這篇影評可能有劇透

吉年吉月吉日。宜祭鐘、報仇。

道成寺有新鐘落成，要辦個(gè)祭新鐘的儀式，一時(shí)間，眾僧議論紛紛，興奮不已。一個(gè)和尚說(shuō)，如此熱鬧，怕不是師父要討老婆吧，另一個(gè)說(shuō)，咱師父那么正經(jīng)，不可能。今日祭鐘，又要聽(tīng)師父念經(jīng)了，好生無(wú)聊，真真郁悶。一個(gè)有眼色的忙拿出一壇酒，說(shuō)師弟我這有那專(zhuān)治郁悶的靈丹妙藥——般若湯，另一個(gè)湊趣，拿出了叫“天蓋”的章魚(yú)。一眾本該不沾酒色的花和尚有酒有魚(yú)地吃喝起來(lái)。

場(chǎng)景轉至寺外，遠處“飄”來(lái)一女子，正是故事的主人公，咱們花姐。

花姐今兒個(gè)要干票大的，滅了道成寺的新鐘。

滅鐘這事兒花姐不是頭一遭，上輩子為了負心漢就干過(guò)，不過(guò)那時(shí)花姐還不是姐，只是個(gè)未出閨閣單純稚嫩的清姬小妹，追著(zhù)負了自己的僧人安珍，一路趕到道成寺，雖然將負心郎和他的保護鐘燒成了灰，但也因為經(jīng)驗不足，急躁了些，將自己弄得面目猙獰，狼狽不堪。殺敵一千自損八百，玉石俱焚式的報仇不是好報仇，我們脫胎換骨，成精成靈的花姐這便要重新給大家示范一下什么叫做復仇的儀式感。

出場(chǎng)儀式： “道行”

菊之助花姐身著(zhù)黑底垂櫻紋的和服從花道登場(chǎng)，黑色一是寓意現在是夜晚時(shí)分，二是彰顯花子御姐的霸氣。這之后，花姐會(huì )數次換裝，無(wú)論底色如何，衣服上都會(huì )有櫻花紋飾。出場(chǎng)的花姐會(huì )手持一柄折扇輔助舞姿。出場(chǎng)歌詞先是介紹了一下故事的時(shí)間地點(diǎn)人物。

時(shí)值月色西沉的夜晚，海上的迷霧散在小松原（道成寺所在地日高郡），花姐匆匆趕來(lái)?yè)]舞著(zhù)振袖，夜風(fēng)吹拂著(zhù)她的垂帽。因為要干大事，花姐此行打扮得十分隆重?；ń阋宦沸衼?lái)，用手勢舞姿表示了一下“嬌羞”，三更半夜穿這么一身正裝出來(lái)有點(diǎn)不好意思，好像去“拜神”求姻緣，又像是晴日里去山中“賞櫻”。不過(guò)，要是有人“笑話(huà)”我是個(gè)瘋子，我就去點(diǎn)他的鐘…不，本淑女就當他是海灘上呱噪的鷗鳥(niǎo)，不予理會(huì )好了。

順便這里也交代了花姐和“鐘”的恩怨。本與情郎共度良宵，奈何被可惡的晨鐘擾了鴛鴦好夢(mèng)，但愿破鐘碎掉，撞木也折掉?？?，我們花姐就是這么恩怨分明，眼里揉不得砂子。

此時(shí)，鼓聲響起，悠悠然地上冒出另一位花姐（玉三郎）。對，這“二人道成寺”講的正是復仇姐妹花。二人繼續用折扇和手姿痛斥鐘的罪行——破鐘壞了人的好姻緣，讓深陷愛(ài)河的女子“以淚洗面”，眼淚浸濕了衣袖，仿佛攤邊水鳥(niǎo)的羽毛，整夜都擰不干?；貞浧鹜砩系睦汕殒?，鴛枕含情，卻叫晨鐘驚起大雁，仿佛跟在身后追我一般，煩不勝煩。就算鐘本無(wú)罪過(guò)，也讓人恨意難消。鐘就這樣被花姐所恨，兩位花姐挪著(zhù)鬼魂才有的碎步，悉數鐘的種種罪過(guò)，趕到鐘的所在地，道成寺。

