《鰻魚(yú)》是一部充滿(mǎn)犯罪元素的電影，講述了中年男子山下拓郎因妻子出軌而殺妻入獄，八年后獲得假釋后開(kāi)了一家小理發(fā)店。他與一位性格開(kāi)朗的女孩桂子相識，并保護她不受傷害。然而，他的前獄友高崎出獄后試圖揭露他的過(guò)去，同時(shí)桂子的原情人也找到她。為了保護桂子，拓郎不得不采取行動(dòng)。電影通過(guò)展現人物的復雜性和情感糾葛，引發(fā)觀(guān)眾對人性的思考。同時(shí)，利根河的美麗景色也為電影增添了一份寧靜和美感?？偟膩?lái)說(shuō)，這部電影緊張刺激，同時(shí)也給觀(guān)眾帶來(lái)了深刻的思考。

Bill Zhang
2006年9月，BR LA 70802

《鰻魚(yú)》，今村昌平導演，役所廣司，清水美砂主演，1997年戛納電影節金棕櫚獎。
 
導演通過(guò)電影表達自己內心對于外部世界的想法，這是普遍存在，由來(lái)已久的。日本著(zhù)名導演今村昌平，一生關(guān)注人性的原始狀態(tài)，像一個(gè)社會(huì )工作者那樣，分析人類(lèi)和社會(huì )，將人類(lèi)動(dòng)物的本性在銀幕上展現出來(lái)。在這篇文章中，我們就一起來(lái)看看今村昌平的重要作品《鰻魚(yú)》，分析在《鰻魚(yú)》中導演表達意圖采用的一些方式
 
從宏觀(guān)上看，《鰻魚(yú)》可以被分為兩部分。
 
前一部分較短，講的是山下殺妻并自首。這一段，非常簡(jiǎn)練，拍攝的手法很尋常，看這一段我們感覺(jué)像在看一部普通的日本偵探片，而且導演在這里故意處理的很血腥，連路燈變紅這種小技巧都使上了。但是這一段，不容忽略，因為在這一段里，有幾個(gè)細節，值得品味。第一個(gè)細節，是山下把老婆的便當送給釣魚(yú)的朋友吃，這個(gè)細節與后面的情節是有照應的，他把這個(gè)便當當作與老婆的感情，送出去就表示這個(gè)感情對他已經(jīng)塌陷掉了。第二個(gè)細節是山下看到老婆跟男人私通，這個(gè)時(shí)候他沒(méi)有立刻動(dòng)手，也沒(méi)有制止，是不想打草驚蛇么？不是，他仔細的看了老婆與人在床上的表現，他的嘴巴微張，好像偷窺別的不相干的夫妻的房事一樣。我們可以從這一段的聲音分析一下，山下走近家，老婆的叫床聲逐漸清晰，這時(shí)候的音樂(lè )呢，居然是有些滑稽輕快的，并不是沉重的或者充滿(mǎn)仇恨的，直到給山下眼睛一個(gè)特寫(xiě)，他的瞳孔睜大，表示殺心頓起的時(shí)候，音樂(lè )才變得緊張陰沉。
 
這一段的錄音很有心，我們可以聽(tīng)到，在山下離開(kāi)窗戶(hù)的時(shí)候，老婆的叫床聲小了，然后他繞到屋后，叫床聲就幾乎聽(tīng)不見(jiàn)了，當他打開(kāi)門(mén)，叫床聲又逐漸加強，這個(gè)是很合理的處理，讓我們覺(jué)得很真實(shí)。這個(gè)真實(shí)的基礎上有沒(méi)有不真實(shí)呢？有的，山下每捅老婆一刀，鮮血就濺滿(mǎn)屏幕，最后我們看到山下一身的血，這里是有所夸張的，血噴的很刻意。為什么突然從真實(shí)變換到有點(diǎn)不真實(shí)？這是為了剝離環(huán)境，強化導演的表達意圖，導演要表達什么？我們看看山下老婆的眼神，那個(gè)眼神非?？只琶?？非常憎恨么？沒(méi)有這些強烈的情感啊，我們只看到了她有一種想求饒想活下去的東西在眼睛里閃動(dòng)，但她沒(méi)有說(shuō)，她什么都沒(méi)有說(shuō)，不是嚇傻了，她還可以發(fā)出聲音的，在被捅的第二刀她發(fā)出了如同叫床一般的慘叫，但并不尖銳。所以，在這個(gè)有點(diǎn)不真實(shí)的噴射鮮血的場(chǎng)景中，山下老婆的眼神是一個(gè)異類(lèi)，這個(gè)眼神包含的是與她在前面與人私通時(shí)的東西相同，是一種最原始的東西，沒(méi)有被剝離掉。這個(gè)東西是什么，還不知道。
 
