《另一個(gè)故鄉》是一部德國電影，由愛(ài)德嘉·萊茲執導。影片以黑白影像和冷峻的筆調展現了德意志民族的人性、歷史和文化等方面。故事發(fā)生在德國農村，通過(guò)農民的生存故事展示了德國的歷史和文化。赫爾佐格也友情出演了本片。影片在2014年的德國電影獎上獲得了多個(gè)獎項。如果你對歷史感興趣，這部電影值得一看。

    在說(shuō)《另一個(gè)故鄉》之前，很有必要介紹一下19世紀上半葉德意志洪斯呂克地區的現實(shí)糾葛與歷史背景。

   《另一個(gè)故鄉》的故事發(fā)生在19世紀40年代上下十年的時(shí)間段，這個(gè)時(shí)間段，馬克思在柏林大學(xué)學(xué)習法律，開(kāi)始為萊茵報撰稿，完成了他的《經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》，馬克思主義哲學(xué)開(kāi)始創(chuàng )立；這個(gè)時(shí)間段，瓦格納正極受德意志民族主義思潮，深受費爾巴哈影響，完成了歌劇杰作《漂泊的荷蘭人》；這個(gè)時(shí)期，達爾文正在環(huán)球航行的旅途中，在行萬(wàn)里路與讀萬(wàn)卷書(shū)中獲得的厚重的知識積淀，《物種起源》最初的大綱開(kāi)始誕生….

    19世界的上半葉，在經(jīng)歷了系列普法戰爭之后，德意志的民族歸屬感和認同感開(kāi)始崛起，面對19世紀初法國的占領(lǐng)與統治，德意志民族越來(lái)越意識到為實(shí)現民族的崛起，需要建立一個(gè)獨立統一的民族國家，在抵制法國文化入侵過(guò)程中，德意志深沉的民族意識開(kāi)始覺(jué)醒，最終演化為文化民族主義，《另一個(gè)故鄉》發(fā)生的洪斯呂克地區處于法德邊境，毗鄰萊茵河，以釀造的優(yōu)質(zhì)葡萄酒聞名，19世紀初期屬于相對獨立的貴族領(lǐng)地，民族上德裔占據大多數，在拿破侖戰爭時(shí)期，此地曾經(jīng)被法國所侵占，直到第六次反法聯(lián)盟獲勝，于1815年維也納會(huì )議后才歸于普魯士?！读硪粋€(gè)故鄉》故事發(fā)生時(shí)期，在拿破侖戰爭后20多年，該地區的人民心中仍然埋藏著(zhù)對法國侵略者的陰影，1840年的萊茵危機（法國七月王朝的首相聲稱(chēng)上萊茵和中萊茵地區應是法國的“天然東部邊界）也加劇了當地德裔居民對法的負面情緒，德意志民族凝聚力增強，地區民系對于德意志民族的歸宿感也越來(lái)越強烈，這些均可見(jiàn)于《另一個(gè)故鄉》的一些細微的情節中。

   拿破侖在幾十年前占領(lǐng)帶來(lái)了屈辱與反抗，也給德意志民族帶來(lái)了自由平等的清風(fēng)，此時(shí)距離歐洲1848年的革命也越來(lái)越近，當時(shí)德國進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)革命（影片中哥哥自制蒸汽機的情節是一個(gè)縮影）推動(dòng)了資本主義的上升，資本主義的崛起帶來(lái)了思想上的清風(fēng)，自由主義思潮不斷的發(fā)展，代表資本主義的城市民眾逐漸開(kāi)始與代表封建勢力的統治階級（容克地主）開(kāi)始產(chǎn)生沖突（影片中的紅酒事件也是歐洲1848年革命前的一個(gè)小縮影），平民與貴族的抗爭逐漸加劇。

   德意志的產(chǎn)業(yè)革命相對英法較晚，本身生產(chǎn)力相對落后，而容克地主對民眾的盤(pán)剝更為加劇了大眾的貧困，而后產(chǎn)業(yè)革命機械為主體的制度推進(jìn)也進(jìn)一步瓦解以手工為基礎的家庭手工業(yè)，1840年前后期間，故事發(fā)生地洪斯呂克也發(fā)生了一系列的自然災害，導致本來(lái)靠天吃飯的農業(yè)生產(chǎn)陷入困境，對于故事的家庭主體（以家庭手工業(yè)與農業(yè)為主要生計來(lái)源）而言，這些大時(shí)代的變化只能意味著(zhù)貧窮。

