一、找尋

　　梭羅帶著(zhù)一柄借來(lái)的斧頭，開(kāi)始了瓦爾登湖畔兩年多的孤獨時(shí)光。他獨居于遠離人群的湖濱木屋，享受著(zhù)漫步于腳下的思想旅程。旅行不僅僅是單純地游覽不同城市的風(fēng)光，呼吸異國風(fēng)情混雜陌生植物的空氣，將被時(shí)間和一成不變的環(huán)境凍入麻木土地的思想，放在他鄉的暖陽(yáng)下舒展筋骨。一位旅行作家對于一個(gè)城市的描述，絕對與當地的城市專(zhuān)欄作家所見(jiàn)不同。大到城市風(fēng)貌的變遷，小到街頭商販的叫賣(mài)，當地人聯(lián)想的多是明日上班的路線(xiàn)和下鍋的飯菜，偶爾會(huì )憑借著(zhù)經(jīng)記憶中的圖紙將不同時(shí)空的街道重合，感慨一番。本雅明認為“假使把現有的城市描寫(xiě)根據作者的出生地分成兩組，我們肯定會(huì )發(fā)現，當地作家對相關(guān)城市的描寫(xiě)只占少數?！?。當游人贊美伊斯坦布爾的光輝歷史遺留下來(lái)的斷壁殘垣，依然矗立的木質(zhì)房屋和鵝卵石街道，一直居住于此的帕穆克卻沉浸在國家貧窮、破敗的憂(yōu)傷中，渴望黑夜吞沒(méi)代表貧困的街道，等待路燈蒼白的影子越拉越長(cháng)直至夜幕披蓋了整座城市。不自覺(jué)地，旅行便成為了一種思考，一種對于美的發(fā)現。那些熟識的風(fēng)景在陌生好奇的眼中變成了有著(zhù)神話(huà)意味的美景。

　　當踏上一段未知的旅程，我們要做的無(wú)非是找尋和思考。被無(wú)數次開(kāi)啟的心靈之旅，可能緣于吹向奧茲國的一場(chǎng)龍卷風(fēng)，緣于尼爾斯家中那頭突然萌發(fā)旅行念頭的雄鵝，也可能只是因為格列佛始終無(wú)法時(shí)來(lái)運轉的生活。有時(shí)候精心策劃很久，不如就像“真相大白”（Everything Is Illuminated 2005）中的美籍猶太人喬納森那樣，把兩個(gè)厚厚的酒瓶子底扣在眼睛上，提個(gè)小皮箱，跟著(zhù)不靠譜的年輕導游，試圖尋找祖父在二戰中的救命恩人，一路上把各種各樣的物品塞進(jìn)密封袋保存：一個(gè)狗都不愿意吃的馬鈴薯，烏克蘭河邊的一小撮土，一張幾十年前的褪色照片。它們讓回味旅程時(shí)，一切變得比照片里的凝固畫(huà)面要真實(shí)許多，它們攜帶著(zhù)曾經(jīng)所有者的記憶。誰(shuí)都知道，喬納森找到的不只是一望無(wú)際的向日葵田，一個(gè)照片背后的名字那么簡(jiǎn)單。

