《一江春水向東流》是一部發(fā)生在上海順和紗廠(chǎng)的電影，故事背景設定在上世紀30年代。女工素芬和婦女補習學(xué)校教員張忠良相愛(ài)并結為夫妻。他們在1937年的7月7日迎來(lái)了他們的兒子，他們?yōu)樗∶麨榭股?。然而，不久之后，忠良加入了救護隊，離開(kāi)了上海，并在南京大屠殺中奇跡般地幸存下來(lái)。1938年，忠良的母親帶著(zhù)素芬和抗生回到了丹陽(yáng)鄉下。然而，鄉下也不太平靜，忠良的弟弟忠民加入了游擊隊，拒絕做漢奸。1940年，侵略者吊死了忠良的父親。素芬不得不背著(zhù)孩子跟著(zhù)婆婆回到上海，在困難中艱難求生，一直懷念和期盼著(zhù)忠良的歸來(lái)。1941年，忠良成功逃脫并最終到達重慶，但陷入困境中，只得依靠老友王麗珍的幫助。然而，他逐漸迷失在墮落的物質(zhì)生活中。1945年，日本投降后，忠良和麗珍先后回到上海，住在麗珍的表姐何文艷的家中。就在忠良與文艷相處時(shí)，素芬無(wú)意中被招聘到了文艷家中幫忙。故事通過(guò)素芬和忠良的家庭經(jīng)歷，展現了上海人民在戰爭年代的堅韌和生活的艱辛。同時(shí)也揭示了人性的復雜性和社會(huì )的不公平。

雖然此片中白楊飾演素芬是主角，但我覺(jué)得演技最好，人物刻畫(huà)得最生動(dòng)自然的是上官云珠飾演的何文艷。電影前半段的女工素芬給人一種矯揉造作的感覺(jué)。這時(shí)的素芬，少了一分那個(gè)時(shí)代已經(jīng)接受了新思想洗禮的進(jìn)步女士的果敢樸實(shí)。在電影開(kāi)篇素芬與張忠良談情說(shuō)愛(ài)中素芬流露出的嬌羞扭捏和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣在我看來(lái)更接近當時(shí)上海交際場(chǎng)上的柔弱的小姐。素芬這個(gè)形象最大的特點(diǎn)應該是堅強與執著(zhù)?？偟脕?lái)說(shuō)，白楊的語(yǔ)言表演缺乏一種可以透出人物形象內心堅強的力度感，語(yǔ)言總給人一種軟綿綿，不自然的感覺(jué)，話(huà)劇表演的痕跡有些重，一句話(huà)中能聽(tīng)出她在某些字上特意強調。白楊在表演上的這種缺陷可能與她與當時(shí)底層婦女的接觸不夠多，對人物內心的感受不深有關(guān)。素芬是糟糠之妻的典型，在她身上體現了中國婦女的傳統美德。勤勞能干，體貼丈夫，孝順父母，愛(ài)護幼子，忍辱負重。她的美德不僅體現在對自己家人的愛(ài)護，更體現她在亂世中，仍擁有一顆“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁慈之心。她對張忠良間擁有甜蜜的感情基礎和如蜜月般的婚后生活。在她心中，丈夫永遠是一個(gè)擁有偉岸身軀和高尚品德的近乎完美之人。在她們定情之夜，月亮是他們愛(ài)情的見(jiàn)證，離別之夜，他們再次遙望著(zhù)明月。張忠良曾含情脈脈得對素芬說(shuō)：我就是那顆衛星，你就是那輪明月，我永遠圍繞著(zhù)你?？稍掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合，沒(méi)有什么東西是一成不變的。當素芬最后看到墮落變心的負心漢張忠良，她之所以沒(méi)有經(jīng)受得住打擊，投江自盡，是因為她太看重這段感情，太信任之前的張忠良了。她與張忠良的感情是她精神的寄托，她之所以能禁受得住生活的重重磨難，正是因為心中有愛(ài)的寄托。但一旦這個(gè)早已成形的泡沫破滅之時(shí)，心中的苦水便一瀉千里。
舒秀文飾演的王麗珍從頭到尾給人一種聒噪的感覺(jué)，有她出場(chǎng)的畫(huà)面，必定是鶯歌燕舞，紙醉金迷的上流社會(huì )。塑造這個(gè)人物比較容易，就算你留有表演的痕跡也沒(méi)有關(guān)系。因為交際花本身就有作秀的成分在。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。王麗珍就是一個(gè)“商女”。這樣的女人一直都存在著(zhù)。她們是社會(huì )的寄生蟲(chóng)，是利己主義者，一心只顧自己享樂(lè )。她們不能體會(huì )到亡國之恨，只關(guān)心與情郎間的虛情假意風(fēng)花雪月，她們不關(guān)心有多少人吃糠喝稀，之在乎自己的party上是否有可口的牛排，她們體會(huì )不到戰爭的血腥殘酷，只希望自己能安身與戰火之外，她們感受不到衣不蔽體的刺骨嚴寒，只是擔心自己慢慢的衣柜里缺了時(shí)髦的裝備而不能出風(fēng)頭。這樣的女人最在乎的永遠是自己。在王麗珍身上，我最想探討的是她對張忠良到底抱有怎樣的感情。她是一個(gè)交際花，從上海到武漢，從武漢到重慶，身邊應該不缺可以填補她感情空白的有些資產(chǎn)的公子哥，為什么會(huì )最后會(huì )選擇當時(shí)一窮二白，還要靠她托關(guān)系生存的張忠良呢？我認為王麗珍對待感情有一種控制欲，她覺(jué)得自己才能是這段感情的主宰者，所以她不可能為了感情而犧牲。這一點(diǎn)與素芬對待她與張忠良的感情有著(zhù)很大不同。王麗珍最后知道張忠良原先的妻兒還在世時(shí)，認為自己才是最悲慘最命苦的那個(gè)。她夸張的暈倒，嚎啕大哭，遠不如素芬眼神中流露出的一絲哀怨更讓人覺(jué)得凄楚。