   在貧窮與專(zhuān)制的雙重壓迫之下，洪斯呂克地區的德裔居民開(kāi)始從故土流亡自謀生路，而此時(shí)的巴西剛脫離葡萄牙的統治，建立了新興君主立憲的巴西帝國，由于地廣人稀和封建勢力的相對薄弱，加上新興商業(yè)移民公司宣傳的推動(dòng)，巴西這遙遠的“理想國”對于處于破產(chǎn)邊緣的普魯士農民具有致命的吸引力，便有了電影中普魯士農民舉家遷移巴西的情節。其實(shí)在真實(shí)歷史當中，普魯士民眾移民的目的地不僅僅只是南美，北美也是他們的重要目的地，從現今美國人口種族構成中德裔占據第一位可見(jiàn)一斑。

   以上歷史背景對于《另一個(gè)故鄉》主要情節具有宏觀(guān)上的影響，本片在故事細節上也緊密的聯(lián)系了所處時(shí)代的時(shí)代特征，在瑣碎平凡的敘事中，暗涌著(zhù)龐大復雜的時(shí)代巨潮。

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   只有一個(gè)對故土愛(ài)的深沉的人，才可能拍出這樣的電影。

   四個(gè)小時(shí)的電影時(shí)間對于一個(gè)民族而言并不算長(cháng)。故事發(fā)生在一個(gè)亦農亦匠的普魯士家庭，大兒子是退伍軍人，復原回家繼承父業(yè)；小兒子酷愛(ài)閱讀，富有自由主義精神，充滿(mǎn)了對外部世界的好奇心，追求屬于自己的精神家園，電影的旁白以他的口吻來(lái)講述；母親話(huà)不多，但是和每一個(gè)民族鄉愁中的母親形象一樣，勤勞、善良，對孩子付出了無(wú)限的母愛(ài)，我認為她代表了最深沉的故土；父親沉默、守舊、努力工作，代表了最廣大的普魯士農民；另外一個(gè)值得一提的是影片中有趣的老叔叔，我認為他代表著(zhù)一種對歷史的回望與繼承。一家人在一個(gè)尚處于黑暗的時(shí)代，努力的經(jīng)營(yíng)著(zhù)寡淡的生活，與貧窮、饑餓、疾病、死亡、壓迫相伴。

   現實(shí)是赤貧的，但生活在這塊貧瘠土地上的人們卻充滿(mǎn)了生命力，在長(cháng)達四個(gè)小時(shí)的電影里，作者花了大量的時(shí)間描述勞作，而勞作或許是和土地母親聯(lián)系最緊密的行為了，這大量的勞作段落，電影把人和土地緊緊捆綁在了一起，土地更以母親的形象出現，不論貧富，你永遠不會(huì )拒絕養育你的土地母親，就像電影中雅克布所言：“我或許不會(huì )走進(jìn)父母的房屋，但是我永遠不會(huì )拒絕母親的愛(ài)，在我的一生中，她總是在不斷地嘗試給予我嶄新的愛(ài)?！庇谑怯捌阃低蛋炎畲蟮拿苈癫卦诹搜鸥鞑季窦覉@跨越大洋的引力和故土向下的重力之中。

   影片用了大量的農事和民俗活動(dòng)展現了普魯士鄉村，這信息量極為豐富的圖景給人展示了一幅史詩(shī)般的民族畫(huà)卷，不禁讓人想起了《清明上河圖》，在這信息極為豐富的畫(huà)卷中，夾雜著(zhù)眾多細微的歷史脈絡(luò )，像鑲嵌在大理石上的紋路一般，向世人展示了一個(gè)偉大民族的堅韌。

    黑白的色調賦予了電影更厚重冷峻的質(zhì)地，但是作者也并未因此拒絕生命的光彩，在一些鮮活的細節上，作者毫不吝嗇的還原了它們色彩，這些舒緩、鮮活的細微，向電影本身一樣富有生命力?！读硪粋€(gè)故鄉》的黑白富有層次感，在丘陵、山巒、森林、草甸等等空鏡頭及敘事細節中通過(guò)光線(xiàn)、陰影上的調節，讓整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了縱深感、層次感，在人物的攝影上，也以距離較遠的全景遠景為主，空間上的擴展來(lái)了更多可讀群像，在小格局的農村中擴展出了整個(gè)民族的史詩(shī)感，而優(yōu)雅的調度和運鏡，更給電影厚重的顏色填上了綿長(cháng)的詩(shī)意。

  人類(lèi)最古老的情感都是共通的，《另一個(gè)故鄉》用超越民族與地域的語(yǔ)言挖掘出了人類(lèi)最本真的情感，所以我們會(huì )想起我們的《白鹿原》，想起我們同樣飽經(jīng)磨難，堅忍不拔的民族，這些回不去的過(guò)往，都將成為一個(gè)民族永遠的鄉愁。

這篇影評有劇透