《黃金三鏢客》是一部1966年的意大利西部電影，由著(zhù)名導演塞爾吉奧·萊昂內執導，克林特·伊斯特伍德、李·范·克里夫和埃里·瓦拉赫主演。影片被認為是西部片的經(jīng)典之作，也是萊昂內的代表作之一。影片以南北戰爭時(shí)期的美國西部為背景，講述了三個(gè)主要角色之間的復雜關(guān)系和爭奪黃金寶藏的故事。布蘭迪是一個(gè)無(wú)情而聰明的牛仔，他決定捉拿通緝犯圖科并領(lǐng)賞金。圖科是一個(gè)江洋大盜，他被布蘭迪抓住后逃脫并尋找寶藏。桑坦薩是一個(gè)冷酷無(wú)情的殺手，他也對寶藏感興趣并追蹤圖科和布蘭迪。影片通過(guò)精彩的動(dòng)作場(chǎng)面、緊張的氣氛和精心構建的角色形象，展現了西部片的經(jīng)典元素。它融合了冒險、懸疑、犯罪和復仇等多種情節，同時(shí)也探討了人性的復雜性和道德的邊界?！饵S金三鏢客》在上映后獲得了廣泛的贊譽(yù)，被認為是西部片的經(jīng)典之作。它的成功也為塞爾吉奧·萊昂內奠定了國際導演的地位，并對后來(lái)的西部片產(chǎn)生了深遠的影響。

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伴隨著(zhù)振奮人心卻感覺(jué)有些荒誕的主題音樂(lè )和油畫(huà)水彩似的開(kāi)篇動(dòng)畫(huà)，西部片宗師Sergio Leone的經(jīng)典近3小時(shí)的巨作拉開(kāi)了序幕。果然是西部片的一貫風(fēng)格，節奏慢而敘事詳盡，看片時(shí)有一種看故事般的感覺(jué)。對三個(gè)主要人物善人，惡人，和丑陋之人的性格描寫(xiě)極其精致。三人最后的決斗在空曠的墓地進(jìn)行。旋轉的鏡頭、對三人的神態(tài)和伸向槍套的手的特寫(xiě)和重復的主題音樂(lè )把影片推向了最高潮，也使觀(guān)眾對開(kāi)槍后將要發(fā)生的事情產(chǎn)生各種假設。善人、惡人和丑陋之人，三個(gè)槍法幾乎一樣卻有不同的行為方式和謀手手段的西部牛仔，究竟誰(shuí)會(huì )倒下而誰(shuí)又會(huì )生存下去呢？

如果按照達爾文的適者生存理論，那么顯而易見(jiàn)，在這個(gè)沒(méi)有法律只有槍炮，沒(méi)有秩序只有強權的西部社會(huì )里，最后能活下去的那個(gè)牛仔一定是最能夠適應生存環(huán)境的一位。善人之所以是善人，是因為他不會(huì )為了達到目的而不擇手段，不會(huì )為了消滅敵人而濫殺無(wú)辜。惡人之所以是惡人，是因為他為了得到利益可以從來(lái)不會(huì )考慮他人的感受乃至生命，對他來(lái)說(shuō)，殺人越貨就想吃飯喝水一般自然。而丑陋之人，則是深諳兩面之道，為了達成目的能夠裝成一副忠厚老實(shí)的樣子，甚至忍辱負重，臥薪嘗膽，寄人籬下，然后待時(shí)機成熟再翻臉不認人。那么這么看，貌似那個(gè)丑陋之人的手段更為高明且局限性小，他理應是這場(chǎng)who can survive 游戲中勝出的不二人選。

然而事實(shí)卻往往不是這樣，再真實(shí)的情境再現也無(wú)法完全脫離導演想像力的局限和觀(guān)眾普遍對“好人必勝”這一模式化結局的期盼所帶來(lái)效應。好人不會(huì )死，就算好人最后死了也肯定是壯烈地和壞人同歸于盡，這才是大家和片商老板都喜聞樂(lè )見(jiàn)的結局。

所以Clint Eastwood始終是最幸運的一位。雖然他被丑陋之人抓起來(lái)在沙漠中折磨，但卻通過(guò)藏寶者的臨終遺言掌握了最重要的信息：寶藏到底在哪座墓下。好人和丑陋之人之間的被虐者和虐待狂關(guān)系也發(fā)生了180度轉變，丑陋之人明白，好人是他得到寶藏的唯一信息來(lái)源，他不得不千方百計地討好好人。Eastwood也深知這一信息是他的護身金牌，只要他不把信息透露，他就能一直活下去，除非對方不想得到寶藏。而壞人則通過(guò)更暴力的手段獲得了丑陋之人所掌握的信息，他深知拷打好人永遠不會(huì )透露信息，所以干脆就任他而去了。