同為糜爛的上流社會(huì )的女性，何文艷又與王麗珍不同。何文艷內斂，善于掩藏自己內心的情感，心思更縝密，頗有心計。她是以一個(gè)闊少婦的形象首次登場(chǎng)的。她拿出自己織的唯一一件抗戰背心交給忠良。她織毛線(xiàn)背心，在乎的不是抗日戰士的寒暖，而是背心的款式是否時(shí)髦。她前夫在抗戰時(shí)與汪偽政權相勾結，發(fā)不義之財，抗戰勝利后鋃鐺入獄。當她發(fā)現丈夫在外有情婦時(shí)，棄丈夫于不顧，將丈夫的財產(chǎn)改在自己名下。她需要張忠良替自己出面辦事而接近他。他們倆的姘居關(guān)系應該是單純的男女魚(yú)水之歡的滿(mǎn)足。她明白張忠良不會(huì )給自己名分，但仍想維持這段肉欲關(guān)系。當她知道張忠良的結發(fā)之妻就是素芬時(shí)，表現出的更多是嘲諷，懷著(zhù)一種看熱鬧的態(tài)度。
影片男主人公性格的轉變無(wú)疑是值得人關(guān)注的一點(diǎn)。張忠良的墮落讓我聯(lián)想到了列夫托爾斯泰的《復活》中的男主人公涅赫柳多夫。如果我們評論某個(gè)人時(shí)，說(shuō)他善良或者聰明，評論另一個(gè)人時(shí)，說(shuō)他兇惡或者愚笨，那就不對了?？墒俏覀兛偸菍⑷诉@樣分類(lèi)。這是不正確的。人好比是河流，所有河流中的水都是一樣的，到處都是同樣的河水，可是每一條河都是有的地方窄，水流湍急，有的地方寬，水流平緩，有的地方河水清澈、冰涼，有的地方河水渾濁、溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人的身上都有人類(lèi)各種品性的萌芽，有時(shí)候表現出這一些品性，有時(shí)候表現另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始終是他同一個(gè)人。有些人身上的變化常常特別急劇，張忠良就屬于這類(lèi)人。他之所以發(fā)生這種可怕的變化，是因為他不再相信自己而開(kāi)始相信別人。他不再相信自己而開(kāi)始相信別人，則是因為相信自己，生活過(guò)得實(shí)在太艱難，如果相信自己，那么所有的問(wèn)題就得親自解決，解決起來(lái)往往對于追求輕松快樂(lè )的動(dòng)物的我不利，甚至幾乎總是相對立；相信別人，那么不需要解決任何問(wèn)題，一切都已解決停當，而且解決得總是不利于精神的我而有利于動(dòng)物的我。不僅如此，相信自己，他總是遭到人們的譴責，相信別人，他常常受到周?chē)娜说姆Q(chēng)贊。比如，張忠良按時(shí)上班，認真工作，憂(yōu)國憂(yōu)民的時(shí)候，同事們認為他這人假正經(jīng)，有點(diǎn)不合時(shí)宜荒謬可笑。他吃喝嫖賭，花天酒地，置辦時(shí)髦西服時(shí)人們巴結他，與他為伍。起初，張忠良也作過(guò)抗爭，但是實(shí)在太艱難，因為相信自己的時(shí)候，凡是他認為是好事，別人都認為是壞事，相反，凡是他認為是壞事，周?chē)腥硕颊J為是好事。結果，他屈服了，他不再相信自己，轉而相信別人。
影片中最常用的表現手法是對比和細節意象的反復。張忠良前后改變的對比，國統區上層人浮華的生活與淪陷區生活于水深火熱中的百姓的對比，張忠良的移情別戀與素芬的默默堅守的對比，素芬與王麗珍、何文艷的形象對比。在這種對比之中，更加凸顯了人物形象和電影主題。這種對比又是通過(guò)各種相關(guān)聯(lián)的細節來(lái)表現的。張忠良第一次去重慶公司時(shí)，在考勤表上第一個(gè)簽上了自己的上班時(shí)間，鄙視了那些快中午才來(lái)，還在考勤表上簽自己八點(diǎn)就到的人?？珊髞?lái)，他也成了這些人中的一員，毫無(wú)愧疚得在考勤表上寫(xiě)著(zhù)八點(diǎn)到。
影片雖然反映的是上個(gè)世紀三四十年代的事，但其中所表現的人性的墮落和良知的泯滅卻是我們身邊時(shí)常發(fā)生的事。導演高超的表現手法和拍攝技巧同樣值得我們借鑒。

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