《雙姝奇緣》是一部充滿(mǎn)喜劇元素的電影，故事分為四個(gè)小片段，講述了兩個(gè)擁有不同價(jià)值觀(guān)和生活方式的女孩之間的友情。蕾妮特是一個(gè)單純而熱情的鄉下女孩，而米拉貝則是一個(gè)慵懶而陰暗的城里女孩。第一個(gè)故事片段名為“藍色時(shí)光”，講述了她們的相遇。米拉貝騎車(chē)去鄉下游玩，可惜自行車(chē)壞了，幸好鄉下姑娘蕾妮特幫她修好了自行車(chē)。兩個(gè)女孩因此結下了深厚的友誼，并決定一起去巴黎上大學(xué)。第二個(gè)故事片段發(fā)生在一個(gè)咖啡館中。由于一場(chǎng)誤會(huì )，蕾妮特被誤認為是一個(gè)女騙子，受到了侍應的刁難。幸好米拉貝及時(shí)趕到，解救了蕾妮特。然而，兩個(gè)女孩對待這個(gè)問(wèn)題的解決辦法卻大相徑庭。第三個(gè)故事片段中，她們展開(kāi)了對社會(huì )邊緣人，如乞丐、小偷和騙子的觀(guān)點(diǎn)討論。她們對這些人的態(tài)度和看法截然不同，這引發(fā)了一場(chǎng)有趣的爭論。最后一個(gè)故事片段中，她們打了一個(gè)賭：蕾妮特能否堅持一天不說(shuō)話(huà)。為了贏(yíng)得賭局，蕾妮特假裝成一位啞巴少女，而米拉貝則成功地將她的畫(huà)賣(mài)給了一位藝術(shù)品經(jīng)銷(xiāo)商?！峨p姝奇緣》通過(guò)這四個(gè)小片段，展現了兩個(gè)女孩之間的友情，并通過(guò)喜劇的手法，揭示了人們對待問(wèn)題的不同態(tài)度和解決問(wèn)題的方法。影片充滿(mǎn)了幽默和溫情，讓觀(guān)眾在笑聲中思考生活中的價(jià)值觀(guān)和選擇。

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起先是畫(huà)廊的老板問(wèn)蕾奈特關(guān)于畫(huà)的相關(guān)問(wèn)題，之后是老板對畫(huà)作進(jìn)行評價(jià)，最后是關(guān)于畫(huà)作的價(jià)格以及付錢(qián)的方式，至始至終和好友米拉拜爾打賭這一天不說(shuō)話(huà)的蕾奈特一直閉口不言，她僅用表情和肢體語(yǔ)言進(jìn)行“對話(huà)”，甚至因為無(wú)法一次性拿到3000法郎而的哭泣，而當一起到來(lái)的米拉拜爾在老板面前痛斥了一頓，她才滿(mǎn)意地拿到了用以支付在巴黎開(kāi)支的費用。蕾奈特的沉默是一次約定的遵守，米拉拜爾的痛斥是人與人之間的交流，當兩個(gè)人完成這一次交易，似乎真的解決了畫(huà)作“言說(shuō)”的問(wèn)題，但是這種所謂的結合，像他們出身和性格一樣達到了互補？像片名“雙姝情緣”一樣完成了融合？

《雙姝奇緣》，不是侯麥“六個(gè)道德故事”之一，也不在“喜劇與諺語(yǔ)”系列之列，更不是之后的“四季”故事，仿佛孤零零懸置在侯麥系列電影之外，但是這個(gè)既有道德問(wèn)題又有生存法則、既是相異文化的矛盾又是不同性格的互補的電影，明顯具有某種哲學(xué)意境，甚至侯麥也不是為了單純探討求同存異的價(jià)值觀(guān)，就像最后一個(gè)小故事，名為“賣(mài)畫(huà)”，而且那幅充滿(mǎn)超現實(shí)主義風(fēng)格的畫(huà)作也完成了交易，但是關(guān)于言說(shuō)的可能性卻是一個(gè)沒(méi)有結論的議題。