回到最后的決斗，到底誰(shuí)會(huì )倒下去呢？雖然好人把寫(xiě)有藏寶墓地名稱(chēng)的石頭防在了場(chǎng)地中心，但是作為壞人和丑陋之人，他們有多大把握相信好人寫(xiě)的是真話(huà)呢？站在這兩位的角度上思考，如果好人寫(xiě)的不是真的，而好人卻被一槍打死，那么又如何找到寶藏呢？那么如果去殺對方，不殺好人，當對方倒下后，好人也必然會(huì )趁機對自己開(kāi)槍?zhuān)敲醋詈螳@利的還是好人。怎么辦呢？這的確是一場(chǎng)不公平的決斗。事實(shí)果然如此，正當兩人猶豫不決時(shí)，一聲槍響，壞人應聲而倒，好人的槍口冒出一陣青煙。這時(shí)丑陋之人突然反應過(guò)來(lái)，雖然把好人殺死就可能得不到寶藏，但是如果不殺好人自己肯定會(huì )是下一個(gè)被殺的目標，于是沖著(zhù)好人扣動(dòng)扳機。好人沒(méi)有倒下，因為他之前早已把丑陋之人槍里的全部子彈都卸走了。這顯然對壞人和丑陋之人不公平的決斗，好人只用在他們兩人猶豫向誰(shuí)開(kāi)槍的時(shí)候迅速解決壞人就成功了，絕對的信息優(yōu)勢和精密的心理學(xué)分析是好人勝利的保障。

對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這部電影之所以經(jīng)典，正是由于他絕妙、富有邏輯而又不乏黑色幽默的劇情。好人最后必然獲勝，但是Eastwood并不是虎膽龍威中打不死的Bruce Willis或者內褲外穿的超人或者每次快死了就閃燈然后發(fā)大招把對方解決的奧特曼。他是人。真實(shí)而又極具表現力的劇情成就了Eastwood西部英雄形象的巔峰。

南北戰爭的歷史題材被絕妙的融入電影之中。我十分尊敬那位為了一座毫無(wú)意義的橋而帶著(zhù)士兵英勇沖鋒卻毫無(wú)意義負傷又在炸橋的聲音中滿(mǎn)足的死去的北軍將領(lǐng)。他明白只有炸橋才能真正讓所有人從這場(chǎng)無(wú)意義的屠殺中解脫，卻始終勇敢地捍衛著(zhù)自己作為軍人的榮譽(yù)?！拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)這么多人無(wú)意義的死去?！盓astwood替導演說(shuō)出了他對戰爭的認識。如果說(shuō)那個(gè)死在Eastwood槍下的壞人是為了那一大筆財產(chǎn)而犧牲，那么這些死在戰場(chǎng)上的無(wú)名氏們又是為了什么呢？在那個(gè)1966年那個(gè)麥卡錫主義盛行的冷戰年代，這種反戰主?情節和對戰爭黑色幽默似的嘲諷足以堪稱(chēng)偉大。戰爭是無(wú)意義的，不管是灰色還是藍色，不管是所謂正義還是所謂非正義。對政客來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)戰爭下來(lái)不過(guò)多了一片尸體；而對士兵來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)戰爭足以自己的全部。

影片諷刺了南北雙方為爭奪一座毫無(wú)意義的橋而進(jìn)行的慘烈的戰爭，卻以一種嚴肅的態(tài)度描寫(xiě)了三個(gè)牛仔，或者土匪，搶奪寶藏的過(guò)程。雖然三人分別被稱(chēng)做好人、壞人和丑陋之人，但三人的目的卻是完全相同的。好人雖然最后沒(méi)有殺死丑陋之人，但他仍然獲得勝利的伎倆也不登大雅之堂。壞人雖然濫殺無(wú)辜但還算誠實(shí)守信。而丑陋之人雖然見(jiàn)風(fēng)使舵，卻是出于被生活所迫的無(wú)奈。他的傳教士哥哥或許永遠不會(huì )明白為什么弟弟要做一個(gè)無(wú)惡不做的土匪，但是他自己卻很清楚自己的扮演的角色的意義，或許和戰爭中一名無(wú)意識的只會(huì )服從命令的士兵一樣，只不過(guò)他的指揮官不是一個(gè)人，而是整個(gè)西部社會(huì )?；蛟S好人只會(huì )生存在西部電影和小說(shuō)中，他屬于Sergio Leone，不屬于這個(gè)和浪漫主義格格不入的社會(huì )。