“不要用那樣悲傷的目光 看著(zhù)我雖然是已逝去的日子但并不會(huì )被忘卻 ”——山之音樂(lè )隊《透過(guò)窗外想起久遠的事》（《春夢(mèng)》插曲）

現場(chǎng)照：張律導演

# 從“三人行”到“春夢(mèng)”《春夢(mèng)》講述了三個(gè)并不普通的男人與他們共同的女神——酒館女主人藝里之間的故事。乍看劇情簡(jiǎn)介或許會(huì )想到洪尚秀，以為是類(lèi)似《我們善熙》一樣的情感小品；韓藝里今年的新片《最壞的一天》中也同樣是三男一女的設定。實(shí)際上，《春夢(mèng)》所裹藏的信息遠比男女之情要復雜和厚重。因為張律永遠是張律，他是中國的朝鮮族，是中文系出身，是客居異國的導演，最重要的是，他始終在從自己的生活出發(fā)去講故事。這也意味著(zhù)在地緣文化背景等影響下，他的故事也注定有些不同。電影整體預算為150萬(wàn)（人民幣），僅用了22天便完成了拍攝，包括韓藝里在內的主演全部零片酬以本名出演。飾演三位男主的梁益俊、樸庭凡、尹鐘彬是韓國獨立導演。其實(shí)最先定下的卡司是這三位，就像“下次見(jiàn)面吃個(gè)飯吧”一樣，劇本還沒(méi)定，張律就與他們約好了要一起拍電影。所以“春夢(mèng)”原標題為“三人行”也與此不無(wú)關(guān)系。

劇照：《海霧》中飾演紅梅的韓藝里

韓藝里曾經(jīng)在《海霧》（2014）中飾演過(guò)一位偷渡去韓國的朝族女人，展現了延邊的朝鮮語(yǔ)口音；她也出演了張律去年電影《膠片時(shí)代愛(ài)情》。張律稱(chēng)韓藝里身上有一種自己家鄉（延邊）的感覺(jué)在。但在《春夢(mèng)》中張導卻并沒(méi)有讓她講延邊方言，而是十分正常的首爾話(huà)。畢竟這個(gè)人物讀中學(xué)時(shí)便來(lái)到了首爾，隨著(zhù)時(shí)間流逝她變得也像一位本地人。導演意在表現：即便她說(shuō)的是與常人無(wú)異的首爾話(huà)，身上卻依然有著(zhù)不同的特質(zhì)。

劇照：珠英在藝里的酒館發(fā)呆

除了三男一女外，片中還加入了一位tomboy人物珠英。新人演員李珠英在現實(shí)中足球也踢得很好，片中出現的摩托車(chē)正是她自己的，她每天開(kāi)著(zhù)摩托車(chē)去片場(chǎng)。這些都被張律導演直接放在了電影中，并賦予了人物對詩(shī)歌的愛(ài)好，如此完成了設定。片中藝里的父親一角，由電影人李俊東出演，他是李滄東導演的弟弟（難怪長(cháng)得好像），此前也在張律的《慶州》、《膠片時(shí)代愛(ài)情》中客串過(guò)角色。最初電影標題是“三人行”。拍攝期間發(fā)現似乎成為了“藝里的電影”，所以才決定改標題。三男一女作為一個(gè)整體的組合多少有點(diǎn)夢(mèng)幻，再加上導演對自身居住的DMC（數碼媒體城）附近環(huán)境的感受，以及恰逢春天的拍攝，便定下了這個(gè)頗具文學(xué)性的標題——“春夢(mèng)”。

劇照：四人到照相館拍合影

# 人物：探尋出口的異鄉邊緣人三個(gè)男人走在一起時(shí)，梁益俊說(shuō)，“你，他，我，我們都是loser?！北M管用“l(fā)oser”來(lái)定義這出小品中的所有人并不恰當，但《春夢(mèng)》的主人公們確是主流社會(huì )的邊緣人物。益俊是在孤兒院長(cháng)大的小混混，一身痞氣；庭凡是被拖欠薪水的脫北者，內向寡言；看起來(lái)呆頭呆腦的鐘彬則患有癲癇癥。鐘彬的房客便是他們共同的女神——藝里，生于延邊的她中學(xué)時(shí)代到韓國尋父，如今邊照顧癱瘓的父親邊經(jīng)營(yíng)小酒館。

劇照：《最壞的一天》中韓藝里在巖瀨亮面前舞蹈

三個(gè)問(wèn)題男人對藝里窮追不舍，相互爭風(fēng)吃醋。藝里更多地視他們?yōu)榻徎锇?，對感情不置可否。于是?mèng)幻般地，四人的關(guān)系形成了一種微妙的平衡?！蹲顗牡囊惶臁分?，韓藝里過(guò)分聰明，周旋于三個(gè)男人之間搖曳不定?！洞簤?mèng)》卻完全無(wú)關(guān)感情的選擇，因為在限定空間的背景前，在邊緣社會(huì )的日常里，他們幾乎無(wú)可選擇。被問(wèn)到理想型時(shí)，藝里說(shuō)喜歡“身體和精神都健康的人”。這不僅將她的三個(gè)追隨者排除在外，同時(shí)也透露了她對正常生活的企盼。癱瘓的父親于她是難以逃脫的道德責任和束縛，若沒(méi)有父親，她或許能夠去尋求新生活。所以最后她去看養老院，也有思考自己的未來(lái)。從祈禱的旁觀(guān)者到實(shí)行者，信念曾給予過(guò)她生存的勇氣。

