這部電影其實(shí)算不上恐怖片，相對于恐怖鏡頭和奇幻色彩更多的其實(shí)是講訴人性的可怖。

  故事是根據童話(huà)花衣魔笛手改編，比起童話(huà)中魔笛手因為村民反悔報酬而誘走孩子，這部現實(shí)版黑童話(huà)改編得更合乎情理，吹笛大叔為村民清除了鼠疫，而村長(cháng)卻恩將仇報害死了他的孩子，在村民被老鼠啃噬之后，吹笛大叔也用笛聲讓村民們的孩子走向死亡
  吹笛人代表著(zhù)客人。是會(huì )驅鼠會(huì )吹笛會(huì )制藥能糊房頂會(huì )拐走妹紙的新勢力，是封閉村莊闖入者，也是陳舊黑暗勢力的終結者。

  孩子是整部電影的一個(gè)引子。
  吹笛大叔的兒子，代表著(zhù)人性的真。他沒(méi)有接受父親對于他的母親和病情賦予的童話(huà)般的安慰。而是直白的說(shuō)出自己得了肺病，母親在戰爭中死去的事實(shí)，直白的表現出對于讀書(shū)寫(xiě)字的渴望和對美淑的喜愛(ài)。
  村民的孩子，代表著(zhù)人性的因果循環(huán)。村長(cháng)回到村莊請求當初拋棄的感染者和巫婆收留他們的時(shí)候，利用了被感染的女人對于小孩子的同情心。最后卻殺死了這些無(wú)辜的人，所以巫婆詛咒他們的孩子，巫婆說(shuō)無(wú)日之晝，無(wú)月之夜，客人會(huì )來(lái)殺死他們。孩子代表著(zhù)新生代表著(zhù)希望，而晝無(wú)日夜無(wú)月則代表了沒(méi)有光明。沒(méi)有了光明，村莊的希望就會(huì )被外來(lái)的客人所撲滅。

  村子里的人代表著(zhù)人性的丑惡。
  村長(cháng)是首惡，代表著(zhù)人性的自私，為了不被感染逃亡的時(shí)候拋棄了感染者，為了回到村子利用了剛出生的嬰兒，為了生存下去困死了感染者，為了不支付報酬怕客人泄露停戰消息，恩將仇報害死了客人的兒子。
  村長(cháng)的兒子，代表著(zhù)人性妒忌。村長(cháng)的兒子用盡各種方法都無(wú)法驅走老鼠，而吹笛大叔卻圓滿(mǎn)的把鼠患解決，被眾人擁簇歡呼，所以他開(kāi)始嫉恨這個(gè)外來(lái)者。
  偽神婆美淑，代表著(zhù)人性的懦弱。在戰亂中看似被“好心”收留，其實(shí)是因為擅長(cháng)料理和手藝被強制為村民服務(wù)，并且沒(méi)有得到尊重，連真名都沒(méi)人叫，只被排外的稱(chēng)作清州姨。被村長(cháng)強迫著(zhù)扮演巫婆時(shí)，親眼看到村長(cháng)殘害巫婆和感染者的美淑滿(mǎn)眼恐懼卻不得不怯懦的承受。
  求藥的村民，代表著(zhù)人性的無(wú)知。向吹笛人求壯陽(yáng)藥的那個(gè)村民，最向往外面的世界，想要出去卻沒(méi)有膽量。在村長(cháng)“審判”吹笛人的那晚，因為和吹笛人走得最近，所以第一個(gè)站出來(lái)指責吹笛人。這是一個(gè)墻頭草一樣的角色，無(wú)知又貪婪。
  其它的村民，代表著(zhù)人性的盲從。他們追隨著(zhù)村長(cháng)一起拋棄感染者離開(kāi)村莊，又和村長(cháng)一起害死了感染者和巫婆。他們對外面既向往又恐懼，在吹笛人和兒子第一次來(lái)時(shí)冷漠又異樣的眼光，在鼠疫消除之后又開(kāi)心的談?wù)撈饘ν饷娴暮闷?，在村長(cháng)“審判”吹笛人時(shí)又附和指責。他們都是村長(cháng)的幫兇。
  
  老鼠是整部電影最恐怖的東西。
  他們能滋生瘟疫，能殺死貓還能吃人。其實(shí)細究起來(lái)老鼠并不可怕，它們只是餓而已，老鼠在山洞里啃噬感染者的尸體因為被困在山洞太餓了，老鼠沒(méi)被吹笛人趕進(jìn)山洞之前被用鮮肉喂飽所以并沒(méi)吃人，在山洞里餓極了被吹笛人放出來(lái)時(shí)就開(kāi)始吃人。
  鼠吃人，只是單純因為饑餓。
  而人害人，卻各有緣由，這是人性的復雜之處。

  電影中間有一幕，吹笛大叔說(shuō)“長(cháng)了耳朵的人，都會(huì )因為我的笛子而搖擺的”村民們都瞬間沉默了，然后那個(gè)求藥的村民說(shuō)“因為是禽獸，所以也有可能那樣”
  其實(shí)人有時(shí)候，比禽獸更可怕。
  
  
  

這篇影評有劇透