《愛(ài)之渦》是一部情色電影，講述了在東京六本木的一間奇特風(fēng)俗店里，一群男男女女在五個(gè)小時(shí)內展開(kāi)一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的性體驗。這些人來(lái)自不同背景，性格各異，但在這個(gè)特殊的環(huán)境中，他們都會(huì )卸下偽裝，探索自己內心深處的欲望和渴望。電影展現了性愛(ài)的各種表現形式，同時(shí)也探討了性與情感之間的關(guān)系?！稅?ài)之渦》挑戰了傳統的道德觀(guān)念和社會(huì )觀(guān)念，引發(fā)觀(guān)眾對于性愛(ài)和情感的思考和反思。它是一部關(guān)于人性和情感的深度探索，同時(shí)也是一部引人思考的電影作品。

這篇影評可能有劇透

       被劇本吸引著(zhù)看完，不算失望，也沒(méi)有太大驚喜，可能是編劇給的結果同樣強調的是男女的差異，而不是共識。男女性觀(guān)念和感情存在巨大差異是我們經(jīng)驗內的，相反的卻很少。
        不得不說(shuō)背景音樂(lè )確實(shí)達到了疏離情色氛圍的作用，甚至可以感受到性狂歡下隱藏的純愛(ài)，，，，女學(xué)生叫床的聲音也刻意的和其他女人區分開(kāi)，等等這些都是日本人很擅長(cháng)的討論人性的辦法-----讓你完全忘記掉既有的道德譴責，也不會(huì )讓你沉迷于性愛(ài)畫(huà)面，講述一件違背倫理的事并且引導觀(guān)眾去理解這件“荒唐”的事。
       在公寓里群交的男女，愛(ài)情是不是會(huì )發(fā)生的？這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得不重要，我更好奇的是這種群交的模式，在未來(lái)會(huì )不會(huì )成為一種普片的可能，導演也試圖表現在這種非典型的性關(guān)系中找到各種可能。我們假設人在未來(lái)的性自由程度越來(lái)越高，而選擇婚姻的人越來(lái)越少，更多選擇同居（很多的發(fā)達國家適婚年齡人士逐漸減少對婚姻的依賴(lài)，而選擇同居或分居但都可以隨時(shí)去對方居所，未婚生子的比率也是上升的，因為國家為了鼓勵生育即便是未婚也可以享受同樣的補貼，例如冰島，瑞士等）。更深層的原因或者共識應該是認為在父權統治下一夫一妻的婚姻制度的局限和違背人性的部分。那么，類(lèi)似母系社會(huì )模式，女人男人獲得更多的自由，會(huì )不會(huì )就更加合理和平等？？？導演給出了答案，不平等是明顯存在的，例如那個(gè)看起來(lái)像吸毒過(guò)量的女人，如果自由分配她只能和那個(gè)胖子做愛(ài)，其他幾個(gè)人也會(huì )因為都想和某個(gè)女人做愛(ài)爭執起來(lái)，這其中的不合理分配就是社會(huì )不穩定的最大隱患，所以這是問(wèn)題之一。第二，理性文明在面對本性的時(shí)候會(huì )發(fā)生什么？里面除了做愛(ài)還有大量對話(huà)，這是非常精彩的部分。在下去做愛(ài)之前，人還是保有理性的，在進(jìn)入的過(guò)程中，人是怎么從人變成動(dòng)物的，這里讓我笑了很久，大部分是日本人的禮貌，不過(guò)還是難以想象發(fā)生在中國會(huì )是神馬樣。最后，我想說(shuō)下愛(ài)情，如果說(shuō)有這個(gè)東西的話(huà)！我覺(jué)得她更偏向的是理性。愛(ài)情在很早就被塑造出來(lái)，有人嚴肅的調侃說(shuō)愛(ài)情是來(lái)源于“騎士之愛(ài)”，這是神馬各位可以百度下，大概就是幾百年前歐洲貴婦有養騎士的習慣，并且相互發(fā)生性關(guān)系，最初是用來(lái)修飾這種性關(guān)系的，怎么變成現在的愛(ài)情的不重要，重要的是我們清楚愛(ài)情不是自古以來(lái)就有的，是文明的出現慢慢形成的觀(guān)念，據說(shuō)一夫一妻制度形成2000多年，人類(lèi)至少出現了幾百萬(wàn)年，至于愛(ài)情，我只能呵呵。但我并不是就完全否認愛(ài)情，只是保持懷疑，那膽小的男孩說(shuō)的真實(shí)的自己，對女大學(xué)生動(dòng)了心，和女大學(xué)生冷漠的否認這種情感，在我看來(lái)就是一個(gè)人同時(shí)擁有的2種狀態(tài)，本我和自我總是在打架，這次給了本我以完全的自由，天一亮，人還是要自我的！