劇照：四人在藝里的酒館

益俊的朋友說(shuō)服他去做男招待，“三分之一的朝鮮族都愿意做這個(gè)呢！”從最初憤怒且不耐煩的拒絕，到自我妥協(xié)去與對方談?wù)?，再到后?lái)對藝里說(shuō)“我之后可能手頭會(huì )有余?！?，這種轉變也暗示著(zhù)他的確作出了選擇。即便出口背后也是窮途末路的宿命，大概也勝于沉淪困頓的現狀。在脫北者庭凡身上呈現了追討工錢(qián)的社會(huì )性議題。原來(lái)的他固執地對前老板金義城的轎車(chē)鞠躬，試圖讓對方改變心意，最后卻險些被逼上了持刀討薪之路。申敏兒飾演庭凡的前女友，兩人同雖為脫北者，但外表出色的她躋身主流社會(huì )，踏入了貌似更光明的未來(lái)。

劇照：申敏兒客串同為脫北者的庭凡前女友

同樣傾心于藝里的珠英是片中最接近正常人的角色，只是同性戀身份在她和主流社會(huì )間劃出了一道隱形界線(xiàn)。目前韓國社會(huì )對于LGBT人群的認同，仍舊處于邊界之上。電影中的水色洞與鬧市隔絕，珠英踢球、寫(xiě)詩(shī)，偶爾見(jiàn)義勇為，活得自由自在，甚至令藝里艷羨。因而在她看來(lái)，珠英關(guān)于出走的愿望是遙遠而天真的。

劇照：珠英寫(xiě)詩(shī)送藝里

# 空間：水色洞與上巖洞之間如同情景劇一般，電影的空間背景主要在水色洞和上巖洞。兩區域雖然被一條地下通道連接，但一路之隔卻是兩個(gè)截然不同的世界。張律導演就住在上巖洞的DMC附近，電影中出現的韓國電影資料院（KOFA）也位于這片區域。此處集聚了MBC、KBS等多家電視臺，也是媒體人經(jīng)常出沒(méi)的地點(diǎn)。在導演看來(lái)，這里并非生活居住之處，人們的表情如同僵尸，上班下班十分匆忙。路對面的水色洞則相反，是一個(gè)舊式的充滿(mǎn)人情的小社區，在人們的臉上能看得到喜怒哀樂(lè )。張律平時(shí)經(jīng)常到水色活動(dòng)，相比DMC，他更喜歡水色洞人與人的關(guān)系以及傳統生活的氣息。

現場(chǎng)照：導演、演員與staff

電影中，居住在水色洞的藝里和三位大叔穿越通道，到上巖DMC的資料院看電影。它和北京的電影資料館很像，都由政府資金支援，經(jīng)常上映獨立藝術(shù)電影和優(yōu)秀外片或舉行影展。這里的主要觀(guān)眾是關(guān)注藝術(shù)電影的人，樸贊郁導演偶爾也會(huì )作為普通觀(guān)眾來(lái)看電影。與北京的小西天不同的是，資料院上映的電影大都免費。而這一點(diǎn)也被放進(jìn)臺詞中調侃，益俊帶著(zhù)對“免費電影”的嘲諷，在影廳大罵大笑，營(yíng)造了一場(chǎng)令人尷尬無(wú)比的鬧劇。于是這四位觀(guān)眾最終不得不被“請”出了影院。

劇照：四人從電影院出來(lái)，在DMC廣場(chǎng)上看著(zhù)鏡中的自己

藝里說(shuō)，“我喜歡電影?！贝笫鍌冋f(shuō)，“我喜歡藝里”。四人作為一個(gè)整體出走水色，到路對面的主流世界去，做一件本來(lái)無(wú)比正常的事，最后卻以荒唐收尾。在去影院之前，藝里與大叔們曾在水色洞的高樓頂層喝酒，望著(zhù)路對面高層建筑鱗次櫛比的DMC感嘆。益俊說(shuō)，“我死都不想去那邊?！币粋€(gè)孤兒院長(cháng)大的小混混，與在DMC工作的媒體人世界似乎毫無(wú)關(guān)系，他對此也毫不關(guān)心。后來(lái)，他還是去了。只不過(guò)突破現實(shí)中的空間界限，以邊緣身份去接觸主流社會(huì )的審美和規則，注定會(huì )帶來(lái)排斥反應、格格不入的異質(zhì)感。這也是這場(chǎng)諷刺喜劇的悲劇性來(lái)源。

劇照：藝里與鐘彬

# 情節：荒誕與絕望的生活交響《春夢(mèng)》并非一部困難的電影。市井化的臺詞與諧謔的情節實(shí)現了與觀(guān)眾的良好互動(dòng)，觀(guān)看過(guò)程中始終笑聲不斷。帶著(zhù)超現實(shí)色彩的荒誕模糊了真實(shí)與夢(mèng)境的邊界，呼應了“夢(mèng)”的主題。而荒誕情節的喜劇性，與邊緣人物生活的絕望感幾乎是同步的。