　　“鸛鳥(niǎo)踟躕”開(kāi)始于電視導演亞歷山大到希臘邊境攝影取材的一次行程。他的所見(jiàn)所想都糾纏著(zhù)對比雷埃夫斯港口事件產(chǎn)生的疑惑：亞洲的難民遭到希臘政府的拒絕，無(wú)法登陸，最后選擇投海自盡。電影一開(kāi)始就是死亡，直白突兀得讓人猝不及防，一時(shí)間難以應對。面對死亡，我們總是開(kāi)始不自然的去尋找繼續生活的理由。愛(ài)倫坡為了制造憂(yōu)傷的氣息，把美人之死放在詩(shī)里，因為“各種憂(yōu)傷的題材中，基于我們對人類(lèi)的普遍認識，什么最為憂(yōu)傷？顯然是死亡?！蹦鐢烙诤Ｉ系娜藶楹芜x擇最為讓人憂(yōu)傷的方式作為一切的結局，是最令亞歷山大不解的。低空盤(pán)旋的飛機在海上層疊的波浪上吹出圓形的波紋，尸體在海上浮沉。那一刻持續了幾秒鐘，卻凝固了一次旅程的終點(diǎn)和另一次旅程的開(kāi)始。仿佛他們不再需要逃跑和施舍，終于在浩瀚的海洋上找到了棲息的家園，將整個(gè)的世界拋在了身后。把生活的謎團拋給了我們。他們?yōu)槭裁慈チ?？去了哪里?br>
　　那位失蹤的政治家就是被謎團包裹的大多數人中的一個(gè)，只不過(guò)他選擇開(kāi)始全新的旅程去尋找謎底。由馬賽洛?馬斯楚安尼扮演的政治家，因為其作家的身份在國際上也備受矚目。他有一個(gè)幸福的家庭，娶了一位漂亮的法國妻子。在希臘軍事政權崩潰后，他一直作為內閣幕僚，在政治界嶄露頭角。1980年他出版了一本書(shū)《世紀末的憂(yōu)郁》，評價(jià)了當時(shí)的國際形勢，遭到了政黨的反對和批評。在之后的一場(chǎng)重要的議事會(huì )上，大家都等待著(zhù)他發(fā)表一番精彩的演講?？墒?，他站在演講臺上，看了看厚厚的演講稿，隨即塞進(jìn)了兜里，低下頭。整個(gè)大廳都回蕩著(zhù)他低沉如黑夜的聲音，“有時(shí)，在雨聲背后，為了能夠聽(tīng)到音樂(lè )，大家都沉默著(zhù)什么也不說(shuō)?！弊源?，他走出了議事堂，也走出了所有人的視野。雖然不斷有人打來(lái)電話(huà)，告訴他的妻子，他在希臘各地的行蹤，但他的妻子仍舊認為他已經(jīng)死了。他曾經(jīng)到過(guò)火車(chē)站，為墓地獻過(guò)花，在建筑工地上做過(guò)工，坐在廣場(chǎng)的角落抽過(guò)煙。他不停的變換角色、身份，但一直在追求最初讓他出走的答案。他在這個(gè)電影中是沒(méi)有名字的。正如他在答錄機里的留言，他什么都沒(méi)有，不停有人奪走他的東西，讓他發(fā)現自己一無(wú)所有。只好借個(gè)名字生活。他是誰(shuí)，叫什么都不重要，最重要的是他一直向北，走向邊境，試圖找到他所歸屬的地方。

　　當你出生、成長(cháng)在一個(gè)國家，不管你愛(ài)它、恨它，仍舊難免成為它的一部分。講起她的時(shí)候，就像在講自己。講自己的時(shí)候，又像是在敘說(shuō)國家的遭遇。當拍攝一個(gè)發(fā)生在國家的事情，不可避免地涉及政治。但政治很少成為安哲的主題，他更多地在討論生命最基本的一些問(wèn)題，人類(lèi)的生存與痛苦。流浪的政治家曾經(jīng)給一個(gè)小男孩講那個(gè)放風(fēng)箏的故事。在世界的末日，人們開(kāi)始旅行、遷移，以撒哈拉沙漠為目的。一個(gè)小孩扯起了風(fēng)箏，大人也和他一樣，不斷拉著(zhù)線(xiàn)。每個(gè)人都帶著(zhù)自己的東西，開(kāi)始了漫長(cháng)的旅行。這個(gè)故事直到最后都沒(méi)有講完，沒(méi)有人告訴孩子這個(gè)旅行何時(shí)結束。但這就像是政治家令人費解的旅行的原因。他的世界就像距離太陽(yáng)太近的星球，原本平靜的生活慢慢受到外界的傷害，讓他開(kāi)始燃燒。各種各樣的事件沖擊著(zhù)他的價(jià)值觀(guān)，不僅僅是政治，而是發(fā)生在身邊的所有事情，那些真誠的、虛假的，善意的、惡意的，把他的靈魂放在命運巨大的手中揉搓著(zhù)。他必須去旅行，去探索，去尋找。

　　有時(shí)候，找尋的意義不亞于在旅程盡頭得到的答案。就像奧爾罕?帕穆克說(shuō)的：“提問(wèn)本身就像車(chē)子、屋子、渡輪窗外的景色同等重要”。這些風(fēng)景隨著(zhù)路程的延伸，漸漸成為了在路的盡頭最值得回憶的東西。

　　二、邊界

　　大陸與海洋的交界，黑夜與白晝的交替，希臘與阿爾巴尼亞的接壤，心與心的阻隔，生與死的輪回。這些都是存在于生命中的邊界，有些我們渴望跨越卻難以跨越，有些不應跨越的邊界卻縱身飛躍了過(guò)去。