接下來(lái)的第二部分，這個(gè)片子正式的進(jìn)入了今村昌平風(fēng)格的范圍，將人扭曲成病態(tài)，加以解剖，得到診斷。山下殺妻之后，騎著(zhù)車(chē)子，唱著(zhù)歌去警察局自首，這是病態(tài)的開(kāi)始。出獄后，走路依然與獄中一樣端正，是病態(tài)的弱的表征。對著(zhù)鰻魚(yú)自言自語(yǔ)，將鰻魚(yú)視為好朋友，這是病態(tài)的強的表征。而產(chǎn)生幻覺(jué)，比如水中的信，水中冒出的高崎等等，就是病態(tài)明顯的表征了。包括自殺未遂的渡邊和瘋掉的渡邊的母親，幻想聯(lián)系外星人的正樹(shù)，把佛經(jīng)掛在嘴邊內心卻不能平靜的高崎，都是病態(tài)的，這些東西是非常直接的，我們都可以接受到這些信息。這個(gè)片子，最值得我們關(guān)注的也在于此，導演表達的意圖既是直接的，又是間接的，在明處，通過(guò)很多的顯著(zhù)的細節給我們交待的已經(jīng)很清楚了，但是今村昌平還有許多意圖是通過(guò)其他方式表達出來(lái)的，需要我們仔細的體會(huì )，這樣這個(gè)片子既不晦澀難懂，又具有深刻的內涵。

今村昌平主要通過(guò)三點(diǎn)來(lái)表達他的創(chuàng )作意圖，第一個(gè)我們要講的是鰻魚(yú)。鰻魚(yú)作為全片的象征，起到的暗示作用是非常明顯的，換言之，雖然它是個(gè)比喻是個(gè)象征，但是導演大部分用的是明喻，基本上把它表征的東西直接告訴給我們了。比如，魚(yú)叉下扭曲的鰻魚(yú)，比喻為山下殺死的前妻，通過(guò)高田和高崎把雄鰻魚(yú)和雌鰻魚(yú)的交配與山下的遭遇聯(lián)系起來(lái)，這些只要我們認真的看完全片，都是很容易理解的。而我想強調的是，既然鰻魚(yú)是全片的主題，那么其他的信息，包括導演沒(méi)有直接表達的意圖也是與這個(gè)象征相關(guān)的，我們可以將它與其他信息聯(lián)系起來(lái)，從而發(fā)掘到一些導演想表達的意圖。比如高崎夜里找到山下，告訴他渡邊懷了孩子，高崎撈起山下的鰻魚(yú)，說(shuō)這個(gè)孩子“一定是這樣的”。這里，暗示了鰻魚(yú)這個(gè)動(dòng)物性的象征，在人類(lèi)中間一代一代的遺傳。
 
還有，當堂島來(lái)砸店時(shí)，和尚的老婆說(shuō)出了渡邊有孕這個(gè)事實(shí)，而渡邊則否認這個(gè)孩子是堂島的，然后山下才自認孩子的父親。這里，導演為我們最終完成了之前高田夜里給山下描述的鰻魚(yú)授精交配的過(guò)程，換句話(huà)說(shuō)，這是這個(gè)自然過(guò)程與社會(huì )現實(shí)之間的一個(gè)映射，我們可以結合這一場(chǎng)戲，以及前面描述的堂島與渡邊的事情，來(lái)審視整個(gè)過(guò)程。由此，今村昌平通過(guò)這個(gè)映射，把動(dòng)物性與人類(lèi)行為和命運緊密的結合在了一起，這個(gè)過(guò)程并不只是后面山下放生鰻魚(yú)時(shí)說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單，那只是關(guān)于山下自己內心的一個(gè)小部分，更多的部分在于前邊產(chǎn)生這個(gè)交配并且引起山下承擔養育別人孩子這個(gè)結果的過(guò)程。后面的話(huà)是明喻，而前面的則絕非鋪墊，是這個(gè)過(guò)程的重心。
 