劇照：四人在電影院

起初藝里遇到在柜中祈禱的老奶奶，被嚇了一跳。后來(lái)她去看命，看養老院，還被益俊嘲笑購置大量保險。貌似她已經(jīng)接受了無(wú)可奈何的命運，自己也成為了從柜中走出的祈禱者，對益俊說(shuō)別做傻事，好好生活。如果柳演錫飾演的陌生男子最終沒(méi)有出現，或許這種平和并不會(huì )被打破。韓藝里在小酒館跳起了舞，男子也加入進(jìn)來(lái)，然后匆匆而去。曾被存在手機中的理想型意味著(zhù)什么？生命中的某種期待吧，而當這種近乎不可能的期待真正來(lái)到面前，與她的軌道交匯，如夢(mèng)似幻的情境引發(fā)了劇情中的情緒最高點(diǎn)，結尾處電影從黑白到彩色的變化，又是一次關(guān)于夢(mèng)和現實(shí)的實(shí)驗。

劇照：柳演錫出現在藝里面前

# 符號：異國語(yǔ)境中的中國色彩作為中國人（尤其是在韓居住過(guò)的中國人），看張律導演的電影時(shí)常會(huì )發(fā)現驚喜。當劇情片從地緣主題切換到邊緣人物生活，依舊能夠在異國語(yǔ)境下閱讀出符號化的中國情愫?！稇c州》中的申敏兒是孔子的后人，家中掛了幅豐子愷的畫(huà)。她向樸海日請教“人散后，一鉤新月天如水”的含義?！洞簤?mèng)》中來(lái)自延邊的藝里則掛了故鄉天池的風(fēng)景照在房間，讀的書(shū)與中國有關(guān)，她所開(kāi)的酒館名字“故鄉?酒幕”，也隱隱傳達出了異鄉人的情緒；而某個(gè)寧靜夜晚突然吟起的《靜夜思》，似乎要比《慶州》里的那曲《茉莉花》更高明。三男一女平素的嬉笑怒罵常態(tài)，在唐詩(shī)與月色中得到了沉淀。

現場(chǎng)照：張律導演在片中的酒館前

在藝里與珠英的對話(huà)中，很多是關(guān)于天池的內容。所愛(ài)之人的故鄉，未知國家的風(fēng)景，并且是傳說(shuō)中有好運氣才能目睹的風(fēng)景，珠英對天池的夢(mèng)想讓她堅決地想“去了之后就不再出來(lái)”?！洞簤?mèng)》中再次出現了算命人的角色，加上《慶州》中的算命人，很容易讓人想到基耶斯洛夫斯基“藍白紅三部曲”中丟瓶子的老人。老人只是從側面映射了主人公的人生態(tài)度，并聯(lián)系起“三色”的世界；算命人的角色則直接參與了電影情節?！稇c州》在真實(shí)與幻境中虛晃了一槍?zhuān)洞簤?mèng)》中算命人甚至預言了主人公的命運。八字命理是來(lái)自中國的文化，盡管現實(shí)中的韓國塔羅命理更受年輕人青睞，但這兩部電影的主角都與中國有密切聯(lián)系，若是讓他們去看塔羅反而可笑了。此外，《春夢(mèng)》中的人物也談起了中國功夫片，還調侃了“成龍是韓國人”這種頗有中國觀(guān)眾基礎的市井段子。段子的來(lái)源是“不動(dòng)產(chǎn)中介的大叔”，既生活化又荒誕。作為中國人，看到此處實(shí)在忍俊不禁，想起自己與韓國朋友也曾聊過(guò)幾乎相同的主題。很明顯，張律導演的電影總是發(fā)源于自身生活，對于“中國人和韓國人去看電影時(shí)會(huì )聊什么”，他太過(guò)了解。

劇照：《慶州》中飾演茶館主人的申敏兒

關(guān)于脫北者討薪的情節亦是如此，作為創(chuàng )作者張律最先考慮到的并非社會(huì )性的問(wèn)題，而是人物所在社會(huì )的質(zhì)感，以及人物的真實(shí)性。由于開(kāi)幕片是露天放映，在音響和投影上效果與影廳仍有差距，但可以看到《春夢(mèng)》與觀(guān)眾的對話(huà)是成功的。放映臨結尾時(shí)，場(chǎng)上忽然飄起了細密的雨絲。映后觀(guān)眾們在雨幕中四散而去，也賦予了電影如標題一般恍然如夢(mèng)的收場(chǎng)。（原載于迷影網(wǎng)，原標題《春夢(mèng)：朝族導演的異鄉諧謔曲》，修改于11.21。謝絕轉載。）附：電影中出現的音樂(lè )（按先后順序）：<???? ???? ? ??? ????> - ???<????> - ???<?? ? ????> - ???<? ?? ?> 曲：??? ???

聲明: 對于未經(jīng)許可的轉載將舉報到底。

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