《新局長(cháng)到來(lái)之前》劇情介紹
《新局長(cháng)到來(lái)之前》是由呂班執導，于彥夫編劇，李景波,蘇劍鋒,浦克,陳光廷等明星主演的喜劇,電影。
這個(gè)故事揭示了官場(chǎng)中一些人為了迎合上級，不擇手段地奉承的現象。?？崎L(cháng)為了給新局長(cháng)留下好印象，不惜犧牲其他事務(wù)的處理，甚至誤認新局長(cháng)的身份，展現出他的馬屁本色。這種行為不僅是對工作的不負責任，也是對其他員工的不公平對待。官場(chǎng)中的馬屁文化，既是一種權謀手段，也是一種心理需求。在競爭激烈的官場(chǎng)中，人們往往通過(guò)拍馬溜須來(lái)獲取更多的機會(huì )和資源。同時(shí)，對于領(lǐng)導來(lái)說(shuō)，被人奉承和捧場(chǎng)也會(huì )增加他們的權威感和滿(mǎn)足感。然而，這種馬屁文化也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。首先，它容易導致官場(chǎng)的虛偽和不實(shí)。人們?yōu)榱擞仙霞?，可能?huì )說(shuō)出一些虛假的贊美和夸大其詞的言辭，導致信息的失真和誤導。其次，它會(huì )破壞公平競爭的環(huán)境。那些真正有能力和才華的人可能會(huì )被忽視，而那些擅長(cháng)奉承的人卻能夠獲得更多的機會(huì )和晉升。最后，它會(huì )削弱組織的效能和創(chuàng )新能力。當員工只關(guān)注如何討好上級，而不是真正關(guān)注工作本身的時(shí)候，組織的目標和使命就很難得到實(shí)現。要改變這種馬屁文化，需要從多個(gè)方面入手。首先，領(lǐng)導者要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和榜樣，鼓勵員工真實(shí)表達意見(jiàn)和批評。其次，組織要建立公平競爭的機制，通過(guò)科學(xué)的評價(jià)和晉升體系，激勵員工的積極表現和創(chuàng )新能力。最后，員工要樹(shù)立正確的工作態(tài)度，注重實(shí)際工作的質(zhì)量和成果，而不是過(guò)分追求上級的贊許和獎勵。只有通過(guò)這些努力，才能夠改變官場(chǎng)中的馬屁文化，營(yíng)造一個(gè)真實(shí)、公正、高效的工作環(huán)境。只有這樣，官場(chǎng)才能真正發(fā)揮其應有的作用，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻。
《新局長(cháng)到來(lái)之前》別名：Before the Coming of A New Bureau Director，于1956-05上映，制片國家/地區為中國大陸。時(shí)長(cháng)共46分鐘，總集數1集，語(yǔ)言對白普通話(huà)，最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評分8.4分，評分人數6365人。
《新局長(cháng)到來(lái)之前》演員表
《新局長(cháng)到來(lái)之前》評論
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《新局長(cháng)到來(lái)之前》影評
導演說(shuō)??！
《新局長(cháng)到來(lái)之前》是一部喜劇電影，講述了中國官場(chǎng)中溜須拍馬的風(fēng)氣。故事發(fā)生在某個(gè)局的老局長(cháng)休養期間，新局長(cháng)即將上任。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，總務(wù)科的?？崎L(cháng)承擔起了迎接新局長(cháng)的重任。他努力表現出色，為新局長(cháng)打造了一個(gè)寬敞舒適的辦公室。然而，與此同時(shí)，他卻對單身職工宿舍漏雨等問(wèn)題拖延不處理。不久之后，張局長(cháng)走馬上任，不料卻被?？崎L(cháng)誤認為是張老板，從而上演了一出官場(chǎng)的笑料。這一系列誤會(huì )和笑料引發(fā)了觀(guān)眾的歡笑。