四個(gè)小故事，最后通向的是哲思，而第一個(gè)小故事《藍色時(shí)光》卻奠定了整部影片的議論框架。從巴黎出發(fā)第一次來(lái)到鄉下的米拉拜爾，騎的是一輛自行車(chē)，終于在距離修車(chē)鋪十公里的地方爆胎了，而這時(shí)她遇見(jiàn)了一個(gè)提著(zhù)籃子走來(lái)的鄉下女孩蕾奈特，騎著(zhù)自行車(chē)和步行，從巴黎來(lái)和住在鄉下，米拉拜爾和蕾奈特便構成了兩種不同的景觀(guān)，但是當她們相遇，當她們共同解決自行車(chē)爆胎問(wèn)題，甚至米拉拜爾留下來(lái)住在蕾奈特一個(gè)人住的房子，這種相異性卻走向了融合的開(kāi)始：她們成為了朋友，而且為她們在巴黎繼續他們的友情，繼續遭遇不同的問(wèn)題而展現她們的處理方式作了鋪墊。

鄉下世界打開(kāi)了米拉拜爾一直以來(lái)的“巴黎”觀(guān)念，也展現了蕾奈特天真、純粹、自然和原始的性格特征。蕾奈特邀請她和自己同住幾日，領(lǐng)她看自己的畫(huà)作，還參觀(guān)鄰居的蔬菜地、羊圈、馬匹，在鮮花盛開(kāi)、風(fēng)吹麥浪的鄉下，米拉拜爾和魯米先生、魯米太太相處融洽，她給綿羊喂食，撫摸那匹叫“狄亞娜”的馬匹，還感受了鄉下即來(lái)的暴雨，這無(wú)疑是她脫離巴黎現實(shí)的一種映照，而蕾奈特的那些畫(huà)作，充滿(mǎn)了超現實(shí)主義的意蘊，更是在現實(shí)對立面的一種景觀(guān)。所以米拉拜爾也感慨，和巴黎的生活完全不一樣。

而“藍色時(shí)光”成為他們最為純粹的一種體驗，蕾奈特告訴米拉拜爾：“藍色時(shí)光不是小時(shí)，也不是分鐘，只是一個(gè)雅致地方的寧靜，在那個(gè)地方呆著(zhù)就不想醒過(guò)來(lái)。月亮升起來(lái)的時(shí)候，一切都休息了，這就是寧靜?！痹谒磥?lái)，寧靜是令人害怕的，仿佛是世界末日的到來(lái)，而這種害怕更具誘惑的地方在于它的獨一無(wú)二性，是想要緊緊抓住的沖動(dòng)，而且并不是帶向一種靜止的狀態(tài)，“一切都在休息”是為了即將到來(lái)的醒來(lái)，“所有的精靈都會(huì )復活”?？雌饋?lái)矛盾，就像她的畫(huà)作，體現的是一種閉合與開(kāi)放、對立與統一的矛盾。而起初蕾奈特告訴米拉拜爾“藍色時(shí)光”的時(shí)候，她就是在言說(shuō)這種寧靜，就是用言語(yǔ)在解釋這個(gè)美妙時(shí)刻，但是言說(shuō)并沒(méi)有真的將米拉拜爾帶向“藍色時(shí)光”，最多也只是有限激活了米拉拜爾的想象，但是當夜晚來(lái)臨的時(shí)候，她才進(jìn)入到了可遇不可求的藍色時(shí)光里。

那天夜里，蕾奈特叫醒了正在睡覺(jué)的米拉拜爾，兩個(gè)人穿著(zhù)睡衣走到了庭院里，外面沒(méi)有燈光，也沒(méi)有人聲，起初是青蛙的叫聲，接著(zhù)是布谷鳥(niǎo)的鳴叫，正當他們迎接藍色時(shí)光的時(shí)候，不知從何處傳來(lái)的嘈雜聲打破了這樣的氛圍，而聽(tīng)到這一聲音的蕾奈特開(kāi)始不安，甚至開(kāi)始哭泣，“這本來(lái)就很短暫的，現在沒(méi)有的，寧靜不是這樣的?！泵桌轄栯m然也有遺憾，但是她沒(méi)有想到蕾奈特會(huì )有這么大的反應，她安慰蕾奈特明天還會(huì )有的，但是蕾奈特似乎并不抱有希望，果然第二天是米拉拜爾自己先起來(lái)，她拿著(zhù)束燈光，走到了庭院里，那時(shí)也傳來(lái)鳥(niǎo)的叫聲，但是顯然也不再是那個(gè)讓人期待、讓人害怕的藍色時(shí)光。

