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一檔選秀又悄然出圈了。

這個(gè)倒是挺讓人意外的。

畢竟前短時(shí)間因為各種各樣的事件使得大家對“選秀”兩個(gè)字的觀(guān)感，都開(kāi)始變得微妙起來(lái)。

那么為什么才隔不久，就又有選秀節目出圈了呢？

1、

先來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這檔節目。

節目名叫《藏風(fēng)美少年》，顧名思義，里面參賽的所有選手都是藏族男生。

說(shuō)到藏族男生，不免就會(huì )想到去年年底靠著(zhù)一段幾秒的短視頻一夜出圈火遍互聯(lián)網(wǎng)的——

丁真。

丁真的輪廓柔和，長(cháng)著(zhù)一雙臥蠶飽滿(mǎn)的小鹿臉，還是個(gè)睫毛精，單說(shuō)五官是純真甜美那掛。

但黑巧色的膚色和粗糙的皮膚質(zhì)感使他的底色又帶著(zhù)一層來(lái)自曠野的野性美。

要形容的話(huà)，丁真就像是未經(jīng)馴服的狼狗。

他身上一切與現代都市生活格格不入的地方恰恰使他保留了那份干凈與純粹。

直到現在，丁真依舊穩居微博顏值超話(huà)榜第一的位置。

而《藏風(fēng)美少年》中的的四十位選手，他們身上也有跟丁真相似的地方。

比如說(shuō)他們同樣生澀——

許多人之前都沒(méi)有選秀經(jīng)歷，比起經(jīng)過(guò)多年訓練的傳統練習生，這些藏區少年在面對鏡頭時(shí)多是靦腆拘謹的。

同樣真實(shí)——

每位選手的妝都很清淡，節目沒(méi)有過(guò)重的濾鏡，也沒(méi)有聲音的修飾，所有選手在鏡頭前呈現的就是最真實(shí)的面貌。

同樣有著(zhù)鮮明的民族色彩——

最重要的是他們來(lái)參加節目的目的也都格外純粹。

因為這個(gè)節目不設置淘汰賽制，不存在成團出道一說(shuō)。

所以選手單純就是為了宣傳自己的家鄉。

比如說(shuō)曾因在雪中執勤被凍成雪雕的最美交警白瑪木洛。

來(lái)到這最主要的想法便是讓更多人了解康定。

不過(guò)盡管有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，但作為一檔綜藝來(lái)說(shuō)，它的可看性并不高。

就像是有網(wǎng)友說(shuō)的那樣——

“節目從主持人，舞臺，評委等都是一個(gè)縣電視臺的水準”

那么為什么它還能有出圈的地方呢？

2、

原因很簡(jiǎn)單——

因為他們美的都不一樣，選手呈現出來(lái)的“美”是豐富的，獨特的。

比如說(shuō)有像花丹這種陽(yáng)光大男孩型的少年。

五官俊朗，身材高挑，笑起來(lái)的時(shí)候還帶著(zhù)點(diǎn)羞澀。

也有像高毅磊這樣酷酷拽拽的單眼皮男生；

以及澤翁仁真這種看起來(lái)更像是個(gè)帥氣大叔的康巴漢子；

濃密的絡(luò )腮胡，微微皺起的眉頭，一出來(lái)就氣場(chǎng)全開(kāi)。

或是留著(zhù)一頭卷毛的可愛(ài)風(fēng)少年頓珠；

甚至還有像單明杰這種的重量級選手，看起來(lái)就很喜慶很討喜。

如今娛樂(lè )圈的主流審美已經(jīng)越來(lái)越同質(zhì)化，

而觀(guān)眾早就已經(jīng)看膩這種千篇一律的臉蛋了。

這幾年無(wú)論是新生代演員還是偶像，市場(chǎng)對藝人的包裝幾乎走的都是粉妝玉琢般精致的韓流男團風(fēng)。

要瘦，要白，不能有瑕疵。

流水線(xiàn)般批量生產(chǎn)的結果就是，藝人的獨特性被抹殺，能讓觀(guān)眾記住的越來(lái)越少。

而在這檔節目里，你會(huì )發(fā)現節目組的審美是很多元化的。

不管是高矮胖瘦，膚色黑白，都可以算在“美”的范疇里。

比如說(shuō)前頭所提到的小胖哥單明杰。

他出場(chǎng)的時(shí)候你不會(huì )覺(jué)得很突兀，因為前頭的選手每個(gè)人的類(lèi)型都不一樣，它的不一樣也僅僅只是其中的一種。

