戈雷格爾這樣評介司山：是一位怪杰和幻想家；本世紀最后一位銀幕詩(shī)人。還有人說(shuō)，“寺山之后無(wú)影像”。在這部《草迷宮》中，大量瑰麗的鏡頭，鮮艷的色彩，不斷切換的各種映像在短短的40分鐘內，如煙花綻放在觀(guān)眾的眼前。
    影片的主人公秋在尋找著(zhù)他的母親留給他的一首“手球歌”。他不斷地行走，為這首歌深深沉迷，他想，也許他有另一個(gè)母親，留給他這首歌。為了找到她，他不斷地行走，穿過(guò)海洋，山脈，從一個(gè)國家到另一個(gè)國家。電影的畫(huà)面上，秋赤裸著(zhù)被綁在寺廟的柱子上，一個(gè)提著(zhù)燈籠的小女孩穿著(zhù)紅色的和服走過(guò)，一個(gè)手球落到水中……
    我只能說(shuō)，寺山的影像真正是“觸目驚心”。零碎的畫(huà)面，各自蘊含著(zhù)深意，流露出某種玄虛的意境。那長(cháng)長(cháng)的延伸到天際的紅毯，飄落在一望無(wú)際的白色沙漠中，少年的秋在上面狂奔；半裸的女人，洗梳著(zhù)她美麗的長(cháng)發(fā)，轉過(guò)頭來(lái)，宛然一笑；提著(zhù)燈籠的女孩，穿著(zhù)紅色的和服，悄然從畫(huà)面中滑過(guò)；在身上寫(xiě)滿(mǎn)神秘的字符，被捆綁在樹(shù)上面的秋，以及后來(lái)那個(gè)被他平放在沙灘上面同樣寫(xiě)滿(mǎn)了字的赤裸女人。所有的畫(huà)面亦真亦幻，似乎是真實(shí)的回憶，又似乎是秋的腦海中出現的虛假的幻象。
    影片探討的是秋和母親的關(guān)系。少年的秋和成年的秋不斷地交替出現，對于母親的回憶在漫長(cháng)的旅途中變成一種重構，并且深藏在人物潛意識中的某些東西漸漸呈現。片中有一段，秋走上閣樓，看到一個(gè)男人和一個(gè)女人正在做愛(ài)，極盡纏綿。他在那里看著(zhù)，突然明白原來(lái)那個(gè)女人是他的母親，而與她癡纏的男人正是他自己。這當然是秋的幻象，但是正是從這中幻象中我們可以看到秋是愛(ài)他的母親的，他的心在母親巨大的庇護之下變得非常脆弱，他不能夠離開(kāi)母親，害怕失去她，所以當母親去世之后，他依賴(lài)那首《手球歌》來(lái)追尋另外一個(gè)母親。而另一方面來(lái)說(shuō)，秋又不原意受到母親的控制，他總是試圖違背母親的意志，想要尋找另一個(gè)母親。秋的這種又愛(ài)又恨的情感，成為整個(gè)影片的基石。
寺山的作品有著(zhù)他明顯的風(fēng)格特點(diǎn)，我很少看到如此表達畫(huà)面的導演。好像是一首詩(shī)，或者一篇散文，行云流水，不著(zhù)邊際。人物的動(dòng)作被很強烈地表達出來(lái)，緩慢地，流暢地，好像一個(gè)精雕細琢的木質(zhì)品。在一些網(wǎng)站上面，《草迷宮》被描述成一部非常色情的片子，據說(shuō)充斥了各種淫穢?？墒?，當你真實(shí)地面對影片中那些所謂的色情鏡頭時(shí)，你的心里面卻是一片安靜。秋和那個(gè)住在隔壁的女人做愛(ài)的那一段畫(huà)面，完全沒(méi)有情欲，只是表達著(zhù)某種哀傷和無(wú)力，演員被要求用很生硬的動(dòng)作來(lái)表達他們彼此之間的抗爭和軟弱。我看著(zhù)那些畫(huà)面，心里莫名地悵然。就好像《食神》里面，那個(gè)裁判吃到的那碗叉燒飯，讓人如此黯然。
    每個(gè)人的回憶都是一個(gè)的迷宮，占據著(zhù)無(wú)數或真實(shí)，或重構，或剪輯過(guò)的映像，它們有時(shí)在夢(mèng)里出現，有時(shí)用另一個(gè)樣子出現在你的生活中，纏繞著(zhù)你?！妒智蚋琛贩路鹨老…h(huán)繞在耳邊，而秋最后說(shuō)：“那個(gè)戴著(zhù)新娘發(fā)飾的女人就是我的母親。白云是我的向導，穿越海洋，山脈，從一個(gè)國家到另一個(gè)國家，都是為了尋找一種意義。不要問(wèn)我為什么，我渴望聽(tīng)到手球歌，我將繼續行走?！币苍S，我們一出生便是迷途的孩子，丟失了某種珍貴的東西，所以我們要不停地尋找，不停地追逐，慢慢走完人生的旅途。在這場(chǎng)追逐中，沒(méi)有什么是確切的，是注定能夠得到的。
    我們只能經(jīng)歷，只有經(jīng)歷。

這篇影評有劇透