　?。?）國境線(xiàn)

　　當飛機越過(guò)不同的國家，很難從云層之間發(fā)現區別。國境線(xiàn)一直都是一個(gè)抽象的概念，而這種隱藏的界限就像是每個(gè)民族的差異，存在于生活中的每個(gè)角落，我們很少去看、去想。而電影則一路把我們拉到那條國境線(xiàn)前，仿佛在說(shuō)，看看我，聽(tīng)聽(tīng)我。

　　希臘與阿爾巴尼亞接壤處只是一條用紅白藍三種色彩的顏料畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)，把一座橋分成了兩半，很難從外觀(guān)上判斷出兩者的區別。也許你可以感受到希臘與阿爾巴尼亞這兩片不同土地上的風(fēng)貌，但是當一切都用一根線(xiàn)來(lái)作為劃分，總是有些滑稽的，讓人想起了兒時(shí)與鄰桌的同學(xué)吵架，她氣哼哼的用鉛筆劃出課桌間的一條線(xiàn)，不許對方越過(guò)這條線(xiàn)，以示氣憤。帶領(lǐng)亞歷山大參觀(guān)的上校站在國境線(xiàn)前，微微抬起右腳，就像一只笨拙的鸛鳥(niǎo)蜷起一條腿準備休息?？邕^(guò)這條線(xiàn)就不是希臘的土地了。只要踏出一步，就是外國的了。就是死啊——對面的守衛端著(zhù)機槍?zhuān)S時(shí)準備擊斃私自越境的人。一線(xiàn)之間，竟然是生與死的距離。陡然間，這條細線(xiàn)背負的巨大意義令人深感壓抑、不安與費解。它似乎一下子包含了文化差異、民族矛盾、生離死別的全部涵義，但是你卻很難用言語(yǔ)表達感受到的重量。這個(gè)重量直直地壓在了每個(gè)人的靈魂之上。

　　上校作為邊境線(xiàn)的守衛者，不僅要看守國境線(xiàn)，還要防止兩國的人通過(guò)那條分開(kāi)兩國的河流來(lái)互通有無(wú)。河兩岸的人通過(guò)長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)繩，拉著(zhù)一個(gè)小木板在河上穿梭往復，交換著(zhù)不同土地上的文化，阿爾巴尼亞的音樂(lè )，希臘人的音樂(lè )，風(fēng)格迥然不同卻都歌唱著(zhù)愛(ài)情。他們渴望交流，渴望無(wú)國界的擁抱。同樣是一根細線(xiàn)，卻成為了連接兩國的橋梁。強烈的情感對比，更加加深了人們面對邊界的無(wú)助感。有些我們努力跨越的東西，卻很難實(shí)現。

　　希臘政府在邊境附近劃定了一片地方供難民暫時(shí)居住，那里遠離城鎮，被稱(chēng)為等待室。他們在那里等待被允許進(jìn)入希臘定居。希臘對他們來(lái)說(shuō)比其流傳兩千多年已久的神話(huà)還要遙遠。亞歷山大拍攝邊境素材時(shí)，將難民居住的環(huán)境納入鏡頭——這里有男人、女人、小孩、土耳其人、庫爾德人、阿爾巴尼亞人等從遙遠國度逃難而來(lái)的人都聚集于此。不同的國家，不同的民族，不同的膚色，好像一幅濃縮的世界圖景。他們從被潮氣和風(fēng)雪侵蝕得歪歪斜斜的廢棄木質(zhì)車(chē)廂探出身來(lái)，渴望著(zhù)什么。身后狹窄低矮的空間便是他們曾經(jīng)的國家。背景音樂(lè )傳來(lái)手風(fēng)琴翩然起舞的音調，開(kāi)始是輕松的，仿佛享受著(zhù)畫(huà)面帶來(lái)的美感，但隨著(zhù)鏡頭的移動(dòng)，生活的慘況漸漸抵消掉了異地風(fēng)光帶來(lái)的美感。就像前面說(shuō)的，游人的贊美有時(shí)卻是路人的憂(yōu)傷。

