《狗牙》是一部引人入勝的驚悚電影，劇情扣人心弦。故事講述了一個(gè)與世隔絕的奇怪家庭，由一對父母和三個(gè)孩子組成。他們生活在一座隱秘的大宅子里，與外界完全隔離。這三個(gè)孩子從小就被父母隔離在這里，除了父母之外，他們幾乎沒(méi)有接觸過(guò)其他人，對外面的世界一無(wú)所知。父親上班后，孩子們與母親在屋子里學(xué)習、玩耍。他們的所有知識都來(lái)自父母的教導。父親告訴他們外面的世界非常危險，只有等到“狗牙”脫落，他們才能離開(kāi)這個(gè)家。父親是唯一可以駕車(chē)到外面去的人，他會(huì )帶回生活必需品和獎賞。有時(shí)，他還會(huì )帶回公司的女員工克里斯蒂安，她是大兒子的性伴侶。然而，隨著(zhù)克里斯蒂安的幾次到來(lái)，這個(gè)家庭開(kāi)始悄悄地發(fā)生變化?？死锼沟侔驳拇嬖诖蚱屏嗽痉忾]的局面，孩子們開(kāi)始懷疑父母所說(shuō)的一切。他們開(kāi)始渴望自由，渴望了解外面的世界?！豆费馈吠ㄟ^(guò)扭曲的家庭關(guān)系和奇特的情節，展現了人性的黑暗面和對自由的渴望。影片的驚悚氛圍和緊張的劇情讓觀(guān)眾不禁陷入其中。導演巧妙地運用隱喻和象征手法，給人留下深刻的印象。影片中的演員們表現出色，將角色的復雜心理狀態(tài)展現得淋漓盡致。他們的演技令人嘆為觀(guān)止，讓觀(guān)眾對這個(gè)奇怪家庭的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，《狗牙》是一部令人難以忘懷的驚悚電影，它引人思考人性、自由和家庭關(guān)系等重要議題。如果你對獨特的劇情和深度的主題感興趣，這部電影絕對不容錯過(guò)。

“今天，我們要學(xué)習的新詞包括大海、高速公路、遠足旅行……大海是一種皮質(zhì)沙發(fā)，當你累了，你可以說(shuō)，我要坐在大海上休息。高速公路是一陣強烈的風(fēng)。遠足 旅行則是一種堅硬的材料……”這是電影《狗牙》的開(kāi)場(chǎng)白，《狗牙》是2009年的一部希臘電影。這個(gè)電影說(shuō)的可不是現代詩(shī)歌的創(chuàng )作，它講的是一個(gè)奇特的封 閉家庭，但這個(gè)家庭有著(zhù)極權主義的全部秘密。 父母用高墻把房子給圍了起來(lái)。他們反復告訴三個(gè)已近成年的孩子，高墻外面的世界兇險殘暴，只有高墻里才安全幸福。他們還告訴孩子，只有開(kāi)車(chē)才能出門(mén)，而要 學(xué)習開(kāi)車(chē)，必須等到他們的“狗牙”掉落。他們家沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )報紙，沒(méi)有電視廣播，沒(méi)有任何關(guān)于外界的信息。孩子們在安靜的房子里日復一日地玩著(zhù)單調的游戲，當 一只野貓闖入庭院，兒子毫不猶豫地殺死了這個(gè)不速之客，父親夸他干得漂亮：“貓，是一種及其殘忍的動(dòng)物，專(zhuān)門(mén)以吃人為生?！?在這個(gè)父親的治理術(shù)中，有暴力——孩子們經(jīng)常挨打挨罵；有洗腦——錄音機播放的永遠是“愛(ài)家主義”宣傳；有賄賂——父親給孩子們買(mǎi)好吃好玩的，甚至定期給 兒子送來(lái)性伙伴預防他逃跑……總之，父親實(shí)施的是“教科書(shū)式”的極權統治。在這個(gè)統治模式里，一個(gè)核心要素就是對語(yǔ)言的改造。 大海是多么危險的事物。它蔚藍，遼闊，深不可測，喚起孩子們的憧憬，簡(jiǎn)直是亞當夏娃面前的那只蘋(píng)果。而沙發(fā)多么安全舒適，它上面只能坐著(zhù)昏昏沉沉的屁股。 于是大海被定義成皮質(zhì)沙發(fā)。當所有深不可測的都被定義成安全舒適的，神奇的都被定義成平淡的，飛馳的被定義成呆滯的，孩子們眼中的世界就成了一個(gè)“脫敏” 的世界。