從上一段我們看得出，今村昌平講述的不是一個(gè)單個(gè)的人，他給出的是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)社會(huì )的過(guò)程，包含許許多多的人。為了體現這個(gè)過(guò)程，今村用了很多隱含的東西，比如重復了兩次交配，第一次是山下的前妻和她的情人，第二次是渡邊和堂島，這個(gè)重復就是為了表達今村給出的過(guò)程是普遍存在的。重復在片子里是常見(jiàn)的，今村讓人物反復提起鰻魚(yú)交配洄游的過(guò)程，來(lái)給觀(guān)眾強調這一點(diǎn)，這不是電影導演應該有的簡(jiǎn)練，卻是一個(gè)社會(huì )工作者的調查報告。在片尾，他干脆給出出嫁的新媳婦坐船前行的鏡頭，簡(jiǎn)直就有點(diǎn)恨不得將自己的司馬昭之心讓路人皆知。
 
第二個(gè)要提的是佛，這個(gè)在片子里也常見(jiàn)，比如片中高崎說(shuō)到的般若心經(jīng)，做山下監督人的老和尚以及渡邊那個(gè)敲木魚(yú)的媽媽。為什么要提這個(gè)呢？這是今村昌平在做比較，我們可以看到，高崎嘴里說(shuō)色即是空，卻跑去強奸渡邊，而且毫不在意。老和尚一大把年紀了，日日誦經(jīng)拜佛，卻有一個(gè)年輕的漂亮老婆，渡邊的媽媽更干脆，嘴里念著(zhù)佛，卻勾引女兒的男友。我們看到有的分析里，說(shuō)佛經(jīng)的意義在于解脫，我以為正好相反，佛經(jīng)在這里是另一種求得原諒的過(guò)程，那就是讓別人原諒自己，以便自己為所欲為又心安理得。這并非對于今村昌平強調的動(dòng)物性，而是與山下自我囚禁不求原諒一樣的行為，今村要求的是，理解自身的動(dòng)物性，從而理解別人的動(dòng)物性，與其說(shuō)是原諒，不如說(shuō)是接受和承認，承認前妻的紅杏出墻，承認自己的嫉妒，承認渡邊的愛(ài)以及她肚子里的孩子，等等。這個(gè)承認，與求得原諒是不同的方式，原諒是人類(lèi)高級的智慧，而接受則是動(dòng)物的本能。雌鰻魚(yú)是去接受一個(gè)來(lái)歷不明的精子，而不是原諒這個(gè)精子的來(lái)歷不明，這里面是低級的，原始的，簡(jiǎn)單的，沒(méi)有任何必要去做復雜的心理活動(dòng)。所以，所謂的般若心經(jīng)，在今村看來(lái)也是不可取的，般若，何為般若，般若就是大智慧，在片中動(dòng)物性的交配過(guò)程是不需要智慧的。所以那封可疑的信，那信就是一種般若，山下想像出一封信來(lái)為自己的嫉妒找一個(gè)說(shuō)法一個(gè)借口。他還說(shuō)自己愛(ài)自己的前妻，所以決不原諒她的行為。這愛(ài)的借口同樣是一種般若，是掩蓋自己動(dòng)物性的方法。因此，今村有沒(méi)有指責山下殺妻呢？沒(méi)有，他認為殺也不是不可理解的，但是尋求般若來(lái)開(kāi)脫，或者自閉內心來(lái)否認，這都是不合理的。
 