藍色時(shí)光是絕對的寧靜，是讓一切都安睡，是回到了最原始的自然狀態(tài)，蕾奈特的生活就接近這種寧靜，而米拉拜爾也感受到了和巴黎不一樣的時(shí)光，盡管她沒(méi)有完全沉浸其中，還拿了一束光，但是這一片大自然給了她獨特的體驗。最后他們在夜色中擁抱在一起，這便是某種融合，“閉合和開(kāi)放”的融合，巴黎和鄉下的融合。正像藍色時(shí)光一樣，米拉拜爾或許只是經(jīng)過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)，只是被言說(shuō)之后的進(jìn)入，她無(wú)論如何也只是在邊緣，所以當兩個(gè)人從鄉下來(lái)到巴黎，她們之間的融合便遇到了矛盾，就像她們求學(xué)的方向一樣，米拉拜爾學(xué)的是生態(tài)學(xué)，研究的是生物群落，重點(diǎn)在于人類(lèi)活動(dòng)，而蕾奈特從鄉下來(lái)到巴黎，學(xué)的是超現實(shí)主義的繪畫(huà)。

他們在對待事物的立場(chǎng)出現了明顯的差異，第二部分是“咖啡館的男人”，米拉拜爾和蕾奈特相約在內希德路的隨意咖啡館見(jiàn)面，下了課的蕾奈特根據米拉拜爾提供的地址走去，她顯然對巴黎的道路很不熟悉，這是一種生疏感，而當她問(wèn)路人的時(shí)候，一種奇怪的相異性出現了，第一個(gè)被問(wèn)的男人告訴她路線(xiàn)，經(jīng)過(guò)的另一個(gè)男人也告訴了她路線(xiàn)，但是他們卻指向了不同的方向，而且他們?yōu)榇诉€爭吵了起來(lái)，蕾奈特只好自己去找，不想走了幾步就看到了那家隨意咖啡館，她回過(guò)頭來(lái)想告訴他們已經(jīng)找到了目的地，但是兩個(gè)男人似乎并沒(méi)有聽(tīng)到她的喊聲，依然無(wú)休止地爭吵中。爭吵時(shí)一種聲音，或許就變成了巴黎的嘈雜，它甚至偏離了終點(diǎn)，脫離了核心，而變成了純粹人為制造的聲音。

這是巴黎的現實(shí)之一，而且這種爭吵完全是因為人與人之間的疏離。而在隨意咖啡館里，蕾奈特等米拉拜爾到來(lái)，她點(diǎn)了一杯咖啡，那個(gè)男人收錢(qián)時(shí)，蕾奈特沒(méi)有零錢(qián)，只有200法郎的一張紙幣，男人非要她付零錢(qián)，還告訴她自己要喝咖啡就必須備好零錢(qián)。其實(shí)這不是商家的規則，只是一種偏見(jiàn)，男人總是以防備的目光來(lái)看她，說(shuō)經(jīng)常有人拿著(zhù)大額的紙幣說(shuō)沒(méi)有零錢(qián)而逃避付錢(qián)，“現在的女孩太野蠻了，我今天就盯住你了?！边@是人與人之間的不信任，而且男人還把蕾奈特對面的椅子也拿走了，而當米拉拜爾趕來(lái)之后，根本不像蕾奈特那樣，而是和他據理力爭，米拉特爾的觀(guān)點(diǎn)是：不是我沒(méi)有付錢(qián)，是你不肯找零錢(qián)，所以責任在他。于是男人沒(méi)辦法把椅子給了他，而米拉拜爾身上也沒(méi)有零錢(qián)，最后她拉著(zhù)蕾奈特趁男人不注意離開(kāi)了咖啡館。