　　他們跨越了國境線(xiàn)，卻受到了更多的限制。離愁、羞恥、內疚、貧寒、沉默，最令人愁苦的是到底哪里算是家呢？他們跋山涉水，幾次面臨險境，來(lái)到了這里，仍舊住在漆黑陰冷的屋子里。難道一切的努力，就是為了劃著(zhù)破舊搖擺的木船，每天行駛在緩慢的河道上買(mǎi)賣(mài)東西換取微薄的收入么？他們曾以為跨越了那條國境線(xiàn)，卻沒(méi)想又面對著(zhù)另一個(gè)難以跨越的鴻溝——文化的差異。他們也許有一天真的多到需要生活到希臘城鎮中了，都很難成為這里的一員。

　　國境線(xiàn)是凝望中的遠方，記憶中的故土，河對岸的花朵，一根永遠跨越不過(guò)的細線(xiàn)。

　?。?）心與心的阻隔

　　國家之間的距離是由一條線(xiàn)拉開(kāi)的。而心與心之間呢？

　　政治家與來(lái)自法國的妻子，他們看似幸福美滿(mǎn)的生活，被他的不辭而別徹底打碎了。不同的語(yǔ)言，不同的生活環(huán)境，都不足以成為他們的障礙。最令妻子感到空虛和絕望的是，丈夫曾經(jīng)在失蹤后回來(lái)過(guò)，她試圖和他重建往日的生活，以彌補議事會(huì )后空白的時(shí)間，但是他已經(jīng)成為了另外一個(gè)人。不停地把傷痕掩藏起來(lái)，不讓她看見(jiàn)。就好像是同一個(gè)城市的兩個(gè)人，長(cháng)相相同，但是卻有著(zhù)不同的追求和經(jīng)歷。當他厭倦了自己的生活，就開(kāi)始另外一種截然不同的生活。

　　就在那個(gè)圣誕夜，在那個(gè)過(guò)去與未來(lái)的交界處，他們安靜而充滿(mǎn)激情地做愛(ài)，仿若初識的男女。深夜，他站在窗前凝視著(zhù)遠方，第二天就登上了離去的汽車(chē)，變成了另外一個(gè)人。所以，妻子并未四處搜尋他，一直和亞歷山大說(shuō)他已經(jīng)死了。一個(gè)人拋棄了過(guò)去，拋棄了家庭，拋棄了感情，那么何必再找呢，曾經(jīng)的作為政治家的他已經(jīng)死去了。作為妻子的她也該繼續新的生活。雖是這么說(shuō)，每次談及他，妻子還是滿(mǎn)臉哀愁。曾經(jīng)，“西雅圖夜未眠”制造的浪漫來(lái)自于距離難以阻擋心靈的貼近。而她和丈夫之間，卻永遠被拉上了禁止穿越的帷幕，連偷看一眼都不行。在邊境的破舊城鎮，他們再次相遇，已經(jīng)仿如隔世。她不肯承認那個(gè)是他。那個(gè)確實(shí)不是他。他們模樣相同，卻不是同一個(gè)人。心的距離也許是比國境線(xiàn)還難跨越的東西。你根本看不到那條界限在哪里。

　　亞歷山大在小酒館里遇到了一名阿爾巴尼亞女孩。從一開(kāi)始，他們就只是凝視著(zhù)對方，小心翼翼地保持著(zhù)一定距離，仿佛那條國境線(xiàn)上的河流橫渡在了他們中間。屋頂的燈光在霧氣與夜色中散發(fā)著(zhù)猶如月亮的光暈，低吟著(zhù)一首浪漫的歌。油畫(huà)一樣的黑暗中，女孩的卷發(fā)像星河一樣披散下來(lái)，月牙的光輝柔和地俯視著(zhù)她青春的臉頰，將此中的憂(yōu)愁也泄露出來(lái)。亞歷山大的手伸向了她的卷發(fā)，畫(huà)面沉默著(zhù)戛然而止。再次醒來(lái)已經(jīng)是早晨，餐廳的光線(xiàn)在白晝下失去了神韻，愈發(fā)地有些蒼白。亞歷山大和女孩站在中央，廳堂頂的大燈被店主關(guān)上了。近景處一片漆黑，只有遠處吧臺上的三盞燈亮幽幽地閃亮著(zhù)，女孩融合在了近景的黑暗中，亞歷山大則被遠處的燈光照亮。這樣的畫(huà)面，讓他們看起來(lái)雖然手拉在一起，卻被不同的光線(xiàn)隔得很遠，就像是她的心在把他推向了遠方，將憂(yōu)傷掩藏在黑暗中。她在昨夜呼喚了其他男人的名字。仿佛她和亞歷山大從未靠近，只是將他當成另外一個(gè)人。每次她和別的男人靠近，都只是將他們當成心中那個(gè)人的影子。她對那個(gè)人的愛(ài)，成為了阻擋所有人接近的河流。