第三個(gè)是外星人。夢(mèng)想與外星人取得聯(lián)系的正樹(shù)跟山下的第一段對話(huà)，很直白的表達出了山下的自閉，而且很直接的將外星人這個(gè)象征與鰻魚(yú)聯(lián)系起來(lái)?！巴庑侨撕ε屡c人相處么？”“山下先生也是這種人吧，因為討厭人類(lèi)才會(huì )與鰻魚(yú)說(shuō)話(huà)”這就是把山下、外星人和鰻魚(yú)聯(lián)系起來(lái)了。山下如同外星人一樣討厭人類(lèi)，去和鰻魚(yú)說(shuō)話(huà)，那么鰻魚(yú)就應該是正樹(shù)所說(shuō)的誠心等外星人的人。什么樣的人是誠心等外星人（山下）的人呢？片尾告訴我們，這個(gè)人最后就是渡邊小姐，于是完整地將渡邊小姐與鰻魚(yú)聯(lián)系了起來(lái)，我們看到第一個(gè)聯(lián)系的印證。而在渡邊稱(chēng)為鰻魚(yú)之前，這個(gè)鰻魚(yú)的表征是什么呢？我們看到，在山下聽(tīng)到正樹(shù)說(shuō)你也是因為討厭人類(lèi)才與鰻魚(yú)說(shuō)話(huà)時(shí)候，山下看著(zhù)魚(yú)缸，仿佛信在里面，然后有一個(gè)超現實(shí)的幻覺(jué)鏡頭，他鉆進(jìn)去。我們不難看出，這個(gè)時(shí)候，鰻魚(yú)是那封信，那封信起到的作用就是山下說(shuō)的“它聽(tīng)我的訴說(shuō)，而我不用聽(tīng)它的”，由此我們又可以體會(huì )到，這封信是山下的自己杜撰，所以它在聽(tīng)山下的訴說(shuō)，而山下不用聽(tīng)它的，為什么山下不用聽(tīng)它的，因為山下自己跟自己說(shuō)，所以他只要說(shuō)而不要聽(tīng)。這是第二個(gè)聯(lián)系的印證，這個(gè)印證比第一個(gè)還抽象，不容易體會(huì )。

從整體來(lái)看，今村昌平在《鰻魚(yú)》中表達自己意圖的信息是很龐大的，今村始終是一個(gè)很有“野心”的人，他希望在一部戲里雜糅很多想法進(jìn)去。但是不同于其他資質(zhì)平庸的人的地方在于，今村將這些想法彼此互相聯(lián)系起來(lái)，他讓每一個(gè)想法都非常明顯，可是彼此的聯(lián)系卻很內斂，我們前面分析過(guò)鰻魚(yú)與佛，鰻魚(yú)與外星人。這樣做，豐富了意圖的表達，因為他用多個(gè)象征可以表達許多觀(guān)念，但是實(shí)際是在強化主體，就是鰻魚(yú)這個(gè)動(dòng)物性的主體，他巧妙的利用象征之間的聯(lián)系，暗示觀(guān)眾鰻魚(yú)這個(gè)象征的重要性，同時(shí)又在正面，直接的反復強調鰻魚(yú)這個(gè)象征，反復的刺激，加深觀(guān)眾的正面理解。從這一點(diǎn)說(shuō)，今村非常的了不起，他已經(jīng)可以游刃有余的利用電影中的象征手法，不急不躁的表達自己的想法，在過(guò)去他早年的電影里，包括《崷山節考》，人物是非常丑陋的，他對于人物的扭曲和解剖冰冷而直接。而在《鰻魚(yú)》里，盡管展現的東西本身依然殘酷，但是卻時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)溫情，畫(huà)面非常美好，或者說(shuō)，他讓人和善的接受了他一直堅持關(guān)注的人性中原始的動(dòng)物特征，這是他將他一生中堅持的社會(huì )關(guān)注的高度藝術(shù)處理，此片獲得金棕櫚獎?wù)婵芍^實(shí)至名歸。
 
我們經(jīng)?？吹接械膶а?，想法很多，但急于表達，導致片子重心散亂，不成整體。有的導演注意到要合成整體，但不注意方式方法，結果好像一團亂麻，雖然成團，但解起來(lái)東一頭西一頭。還有的導演，把想法處理的過(guò)于晦澀，如同給自己加了一張厚厚的面紗，讓觀(guān)眾望而卻步。這些都不是可取的，從今村昌平的《鰻魚(yú)》我們可以發(fā)現，一個(gè)看似平實(shí)的淡定的片子，其實(shí)可以蘊含極大的信息，極大的意圖，如同往小箱子里裝衣服，不僅裝的多，裝的整齊，而且從外表上根本看不出來(lái)鼓。一個(gè)導演的功力，常常就體現于此吧。

這篇影評有劇透