入寺門(mén)儀式：禪問(wèn)答

夜里突然飄來(lái)一絲香氣，原是有美嬌娘到訪(fǎng)，寺里的和尚坐不住了，排著(zhù)隊在寺門(mén)出一探究竟。

僧：你到底是良家閨秀，還是風(fēng)塵女白拍子？

花：小女子白拍子是也。

僧：為何來(lái)本寺？

花：來(lái)拜祭新鐘。

僧：要進(jìn)寺得先回答問(wèn)題。

花：定盡數作答。

僧：槃特愚癡

花：文殊智慧

柳對……綠

花對……紅

跳舞的女子……是舞女

天蓋是……是斗笠……不，是章魚(yú)

花姐反問(wèn)和尚：師父猜猜我手中是何物

僧：一個(gè)大海螺

花：錯，明明是一只麻雀。那這麻雀是生是死呢。

僧：說(shuō)生你便殺它，說(shuō)死你便放它？

花：請看，手中空無(wú)一物。心中有便有，心中無(wú)便無(wú)。色既是空。

僧：空既是色。

對于僧人所問(wèn)，花姐皆機智作答，還附帶給和尚們上了一課，但小氣的和尚們還是不讓進(jìn)寺，最后提出讓白拍子花姐跳一段舞。因為見(jiàn)識少，沒(méi)見(jiàn)過(guò)舞，正好可以讓這位專(zhuān)業(yè)舞師表演一下。

趁著(zhù)花姐換裝，和尚們討論了一下什么是“舞”，解說(shuō)方式就像傳統相聲里的報菜名，句尾最后一個(gè)字的發(fā)音都和“舞”的日語(yǔ)發(fā)音“まい”（Mai）一致。

……

（得干正事兒了，以后再寫(xiě)）

隔了幾個(gè)月，戰勝懶惰，回來(lái)填坑。

近鐘儀式：祭鐘之舞

【白拍子舞】

花海之外是青松，夜幕西沉撞晚鐘

諸行無(wú)常初夜響，是生滅法后夜空

晨朝之鐘生滅己，寂滅為樂(lè )入相聲

時(shí)時(shí)鐘聲皆入耳，法理真諦無(wú)人驚

花姐戴好和尚們準備的烏帽子，身著(zhù)紅底櫻花紋振袖，手持牡丹紋樣的中啟扇。先來(lái)了一段正式的白拍子舞。這段舞蹈來(lái)自能樂(lè )，最顯鄭重，很是符合花姐現在的身份——舞女白拍子，和要為祭鐘獻舞的表面目的。立烏帽子是古代日本仕官男子的特有裝束，戴上它自是女扮男裝的意思。歌舞伎女形跳男舞，就像寶冢男役演女役，舞臺上的性別不過(guò)是一種符號而已，只要能感受到美，不用多介意。

既然要祭鐘，自然先得捧一捧。唱詞中細數不同時(shí)辰鐘聲的佛理箴言，最后話(huà)鋒一轉，說(shuō)雖然人們每天都在聽(tīng)這鐘聲，卻對鐘聲寓意的佛理真諦見(jiàn)怪不怪，無(wú)人細想，實(shí)在諷刺。

但我們覺(jué)悟甚高的花姐早已參透一切，她會(huì )破五障，悟真知，頌明月，滅大鐘。

【町娘之舞】

一段最具祭鐘儀式感的“能”風(fēng)格的烏帽子舞跳畢，花姐通過(guò)機關(guān)快速換裝，開(kāi)始一段完全歌舞伎風(fēng)格的華麗俏皮的町娘之舞。這一段里，花姐會(huì )利用各種小道具，并做出各種形象逼真的手勢，讓舞蹈變得多彩絢爛，從而讓和尚們如癡如醉，放松警惕。