　?。?）生與死的交界

　　從影片開(kāi)始的比雷埃夫斯港口事件，就交織著(zhù)生與死的疑問(wèn)。生與死到底相隔多遠？只是一條國境線(xiàn)的距離？他們?yōu)楹我缭竭@條界限呢？

　　戰亂成為了難民離開(kāi)家園的主要理由。庫爾德人的村莊因為受到化學(xué)武器的影響，已經(jīng)不再適合居住，于是他們舉家逃亡。一路沿著(zhù)希臘和土耳其邊境的厄沃羅斯河逃出來(lái)，他們把死亡拋諸于身后，跌跌撞撞地奔向自由。一個(gè)庫爾德人說(shuō)，那是他第一次祈禱希望月亮死掉，因為月光照亮了他逃跑的路線(xiàn)，仿佛指引著(zhù)一條通向死亡的路徑。當生存的希望只在一線(xiàn)之間，人們就開(kāi)始求助于非自然的力量。嚴酷的現實(shí)，讓他們不得不開(kāi)始變得迷信。不是說(shuō)就真的相信會(huì )有奇跡出現，他們更需要精神上的力量支持他們走下去，不至于在絕望的黑夜中迷失方向。

　　當他們最終披荊斬棘地來(lái)到了希臘，卻又面臨著(zhù)新的考驗，面對新的邊界線(xiàn)。上校說(shuō)，“沉默”是這里不成文的法則。每天都是沉默而壓抑的日子，以防觸及看不見(jiàn)的生死線(xiàn)。不同的信仰和民族，讓他們的矛盾一觸即發(fā)。就像窗外一成不變的冰天雪地。誰(shuí)也說(shuō)不準什么時(shí)候就開(kāi)始飄起隆冬的雪花。餐館中，兩個(gè)男人爭吵起來(lái)，內容有關(guān)背叛，其中被認為是叛徒的人哭嚎著(zhù)為自己爭辯，使勁用刀片在手腕上割出內心掙扎的傷口。這次爭吵由一個(gè)人的死亡作為結局。那個(gè)曾經(jīng)指責對方是叛徒的人，被吊車(chē)勾住脖子懸在了空中。沒(méi)有人去追查兇手，誰(shuí)都知道這不只是一次謀殺，不只是土耳其和庫爾德人的矛盾，而是把他們所有人心中不停留血的傷口掛在了半空中。他們的恐懼、孤獨與不安。他們逃出了國家，卻仍未能逃出生與死的疆界。上帝的無(wú)能為力，讓這個(gè)地方更加渺小。

　　三、憂(yōu)傷

　　安哲電影的基調總是憂(yōu)傷的，這種憂(yōu)傷不是刻意為之的煽情，這種憂(yōu)傷來(lái)自于生活的激情，以及對于美和生命的探究。安哲的故事里總少不了廢墟的身影，這也增加了畫(huà)面的惆悵之美。廢墟之所以美，在于其憂(yōu)傷，在于其承載著(zhù)時(shí)間與歷史滾壓而過(guò)痕跡。安哲的電影，是詩(shī)意的，是美的，是憂(yōu)傷的，所有的這些都深深地扎根于他的希臘之情，他對希臘對生活的愛(ài)與痛。帕穆克用一本書(shū)來(lái)描述土耳其式的憂(yōu)傷，這種土耳其語(yǔ)里的“呼愁”，不僅是“由音樂(lè )和詩(shī)歌喚起的情緒，也是一種看待我們共同生命的方式；不僅是一種精神境界，也是一種思想狀態(tài)，最后既肯定亦否定人生?！蓖炼錈熿F彌漫的早晨，冬日里荒蕪的公園以及刮風(fēng)的雨夜，微不足道的生活景象，受人歧視的命運，都構成了城市的憂(yōu)傷。他們?yōu)榇送纯?，也因此感受?zhù)憂(yōu)傷帶來(lái)的喜悅。安哲鏡頭中希臘的憂(yōu)傷來(lái)源于沉默不語(yǔ)，他用鏡頭感受生活，感受潮濕陰冷的街道，感受被云朵遮蓋的曖昧陽(yáng)光，感受濃霧中的倒影，他如此投入，才會(huì )如此失落。

