《阿基爾，上帝的憤怒》是一部融合了傳記、歷史和冒險元素的電影。故事背景設定在16世紀的印加帝國毀滅后，一支西班牙征服者組成的探險隊決定南下至亞馬遜河，尋找傳說(shuō)中的黃金和財富。然而，這支探險隊很快遇到了麻煩和危險。在這個(gè)團隊中，有一個(gè)名叫阿奎爾的人，他粗暴而貪婪，成為了隊伍的領(lǐng)袖。觀(guān)眾們開(kāi)始猜測，他能夠帶領(lǐng)他們成功地獲得財富，還是將他們領(lǐng)向死亡的深淵？在這個(gè)尋找財富的過(guò)程中，人們對西班牙的忠誠也經(jīng)受著(zhù)考驗。權力的爭奪也開(kāi)始在團隊內部展開(kāi)，每個(gè)人都想要成為探險隊的真正領(lǐng)導者?！栋⒒鶢?，上帝的憤怒》通過(guò)精彩的劇情和緊張的冒險場(chǎng)景，展現了人性的復雜性和欲望的力量。觀(guān)眾們將會(huì )被帶入一個(gè)充滿(mǎn)危險和挑戰的世界，同時(shí)也能夠思考權力和財富對人性的影響。這部電影不僅僅是一部冒險片，它還深入探討了歷史背景下的人性和道德問(wèn)題。觀(guān)眾們將會(huì )被帶入一個(gè)既刺激又思考的旅程，同時(shí)也能夠感受到歷史的厚重和復雜性?？偟膩?lái)說(shuō)，《阿基爾，上帝的憤怒》是一部令人興奮和引人入勝的電影，它將帶領(lǐng)觀(guān)眾們探索貪婪、權力和人性的邊界。無(wú)論你是喜歡歷史、冒險還是傳記題材的觀(guān)眾，這部電影都會(huì )給你帶來(lái)一場(chǎng)難忘的視覺(jué)盛宴。

<阿基爾，上帝的憤怒>講述的是十六世紀一隊西班牙探險隊尋找傳說(shuō)中的黃金城El Dorado的故事。他們在亞馬遜雨林里順流而下，其中的第二指揮者叫阿基爾，他推動(dòng)著(zhù)這場(chǎng)注定毀滅的探險。

當我覺(jué)得自己發(fā)瘋了的時(shí)候，看赫爾佐格和金斯基合作的這部電影，便發(fā)現發(fā)瘋也有渺小和龐大之分。

這是一種不可抑制的瘋狂。

指揮官Ursua面對困境的時(shí)候打算回退，阿基爾煽動(dòng)士兵反叛，他的觀(guān)點(diǎn)是“不守命令世人才找到了墨西哥，我們也將如此”。

于是，他們瘋狂地前進(jìn)，糧食逐漸耗盡，岸邊飛來(lái)的印第安人箭矛奪走了多人的性命。人心惶恐不安。

阿基爾砍掉打算叛變逃跑士兵的腦袋說(shuō)：我是最大的叛徒，沒(méi)有人能超過(guò)我。你們無(wú)論誰(shuí)要是想壞了這場(chǎng)探險，我就把他砍成198片……你們無(wú)論誰(shuí)多拿了一粒玉米多喝了一滴水，我會(huì )把他關(guān)上155年……我是上帝之怒，我經(jīng)過(guò)的土地會(huì )因看到我而顫抖……

我是上帝之怒……我是上帝之怒……我將迎娶我的女兒，成立地球上最純正的王朝。

患有精神病的金斯基，一對冷酷的藍眼、兩縷附在雙頰的黃發(fā)、厚厚的嘴唇、雕塑般的面部線(xiàn)條，他所演的阿基爾，充滿(mǎn)對黃金的渴望，殘忍而瘋狂。阿基爾的怨念是順著(zhù)河水下流而不斷滋長(cháng)，這一點(diǎn)可以體現在他的外表上。一開(kāi)始，阿基爾只有在下擺才露出紫色的衣服---紫色是神的顏色，他站立的姿勢也同常人差別不大。到了后面，他身上的紫色已有大半，他站立則是傾著(zhù)身體，再歪著(zhù)頭，一付居高而下的傲然。


導演赫爾佐格在新德國電影四杰中被稱(chēng)為“新電影的意志”，大多都體現在他電影所表達的人物上，總有一種近似盲目的追求。從小在巴伐利亞的小山村里長(cháng)大，赫爾佐格在13歲搬到城市之前，他連電話(huà)這些都不知道，更不要說(shuō)看過(guò)電影。然而赫爾佐格很快就立志要當一名導演，這和金斯基有關(guān)。那時(shí)金斯基正和赫爾佐格住在同一座公寓，患有精神病的他就成了隔壁小孩眼里的怪叔叔，可怕卻又有吸引人的怪力。赫爾佐格回憶說(shuō)，有一次我看到金斯基狠狠地把土豆扔向剛在雜志上表?yè)P他的影評人時(shí)，我就想找他做我的演員。

多年后，便有了這場(chǎng)片里片外都透著(zhù)瘋狂的合作。比科波拉陷在越南的黑暗之心要早八年，赫爾佐格和金斯基陷在了南美的雨林。各種各樣的麻煩、爭吵不必說(shuō)，兩位主事人之間的紛爭便已讓人驚訝不一。金斯基對一位音效助理不滿(mǎn)，強烈要求將他撤職。赫爾佐格不干，金斯基便叫嚷著(zhù)不干。赫爾佐格拿出一把搶對這金斯基說(shuō)，不演，我就先殺了你，再自殺。對于這個(gè)傳言，金斯基在回憶錄里說(shuō)，沒(méi)有這回事，那時(shí)只有我才有槍?zhuān)?br>

然而正是這種真實(shí)的困境才造就了一部偉大的作品，Roger Ebert在評論它的視覺(jué)時(shí)，拿來(lái)比較的是庫布里克的<2001太空漫游>和科波拉的<現代啟示錄>。<阿基爾，上帝的憤怒>在一開(kāi)始便定下整體基調，霧氣彌漫的山谷里，一隊長(cháng)蛇般的人在穿行。到了木筏漂流時(shí)，轉動(dòng)的鏡頭便更加流暢。最后，阿基爾在烈日下孤立在木筏上，鏡頭還在動(dòng)，觀(guān)看的視線(xiàn)卻離不開(kāi)了。


大衛·林奇把赫爾佐格視為最偉大的導演，在德國人們將他同茂瑙相提并論。在我眼里，他的電影是最為瘋狂。這點(diǎn)不在于形式，而是意志。<阿基爾，上帝的憤怒>是我最喜歡的赫爾佐格電影，在<人人為自己，上帝反大家>和<陸地行舟>之上?，F在的赫爾佐格只拍記錄片，雖然質(zhì)量很好，留給影迷的遺憾卻是更多。

這篇影評有劇透