“東方卓別林"呂班探索喜劇創(chuàng )作在1949-1955年期間，中國電影整整七年中，可以說(shuō)沒(méi)有拍過(guò)一部嚴格意義上的喜劇片。直至1956年，整個(gè)社會(huì )文化環(huán)境呈現出全面寬松的局面，人們長(cháng)期緊繃的心態(tài)終于開(kāi)始放松，作為民族自信心增強、喜劇意識之覺(jué)醒的標志的電影喜劇，終于姍姍而來(lái)。首先踏進(jìn)這條被視為畏途的電影藝術(shù)家是呂班。他在這個(gè)時(shí)期、這個(gè)領(lǐng)域中的探索．具有拓荒者的意義——這也使他為之付出了巨大的代價(jià)！一出未完成的喜劇《未完成的喜劇》里有這樣一則故事：某公司朱經(jīng)理被同事們誤以為意外身亡，正為他準備喪事。沒(méi)想到夜里朱經(jīng)理忽然回到單位，嚇得人們不知所措，以為撞見(jiàn)了鬼魂。好在誤會(huì )很快就消除了，可朱經(jīng)理反倒不高興起來(lái)，把臉拉得像個(gè)鞋幫。原來(lái)，他嫌為他準備的棺木太過(guò)簡(jiǎn)陋，與自己“第一把手”的身份不符……呂班原本想借這一荒誕感極強的故事給當時(shí)社會(huì )上盛行的鋪張浪費與官僚主義一記當頭棒喝，可是他怎么也想不到，這一棒非但沒(méi)有擊中要害，反而重重落在自己頭上-在隨后的反“右”運動(dòng)中，他被打成“右派”，戴著(zhù)“反黨分子”的高帽子下放勞改。
要說(shuō)呂班膽兒也真夠大的，從1955年開(kāi)始，他和他的創(chuàng )作伙伴就琢磨著(zhù)開(kāi)始鼓搗“諷刺”喜劇，在北京成立了一個(gè)電影喜劇研究小組，一口氣拍攝出((新局長(cháng)到來(lái)之前》和《不拘小節的人》兩部不錯的喜劇片。當時(shí)“雙百”方針尚未發(fā)表，文藝界在經(jīng)歷了批《武訓傳》、批俞平伯、反胡風(fēng)及內部肅反等一連串運動(dòng)之后，正處在一個(gè)如履薄冰、乍暖還寒的沉寂時(shí)期。而他們卻在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始跟官僚主義和社會(huì )不良現象較上勁兒了。當然，呂班也不是那號想起一出是一出的人。他鼓搗喜劇也不過(guò)是為了響應電影局領(lǐng)導不久前剛剛提出的要加強喜劇創(chuàng )作的號召?？墒?，呂班真是太天真了，他并不知道這是在為自己的人生釀造一出大大的悲劇。
《史記·滑稽列傳》記載了古代幾位“著(zhù)名喜劇藝術(shù)家”的事跡。有一位叫優(yōu)孟的楚人，他“常以談笑諷諫”。史官說(shuō)他“善為言笑，然合于大道，以游心駭耳”。這充分表明了咱們老祖宗對于喜劇的態(tài)度。也就是說(shuō)?！罢勑Α笔菫榱恕爸S諫”，“駭耳”是為了“游心”，“言笑”須合于“大道”。
單以這個(gè)標準來(lái)衡量呂班喜劇，似乎也看不出什么特別出格的地方，何至于讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的呂班身陷十八層地獄？其實(shí)，問(wèn)題就出在“諷刺”兩個(gè)字上。當時(shí)，諷刺被認為涉及到諸如“敵我矛盾”和“人民內部矛盾”等一系列重大政治原則問(wèn)題。當諷刺被用來(lái)對付敵人時(shí)，它無(wú)疑是一種有力武器，而當它被用來(lái)對待“人民內部矛盾”時(shí)，就難免太過(guò)銳利。在人們看來(lái)，對待自己人缺點(diǎn)的最好方法應該是批評與自我批評，而非諷刺。而電影傳統中，呂班這些藝術(shù)家恰恰善使諷刺這類(lèi)兵器。當年一部《烏鴉與麻雀》就把個(gè)國統區的末世亂像描繪得淋漓盡致、入木三分。然而，當呂班把諷刺的利刃指向那些身為國家干部的經(jīng)理們、科長(cháng)們、理論家們的時(shí)候，他卻少了些許政治思量，怎么能用對付敵人的辦法來(lái)對待咱們自己的干部？最終，呂班滿(mǎn)懷郁悶地走了，從此告別了自己深?lèi)?ài)的電影，不得不拿起鋤頭去鼓搗地里的玉米。而中國電影也從此變得更“溫和”更“善良”，我們的喜劇與諷刺失之交臂，卻響起了不痛不癢的誤會(huì )、巧合、意外與夸張的大合唱。時(shí)至今日，城市街角的影院里仍有笑聲，可是，假如果戈理、馬克·吐溫、卓別林這些諷刺大師們能聽(tīng)到他們會(huì )作何感想？
這篇影評有劇透