《梳理亂發(fā)》（挽起亂發(fā)，似乎在傾訴：男人沒(méi)一個(gè)好東西，老娘和他拼了。其間花姐會(huì )借助黑子抽掉衣服里的暗線(xiàn)機關(guān)，迅速換上一身清純俏皮的淺青色衣裝）

不可言語(yǔ)我心煩，仿佛發(fā)絲亂糾纏

世上男子多薄性，猶如浮蓮心意遷

《手鞠舞》（做出手捧櫻花，團成手鞠球，并做拍球玩耍的動(dòng)作。此時(shí)花姐已經(jīng)恢復冷靜——還沒(méi)近鐘，不能急躁，繼續為和尚們表演嬌媚和清純。）

大和島原風(fēng)流地， 花都自古詩(shī)酒吟

伏見(jiàn)墨染展歡顏， 何處宿柳難問(wèn)君

《數字歌》（細數各處花柳地、歡樂(lè )街。這段科普，有點(diǎn)漲知識，感興趣的可自行百度。另外，有一個(gè)容易誤會(huì )的詞，日語(yǔ)里的禿（かむろ）不是沒(méi)頭發(fā)，是希望將來(lái)成為藝伎的見(jiàn)習少女。）

浪花四筋撞木町，木辻室津通吉原

小女禿兒忙學(xué)藝，一二三四才色全

《傘舞》（此段會(huì )換上嬌嫩的淡粉色，頭戴紅色斗笠，手拿紅色三聯(lián)傘，跳傘舞。和尚們受到氣氛感染，也跟著(zhù)花姐載歌載舞。所唱歌曲為古時(shí)的流行曲。）

梅櫻難分仲與伯，杜若菖蒲如姐妹

東西有客來(lái)賞花，花娘可愛(ài)添嬌味

《巾帕舞》（這段唱詞叫“クドキ”，是女子內心情感的傾訴，描寫(xiě)了與情郎之間的各種糾纏怨懟。換上丁香色衣裙的幽怨的女子如泣如訴，拿出繪有歌舞伎家族徽標的巾帕擦拭眼淚，周?chē)耍ㄓ^(guān)眾）聽(tīng)了故事也感同身受，悲從中來(lái)。不知不覺(jué)早已被花姐感動(dòng)，成為花姐失戀戰線(xiàn)聯(lián)盟的和尚們開(kāi)始給觀(guān)眾們拋發(fā)巾帕）

我為誰(shuí)人染墨齒，一紙誓書(shū)明心志

奈何冷漠拂袖去，可憐女子空情癡

《羯鼓舞》（這一段盡數名山，換上淡黃色和服的花姐手敲腰鼓（羯鼓），伴著(zhù)節奏輕快的鼓點(diǎn)，嚴肅認真生動(dòng)活潑地帶大家領(lǐng)略日本的各地名山。大概數了22處山名，其中有一些因為山名發(fā)音或者和歌相關(guān)的背景典故，暗喻了男女之間的情愛(ài)糾纏。從歡心期待，幸福憧憬到希望破滅的哀愁。為了讓大家更好地想起與各山有關(guān)的特點(diǎn)、故事，花姐會(huì )仔細做出一些手勢動(dòng)作。）

