芝尸殼上,讓他們與肉芝長(cháng)為了一體,以期能重新長(cháng)出肉靈芝,服用后便可以延年益壽。再加上當年獻王為煉丹成仙,建造陵墓,對蟲(chóng)谷附近的天然風(fēng)水格局改動(dòng)太大了,此處由此形成了陰陽(yáng)清濁不分的混沌地帶。經(jīng)此風(fēng)水格局培育,就將肉芝腐蝕出來(lái)通往混沌空間的“縫隙”??p隙中生出清濁不分惡壆腐氣,碰到什么就將什么都一起腐爛掉。而烏頭尸洞,是說(shuō)這肉芝已由兩眼變成五眼(形如五官),有五個(gè)吞噬洞穴的尸洞。
本來(lái)這被鑿成墓室的老肉芝是半石化的,但原來(lái)封閉屬于真空狀態(tài)的陰宮,隨著(zhù)胡八一他們的打開(kāi)闖入而有了空氣,空氣加三個(gè)活人,這樣的生氣促使尸洞產(chǎn)生效應,就讓這世間罕見(jiàn)的原生生物重新軟化,讓尸洞里無(wú)數的人手伸出來(lái)抓取實(shí)物,活動(dòng)了起來(lái)。在胡八一砍下含有雮塵珠的獻王頭顱之后,由于尸洞呈現的是一種介于能量和物質(zhì)之間的奇妙狀態(tài),而雮塵珠可以吸引混沌不明的物質(zhì)或能量,所以尸洞就追著(zhù)吞噬有雮塵珠在手的老胡他們。這意味著(zhù)假如鷓鴣哨他們到此并真的拿到雮塵珠,也必會(huì )被被尸洞給吞噬掉。因為不懂風(fēng)水秘術(shù)的他和陳玉樓,根本不知道如何消除尸洞。
胡司令那半本堪稱(chēng)盜墓指南的《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》,里面不僅記載了肉芝的成因,也記載了消除肉芝尸洞的方法。由于肉芝尸洞的成因是與風(fēng)水格局變動(dòng)有關(guān),因而想要消除尸洞,就必須將之引到“頓筆青龍,屏風(fēng)走馬(風(fēng)水中形容地形的術(shù)語(yǔ))”之處。蟲(chóng)谷的入口,便是這樣特殊的風(fēng)水地理位置。這是因為谷口是一處地勢行止起伏對稱(chēng)的所在,左為牛奔,右有象舞,中間形勢如同懸鐘星門(mén),是一處分清濁、辯陰陽(yáng)、抹兇煞的“捍城位”。尸洞一旦移動(dòng)到那里,其中的混沌之氣就會(huì )被瓦解,尸洞便隨之消除。
鷓鴣哨與陳玉樓雖各是搬山和卸嶺的魁首,但他們不像手中有神書(shū)的老胡,根本不懂風(fēng)水秘術(shù),那么又如何能借風(fēng)水格局之理去消除尸洞呢?一旦尸洞效應開(kāi)啟,他們未必真能走出陰宮,逃出蟲(chóng)谷。而且這能吞噬萬(wàn)物的尸洞,一旦越變越大,吞噬了蟲(chóng)谷萬(wàn)物,離開(kāi)蟲(chóng)谷,更會(huì )引發(fā)一場(chǎng)危害世間的大難。
有朋友可能會(huì )說(shuō)他們會(huì )請了塵長(cháng)老同行,但不要忘了,了塵之所以會(huì )跟鷓鴣哨去黑水城,乃是他慈悲為懷,為了救扎格拉瑪族已為數不多的人。而陳玉樓去倒獻王墓,明顯是為了求財,在他們去蟲(chóng)谷之前,根本沒(méi)有關(guān)于雮塵珠在獻王墓的線(xiàn)索,已經(jīng)金盆洗手的了塵,怎么會(huì )跟一群為了求財的人去云南,重入盜墓一道呢?實(shí)際上,即便是了塵真的跟隨他們去了,到了獻王墓他同樣無(wú)能為力。
了塵長(cháng)老雖是摸金校尉,但他只對天星風(fēng)水術(shù)中的分金定穴術(shù)有研究,而且還不是最拿手的。張三爺傳下四人,分金定穴術(shù)最厲害的是金算盤(pán),但最有風(fēng)水秘術(shù)之長(cháng)的,乃是繼承張三爺那半部《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的孫國輔。這是因為這部“風(fēng)水術(shù)”,不僅包含了分金定穴術(shù),更可堪稱(chēng)是盜墓學(xué)的百科全書(shū),關(guān)于倒斗一道的所有疑難和應對之法,是應有盡有。了塵分金定穴尋龍還可以,遇到“九曲回環(huán)”之數和肉芝尸洞,沒(méi)看過(guò)《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的他,斷難有應對之法。獻王墓里的雮塵珠,注定就只能由身?yè)怼妒诛L(fēng)水陰陽(yáng)秘術(shù)》的摸金校尉,才有可能獲得。這點(diǎn)小說(shuō)中其實(shí)借Shirley楊和老胡之口,在他們進(jìn)獻王墓之前,就早已說(shuō)了出來(lái)。
Shirley楊喜道:“這么說(shuō)那鎮陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標記,應該是某處神祉了,看來(lái)你的風(fēng)水學(xué)理論還真有大用?!蔽覍hirley楊說(shuō):“魚(yú)兒離不開(kāi)水,瓜兒離不開(kāi)秧,倒斗尋龍離不開(kāi)《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》?!薄对颇舷x(chóng)谷·第十六章》
由此也可看出,胡八一他們最終能夠成功帶出雮塵珠,其實(shí)不僅僅是他們的運氣使然,最重要還是靠著(zhù)祖師爺傳下的秘寶,助他們功成身退。為此,作者天下霸唱是足足用兩部小說(shuō)的篇章,去給胡八一集齊這些秘寶,包括了他爺爺胡國華留下的那半本《十六字風(fēng)水陰陽(yáng)秘術(shù)》,還有《龍嶺迷窟》中得到了正宗的摸金符,以及鷓鴣哨留下的像金剛傘等那些裝備。然后就讓摸金三人組成功組合,運用這些秘寶去開(kāi)啟新的篇章,完成他的筆下宏圖。
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