不過(guò)比較微妙的是，盡管節目組想向觀(guān)眾傳達的是更加包容的審美導向。

但在彈幕里，經(jīng)常會(huì )出現類(lèi)似“這種才是真男人”“這才是男人該有的樣子”的評論。

我們所倡導的審美觀(guān)是百花齊放，并不是被一種審美導向所定義，所束縛。

所謂這種非此即彼的審美觀(guān)，本質(zhì)也是單一化的表現。

3、

什么是多元化的審美呢？

把時(shí)間線(xiàn)往前拉，早年演藝圈出來(lái)的藝人包含了各種類(lèi)型。每個(gè)類(lèi)型的藝人都是有市場(chǎng)的。

比如2000年左右，我們能在電視熒幕里看到各種類(lèi)型的男演員。

哪怕都是古裝中的白衣翩翩，也都各不相同。

比如黃海冰，在古裝劇《武林外史》中飾演沈浪；

劍眉星目，英俊瀟灑，眉目中自有一種風(fēng)流，是快意江湖，一身正氣的俠客。

又比如馬景濤在《東游記》中飾演的呂洞賓；

線(xiàn)條立體又硬朗，深情時(shí)眼里柔情似水，大笑時(shí)又任性豪爽狂放不羈。

焦恩俊在《飛刀問(wèn)情》中飾演的李尋歡。

身上則有一種矛盾的美，是病弱的，又是強大的；既寂寞又瀟灑，是春天的第一場(chǎng)雨，春風(fēng)吹來(lái)帶著(zhù)些許涼意。

而吳京在《策馬嘯西風(fēng)》中飾演孟星魂時(shí)，已經(jīng)27歲了。

同樣病弱又強大的角色，卻演出了少年的氣質(zhì)，癡情的、聰慧的、狠絕的、病弱的，縱情而為。

到了趙文卓在《大醉俠》中飾演問(wèn)天時(shí)。

白衣翩翩的江湖兒郎，又成了立身堂堂男子漢、壯懷凜凜的大丈夫。

圖源b站up@cherry_nic

在合適角色的加成下，演員各具特色的魅力便能發(fā)揮到最大化。

再回過(guò)頭看現在的劇，海報拉出來(lái)都是清一色的畫(huà)風(fēng)，幾乎分不清誰(shuí)是誰(shuí)。

要知道以前，即便是都被觀(guān)眾劃分到“美少年”行列的，每個(gè)人的氣質(zhì)也都截然不同。

最直觀(guān)的例子就是天涯四美。

嚴屹寬的美具有攻擊性，他就是小說(shuō)里邪魅狂狷男主最好的代言人；

喬振宇的美可以稱(chēng)作是俊秀如玉，若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢，宛如一朵開(kāi)在雪原上高潔孤傲的紅蓮；

鐘漢良則自帶憂(yōu)郁氣質(zhì)，是妖孽莫測，亦正亦邪的玉面修羅；

而霍建華則是清俊，他的氣質(zhì)偏冷感，入世時(shí)他是今宵有酒今宵醉的浪客；出世時(shí)他是一襲白衣不染塵埃的謫仙。

而現在新出來(lái)的演員呢？

能有如此鮮明風(fēng)格化特點(diǎn)的掐指可數。

一部劇里，大家都梳著(zhù)差不多的發(fā)型，畫(huà)著(zhù)差不多的妝，演著(zhù)差不多的戲。

而對于那些不符合主流審美的演員，大眾都理所應當覺(jué)得他們只能演配角，一旦在劇里挑了大梁，就會(huì )有“他不配”這樣的說(shuō)辭出現。

就說(shuō)這兩年從相聲轉戰影視的郭麒麟吧。

在《慶余年》中飾演張若昀的弟弟范思轍時(shí)贏(yíng)了滿(mǎn)堂彩。

到了《贅婿》，演了回主角寧毅。評論風(fēng)向卻是180度大轉彎。

不是因為演技，而是覺(jué)得郭麒麟的顏值身高達不到主角的標準。

現在熱評前幾依舊還可以看到“郭麒麟不適合演男主角”諸如此類(lèi)的評價(jià)。

的確，郭麒麟不符合現在主流喜歡的奶油小生的帥哥形象。

但如果看過(guò)劇的話(huà)就知道，這部劇的主角寧毅是帶著(zhù)喜劇色彩的。

正因為郭麒麟長(cháng)相接地氣，與編劇在原本的世界觀(guān)里設定的主角形象大相徑庭，他在前期演被迫入贅時(shí)的那份憋屈感才會(huì )讓人覺(jué)得好笑。

說(shuō)到底，寧毅是個(gè)帶有“丑角”性質(zhì)的主角。

如果這樣的角色，也要一個(gè)端端正正的小鮮肉去詮釋?zhuān)€能出來(lái)這樣的效果嗎？

不同類(lèi)型的角色需要不同類(lèi)型的演員去詮釋。而現在單一的審美導致那些風(fēng)格不同的男演員在定位時(shí)也被迫與小鮮肉競逐同一個(gè)賽道。

舉個(gè)例子，高偉光。

可能很多人認識他都是因為《三生三世枕上書(shū)》中的東華帝君。

不過(guò)，私以為高偉光演仙人還是缺點(diǎn)那個(gè)意思。

因為演員本身的五官條件是偏硬朗鋒利，氣質(zhì)也并非清冷無(wú)欲那掛。

這樣的演員不應該長(cháng)在不食人間煙火的仙界，而是應該在凡塵的泥土里打幾圈滾，才能變得有血有肉。

所以當他在《怒晴湘西》《龍嶺迷窟》中飾演又野又欲的鷓鴣哨一角時(shí)。

我感覺(jué)他整個(gè)人瞬間活過(guò)來(lái)了。

劇播出后許多人發(fā)自?xún)刃牡母袊@——“這才是高偉光正確的打開(kāi)方式呀”。

如今的影視圈小鮮肉一堆，但能演出鷓鴣哨的演員卻是寥寥。

讓硬漢也要去演小鮮肉，不覺(jué)得可惜嗎？

總而言之，有足夠多不同類(lèi)型的演員，才能在影視劇里詮釋好不同類(lèi)型的角色。

以前的男演員千人千面，各有千秋。

正因為如此，觀(guān)眾現在才會(huì )無(wú)比懷念以前的影視作品。

如今時(shí)代雖在進(jìn)步，審美卻降級了。

整個(gè)娛樂(lè )圈不管是演員還是作品的步調都在往回倒退。

審美的偏狹，歸根究底是社會(huì )意識的一種缺陷。對審美意識的正確引導，應該是提供更加多元化的選擇，而不是將一樣的標準套用在每個(gè)人的身上。

有人喜歡下雨的詩(shī)意，便有人喜歡陽(yáng)光的燦爛；有人喜歡精致的完美，便有人喜歡殘缺的遺憾。

什么時(shí)候美能不被束縛了，便是我們擁有最多美的時(shí)候了。

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