（1） 富士山（一起眺望遠山，先拜拜山中老大富士山）

（2） 吉野山（表現櫻吹雪）

（3） 嵐山（紅葉飄落）

（4） 朝日山（眺望旭日東升）

（5） 中山（眺望悲戀和歌中出現的中山清閑寺）

（6） 石山（悲戀和歌中出現過(guò)的石山）

（7） 松山（日語(yǔ)松的發(fā)音“まつ”通等待意思的“待つ”。女子在等待情郎一個(gè)回答）

（8） 大江山（模仿以大江山為背景的酒吞童子）

（9） 淺間山（和歌中通往情路）

（10） 有馬山（象征“有”過(guò)一夜之情）

（11） 木增山（你的回答是像木增御岳山的雪水那樣冰冷的拒絕）

（12） 待乳山（還是會(huì )像吉野（よしの＝好）的待乳山那樣說(shuō)OK）

（13） 三上山（山名里的三（み）和見(jiàn)（み）發(fā)音相同，會(huì )做出對鏡梳妝（鏡見(jiàn)る）的動(dòng)作。我相信滋賀的三上山，紫式部曾經(jīng)在詩(shī)中詠?lái)炦^(guò)它的美麗）

（14） 北山（在北山和稻荷山曾經(jīng)乞求過(guò)良緣）

（15） 稻荷山（模仿稻荷狐仙的手勢動(dòng)作）

（16） 妹背山（有一出《妹背山婦女庭訓》的傳統歌舞伎曲目，描寫(xiě)了女子之間的勾心斗角。在宮斗宅斗中勝出的女人成為人生贏(yíng)家，子孫滿(mǎn)堂）

（17） 黃金山（此山名象征子嗣延綿）

（18） 姥舍山（身背老人的動(dòng)作。但一想到辛辛苦苦養大的孩子長(cháng)大后會(huì )背著(zhù)爹娘扔到深山里，宮斗勝出的美夢(mèng)就破滅了）

（19） 音羽山（我的哀愁就像音羽山上松風(fēng)過(guò)哀嶺）

（20） 筑波山（又像筑波山上的入相（日落）哀鐘）

（21） 東睿山（東睿山上的哀傷的清冷月影）

（22） 三笠山（又出現在三笠山頭）

《手舞》（換成紫底櫻花紋和服的花姐放下羯鼓，不用小道具，單做手勢表現謝神明賜福，賜予自己一場(chǎng)美滿(mǎn)姻緣。）

氏神憐惜全姻緣，出云謝神秉誠虔

花燭之夜兩相悅，卿卿我我露嬌顏

《鈴鼓舞》（花姐換成白色衣裙，雙手持小鈴鼓，伴著(zhù)輕快活潑的咚咚鼓聲，化身農家女，表現農田里植稻的景象。但就在這春意盎然，一派和平的表面下，漸漸流露出殺意…

唱詞的“深見(jiàn)草”，也就是牡丹，可以聯(lián)想到歌舞伎中另一出古典大戲《連獅子》，這出戲在古典舞中也叫“石橋物”，曾經(jīng)在白拍子舞女中風(fēng)靡一時(shí)，表現的就是一個(gè)美嬌娘突然變成兇猛獅子的過(guò)程?；ń闾恕笆瘶蛭铩?，用意再明顯不過(guò)——老娘就要豹變了）

牡丹園內現花心，紅顏斗艷展神韻

農家小女唱田歌，水淺清流濕衣裙

儀式完成，最后“入鐘”

至此花姐已經(jīng)完成了一系列近鐘的儀式，她忽而是舞娘花魁，忽而變身町娘小妹，還會(huì )化作淳樸的植稻農女；盡職盡責地當導游給大家介紹了各地花街和四處名山；演繹了紅塵煩惱，悲戀幽怨，也有眷屬深情，開(kāi)朗豁然，行云流水般一番絕妙操作，早已讓賞舞的和尚們眼花繚亂，神魂顛倒，如癡似醉，哪里還攔得住花姐沖向大鐘的復仇腳步。

最后，花姐面露狠絕，攀上大鐘。

鐘，終。

最后總結一下純屬個(gè)人理解的中心思想，

《道成寺》這個(gè)故事具有深刻的教育意義，那就是不要惹女人，不要惹女人，不要惹女人！

古今中外的典故傳說(shuō)，最近娛圈的大瓜小瓜都在警示一個(gè)道理——負心事做多了，小心被花姐點(diǎn)了鐘。