廣播?。耗峁爬埂W古斯汀客串《信長(cháng)的野望15》（序幕）_嗶哩嗶哩_b

期待這個(gè)電影很久了。最早喜歡上這段歷史，還是因為據傳沖田總司是個(gè)美少年，而我喜歡看美少年，于是看了各種各樣的版本的美少年沖田總司，《新選組異聞錄》的，PSP游戲《風(fēng)云新選組：幕末傳》的，雖然后者印象中角色建模糊成渣，畢竟機能所限?？墒怯星懊婺敲炊嗨囆g(shù)作品的熏陶，我早已練就了腦補的本領(lǐng)，所以還是很受用的。這個(gè)電影演沖田總司的是山田涼介，我雖然不是他的粉絲，不過(guò)還是很喜歡這個(gè)演員的，于是又多了一個(gè)期待的理由。

這些小說(shuō)、游戲，以及這個(gè)電影描繪的，不是歷史上重要的角色，更糟糕的是，他們是一群俗稱(chēng)反動(dòng)派的維護封建統治者的人，我們稱(chēng)之為壓迫者的狗腿子是很恰當的。我不是說(shuō)后來(lái)一路走到軍國主義末路的專(zhuān)制的明治政府就有多好，但是這里涉及到“相對來(lái)說(shuō)”的問(wèn)題——相對來(lái)說(shuō)，明治政府的社會(huì )比德川幕府的社會(huì )更自由和平等，而這正是由于倒幕成功和隨后那些追求自由與平等的人們不斷奮斗得來(lái)的。這就是判斷的標準，對任何歷史都適用。

言歸正傳，硬是把這樣一群烏合之眾——不重要的角色放在重要的歷史中，假裝他們是重要的，那確實(shí)會(huì )產(chǎn)生別扭的感覺(jué)。

畢竟，藝術(shù)創(chuàng )作沒(méi)有堅實(shí)的歷史事實(shí)為根基就如空中樓閣。不論如何添油加醋的虛構，你必須扎根于事實(shí)。比這更重要的，是歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題。后者應該建立在前者的基礎上，但遠比前者更重要。事實(shí)上，有很多人分不清正義與邪惡的巨大區別，那真的顯得很幼稚很愚蠢，全世界都有這樣的人，可日本人在這方面表現的尤為突出——價(jià)值觀(guān)混亂而扭曲，甚至沒(méi)有可以稱(chēng)之為價(jià)值觀(guān)的價(jià)值觀(guān)。

好吧，這個(gè)話(huà)題變得如此嚴肅，不過(guò)有時(shí)候就該嚴肅些。如果娛樂(lè )至死，最后會(huì )變成什么樣呢？

人們必須全面精確的閱讀歷史，并且小心那些故意捏造的謊言，如果你有判斷對錯的基本能力，通過(guò)鍛煉，你會(huì )得到一種相對正常的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

佐幕和倒幕都一樣？就像林肯的那句名言“你可以騙得了所有人一時(shí)，也可以騙得了一個(gè)人一世，但不可能騙所有人一世”，一個(gè)說(shuō)謊的人技術(shù)再精湛也會(huì )露出馬腳，也就是我們所說(shuō)的邏輯漏洞。

如果不考慮“相對來(lái)說(shuō)”的問(wèn)題，我承認，這段歷史的雙方確實(shí)沒(méi)有太過(guò)明顯正邪之分，我只是擔心人們看虛構的內容太多，忘記了歷史的本來(lái)面目和基本事實(shí)。你看，因為那些虛構的東西，我不也曾喜歡過(guò)他們嗎？但是我們必須考慮“相對來(lái)說(shuō)”的問(wèn)題，必須追究歷史的真相。忽視它們最終對每個(gè)人都沒(méi)有好處。

同題材的作品，有赤裸裸取名叫“壬生義士傳”的。難道我們還要從所謂“客觀(guān)中立”再往后退，退到要贊美這幫人的地步嗎？在這個(gè)問(wèn)題上，我拒絕后退，我也絕不承認那種所謂“客觀(guān)中立”的態(tài)度，因為我明白，所謂“客觀(guān)中立”很多時(shí)候就是在蓄意維護邪惡的同時(shí)鞭撻良知，承認謊言的同時(shí)掩蓋真相。

這群人哪里是為正義而戰了？為的是哪門(mén)子正義？他們配叫“正義之士”嗎？這種“正義”有超越地區和時(shí)代的普遍性嗎？如果沒(méi)有，那就不是真正的正義。真正的正義是什么？我上面其實(shí)已經(jīng)提到了——自由與平等，這是不論任何地區和時(shí)代的人都會(huì )追求的，這是討論是不是“正義之士”的前提。如果我們非要站在古代特權階級的立場(chǎng)說(shuō)“義士”的定義，那么我們就有必要說(shuō)明那是古代特權階級對“義士”的定義，否則就是在混淆視聽(tīng)。

這段歷史時(shí)間不長(cháng)，人物卻不少，除了沖田總司，還有喜歡這段歷史的人很熟悉的土方歲三、近藤勇等，不過(guò)大多數我已經(jīng)記不得了，就是因為他們不那么重要，不如下面我要提到的那些為自由和平等而奮斗的人重要，很遺憾這就是事實(shí)。

我也在制作一個(gè)人物眾多的作品，準確說(shuō)是一款歷史游戲，跟這個(gè)電影的題材是同時(shí)代。當然我的故事里也有美少年，比如有“少年將軍”之稱(chēng)的紐約城的貴公子尼古拉斯·奧古斯汀，但是我在其中發(fā)現了更崇高的東西，他和他的故事、他和他同伴的目標、他的時(shí)代，如此吸引我，遠非我今天討論的這個(gè)電影的人物和時(shí)代所能企及。他們才是真正的為正義而戰的義士。

跟沖田總司不同，尼古拉斯只是個(gè)普通的少年，學(xué)習的是法律而不是劍術(shù)，在奔上革命戰場(chǎng)前也沒(méi)碰過(guò)槍。

跟同時(shí)代在日本叱咤風(fēng)云的角色相比，這里提到的義士是為普遍的自由和平等而奮斗的解放者，比如大家耳熟能詳的老約翰·布朗，亞伯拉罕·林肯，還有像詹姆斯·阿伯特、杰里米·安德森這樣不為人知的英雄。

同時(shí)代的兩撥人放在一起看會(huì )感覺(jué)到巨大差異，這樣我們才能分清真正的正義之士和虛假的正義之士，以及他們之間存在的巨大差別。

《美利堅英雄傳說(shuō)：第二次革命戰爭》

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很抱歉對這個(gè)電影本身暫時(shí)沒(méi)有更多想說(shuō)的了，如果有的話(huà)我以后一定會(huì )補上。

最后，也許以后我會(huì )做一個(gè)關(guān)于幕末的游戲，讓我們看看那段歷史中有沒(méi)有真正的英雄，如果像《美利堅英雄傳說(shuō)：第二次革命戰爭》一樣為那些歷史人物做傳，又要如何寫(xiě)呢？可以肯定的是，那會(huì )跟現有的作品都不相同。