兒子從妓女那聽(tīng)說(shuō)一個(gè)新詞“鬼”，他問(wèn)“什么是鬼”，媽媽面無(wú)表情地說(shuō)，鬼是一種很小的黃色的花。 一切專(zhuān)制者都試圖控制人的思想，但警察無(wú)法進(jìn)駐人的大腦，于是只能控制思想的表達。語(yǔ)言因此必須被消毒，被馴化。一些詞被妖魔化，另一些詞被扎上蝴蝶結， 一些詞被灌入硫酸，另一些詞則被噴上了香水。多年的教育之后，一提起“農民起義”，我就想起了“可歌可泣”，一說(shuō)到“地主”，我就想到了“剝削”，一說(shuō)到 “國民黨”，就想起“三座大山”……成年以后我知道歷史并非如此非黑即白，但這些被“加工”過(guò)的詞匯在意識深處留下的情緒反射卻經(jīng)久不去。以條件反射代替 思考，使每一個(gè)詞語(yǔ)在展開(kāi)其內容之前散發(fā)出某種“氣味”，正是此類(lèi)教育的成功之處。 重新定義詞語(yǔ)只是閹割語(yǔ)言的一種方式，另一種方式則直接取消某些詞匯的存在?！?984》里，大洋國發(fā)明了一種新的語(yǔ)言，叫做“新話(huà)”。賽麥是大洋國的字典編輯，他興奮地告訴主角溫斯頓，新話(huà)是世界上唯一詞匯量在逐年縮小的語(yǔ)言?！澳汶y道不明白，新話(huà)的全部目的就是要縮小思想的范圍？最后我們要使得大家在 實(shí)際上不可能犯任何思想罪，因為將來(lái)不可能有任何語(yǔ)言來(lái)表達這些思想?！弊尫磩?dòng)思想不可能找到詞語(yǔ)來(lái)表達，這可真是一個(gè)控制思想的絕招，幾乎相當于想吃椰子就是找不到砍刀，想燒水就是找不到容器。你想說(shuō)“無(wú)產(chǎn)階級失去的只有鎖 鏈”？對不起，世上并沒(méi)有“鎖鏈”這個(gè)字眼?！笆サ闹挥屑湘i”？對不起，世上也沒(méi)有“枷鎖”這個(gè)詞。鐐銬？查無(wú)此詞。繩索？查無(wú)此詞。緊箍咒？這是什么 東西？……好吧，讓你鬧革命，無(wú)產(chǎn)階級失去的全都是面包。 當然，不斷增加敏感詞的代價(jià)就是語(yǔ)言變得越來(lái)越貧乏。極端的例子就是文革大字報體，全都是“打倒”、“萬(wàn)歲”、“毒草”、“怒火”這樣干癟的詞匯，漢語(yǔ)從 從一個(gè)水美草豐的田野變成不毛之地。郭沫若給江青寫(xiě)道：“你善于活學(xué)活用戰無(wú)不勝的毛澤東思想/你奮不顧身地在文化戰線(xiàn)上陷陣沖鋒……”，甚至老舍也寫(xiě)過(guò) “萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”。即使是極權的反抗者，也找不到自己的語(yǔ)言——他只能借用當權者的語(yǔ)言。遇羅克的《出身論》說(shuō)的是人人平等的道理，字里行間卻充滿(mǎn)“捍 衛毛主席路線(xiàn)”這樣的字眼。楊曦光的《中國向何處去》主張直接民主，但文中處處是“奪取無(wú)產(chǎn)階級革命勝利”之類(lèi)的八股。他們想端出一碗熱氣騰騰的米飯，但 是他們能找到的“米”只是最猙獰的詞句。 思想的鉗制造就語(yǔ)言的饑荒，但語(yǔ)言的饑荒也惡化思想的貧困。一個(gè)政權的專(zhuān)制程度，總是和它的詞語(yǔ)豐富程度成反比?！豆费馈防?，馴狗師說(shuō)：“狗可以象泥土一 樣被塑造”。這樣的隱喻真叫人驚恐，但果真如此嗎？秋菊不懂得“人權”這個(gè)概念，但是她知道要個(gè)“說(shuō)法”。普通人鮮有使用“民主”這個(gè)字眼，但是懂得“商 量”之精神。真實(shí)的情感總要找到它的語(yǔ)言出口，就象有翅膀的東西總想張開(kāi)它的翅膀?！豆费馈返慕Y尾，大女兒砸掉自己的牙齒，藏在車(chē)的后備箱里逃了出來(lái)。有 一天，她將穿過(guò)高速公路去遠足旅行，看到一望無(wú)際的大海。那時(shí)候，父親再也不能向她隱瞞這個(gè)世界有多么神奇。

這篇影評有劇透