　　有時(shí)候，我們?yōu)榱寺?tīng)到生命的喘息，畫(huà)面后的憂(yōu)傷，沉默著(zhù)什么也不說(shuō)?！胞X鳥(niǎo)踟躕”中的政治家是沉默的，面對亞歷山大的追問(wèn)，他只是走進(jìn)河水的淺灘中，像鸛鳥(niǎo)一樣捕捉水底的小魚(yú)。他的生活就在于此，明知也許是徒勞，還要去追尋、打撈、捕捉生活留給他一晃即逝的背影；亞歷山大也是沉默的，他喜歡坐在黑暗中，一個(gè)人思考。當他深深感受到邊境居民的無(wú)奈與憂(yōu)傷后，不知如何表達，只能不停地在黑暗中奔跑，直到被巡邏的人攔??；看守邊境的上校和亞歷山大談?wù)撝?zhù)各自的生活，在邊境工作的體會(huì )，遠在倫敦的女兒，服務(wù)員手臂上的傷疤。然后，他聽(tīng)著(zhù)用口琴吹奏的“平安夜”，忽然沉默著(zhù)潸然淚下。他們都用沉默掩飾自己的憂(yōu)傷。你若想走近他們的故事，他們的憂(yōu)傷，只需要看看那幅畫(huà)面。那些都是不可言說(shuō)的情愫。

　　將這種沉默的憂(yōu)傷發(fā)揮到極致的場(chǎng)景無(wú)疑是阿爾巴尼亞女孩結婚的日子。一年中會(huì )有一天，人們冒著(zhù)生命危險來(lái)到河兩岸，與親人相聚。整個(gè)過(guò)程是寧靜的，令人窒息的。人們躲藏在土垛后，等待對岸巡邏的車(chē)緩緩開(kāi)過(guò)后，紛紛聚集到了岸邊，相互揮手致意。他們都異常小心不發(fā)出任何聲響，只能聽(tīng)到河水靜靜流動(dòng)的聲音，和鞋底摩擦土地的“嚓嚓”聲。鏡頭望向了對岸，并試圖拉進(jìn)目所能及的距離，卻還是只能依稀看到他們的動(dòng)作。忽然，人們整齊地向兩邊退去，一個(gè)男人從中間走到了岸邊，舉起了手中潔白的花束。憑空舉著(zhù)，作為一種召喚與宣誓。今天是他們結婚的日子。儀式在一片沉寂的氣氛與渴望的眼神中進(jìn)行著(zhù)。儀式的最后，新人把各自的花束都拋向了河流，讓日夜奔流的河水保存他們的誓言。新娘和新郎站在岸邊，沉默地舉著(zhù)手，悲傷與熱情，心的熱度就在飛過(guò)河流到達彼岸。這是屬于希臘的愛(ài)情悲劇，利安德?tīng)柮客硌?zhù)燈光游泳約見(jiàn)希洛，皮剌摩斯和提斯柏只能隔著(zhù)墻壁親吻，俄耳普斯還未走出山谷就回頭看了妻子的亡魂。河水靜靜地流淌著(zhù)，不緊不慢。它們在夜里嚎叫，卻在白日里沉默不語(yǔ)。剛剛成為人妻的阿爾巴尼亞女孩，終于忍受不住沉默與距離帶來(lái)的巨大悲傷，掩面跑走了。

　　為什么我們不能假設，這是世紀末的最后一天——1999年12月31日。地球接近了太陽(yáng)，正在燃燒，人類(lèi)不得不踏上旅途尋找全新的世界。最后是安哲作品中最為壯美的畫(huà)面之一：雪后的夕陽(yáng)變幻著(zhù)光線(xiàn)，陰冷的灰色漸漸褪去，天空和河岸都染上了藍紫色的霓虹，在云朵的邊緣透射著(zhù)一點(diǎn)玫瑰色。修電線(xiàn)的人爬上了電線(xiàn)桿，像是鸛鳥(niǎo)，望向遠方，準備旅行。像里爾克說(shuō)的，在生命的開(kāi)始之前，我們能夠包容死亡，又不會(huì )拒絕生活下去，繼續走到旅程的終點(diǎn)，能找到永恒的家園。這是多么難以言說(shuō)。

　　轉載請注明作者：九尾黑貓

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這篇影評有劇透