回來(lái)之后蕾奈特總是感覺(jué)到這樣離開(kāi)的做法不對，她對米拉拜爾說(shuō)，必須把咖啡的錢(qián)還給人家，“這是我的原則?！倍桌轄柍靶λ煺?，第二天蕾奈特去了咖啡館沒(méi)有見(jiàn)到那個(gè)男人，但是她還是給了另外的服務(wù)員，“從未遇到過(guò)這種情況?！彼麄冊诶倌翁仉x開(kāi)之后這樣說(shuō)。對待咖啡館男人的不同態(tài)度，是否還錢(qián)的不同選擇，是米拉拜爾和蕾奈特相異觀(guān)點(diǎn)的一次展示，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這似乎涉及到一個(gè)自律問(wèn)題，在蕾奈特看來(lái)，自己消費的那部分必須付錢(qián)，則是個(gè)人原則，而米拉拜爾認為那個(gè)男人不好的態(tài)度是自己選擇離開(kāi)的理由，而且她也沒(méi)有將之歸結為一種個(gè)人道德的敗壞，而是人與人之間矛盾的一種正常處理方式。

而依這次矛盾為進(jìn)口，在第三個(gè)故事“乞丐、有偷竊癖的人和女騙子”中得到了更多的展現。在街頭，蕾奈特見(jiàn)到乞討人員就給他們一些零錢(qián)，而米拉拜爾卻無(wú)視他們的存在，按照蕾奈特的看法，他們是需要幫助的人，只要自己有能力幫助就會(huì )伸出援手，而米拉拜爾認為巴黎有太多這樣的人，地鐵站有成千的乞丐，怎么可能去幫助讓他們？其實(shí)不是關(guān)于多少的問(wèn)題，也不是錢(qián)的問(wèn)題，米拉拜爾只是站在社會(huì )學(xué)的立場(chǎng)，她認為這是一種社會(huì )現象，幫助和不幫助都無(wú)助于問(wèn)題解決。而蕾奈特從個(gè)體角度來(lái)考察，她的善舉是幫助了其中幾個(gè)。當然蕾奈特的行為也多少影響了米拉拜爾，當她再次見(jiàn)到這些乞丐的時(shí)候，也主動(dòng)伸出援手幫助他們。但是在處理那個(gè)有偷竊癖的女人時(shí)，她以這個(gè)目的為出發(fā)點(diǎn)，卻又做了一件讓蕾奈特不理解的事。

超市里米拉拜爾觀(guān)察到有個(gè)女人偷偷將東西放進(jìn)一只藍色袋子里，她尾隨她，最后在付款的時(shí)候米拉拜爾一把搶過(guò)了包逃離了超市，而那個(gè)女人因為被超市工作人員盯住最后難以脫身。米拉拜爾拿走包并不是要占為己有，而是希望用這種方式提醒她，甚至讓她反省自己的錯誤行為，所以當她拿走包之后躲在汽車(chē)后面看，等女人離開(kāi)超市的時(shí)候又想還給他，但是女人沒(méi)有聽(tīng)到她的喊聲?；氐郊依锼堰@些情況和蕾奈特講了，但是蕾奈特不理解，在她看來(lái)，米拉拜爾不是在幫她，而是一種荒謬的行為，要為自己的行為負責。很明顯，她認為米拉拜爾認錯了對象，偷竊賊和那些乞丐不一樣，即使她被工作人員教育，即使米拉拜爾將東西還給她，她也不一定會(huì )悔改，因為她是一個(gè)“我行我素”的人，更可以說(shuō)成為了一種本性，所以米拉拜爾的“冒險的體驗”根本無(wú)濟于事，甚至也和那個(gè)女人站在了一起。而在蕾奈特看來(lái)正確的做法就是勸導，就是教育，在地鐵站她就遇到了一個(gè)女人，她以錢(qián)包丟失為由向經(jīng)過(guò)的人求助，蕾奈特起先給了她錢(qián)，但是當自己沒(méi)有了零錢(qián)而需要求助時(shí)，她發(fā)現那個(gè)女人還向不同的人求助，于是她走到她面前，除了要回自己打電話(huà)的錢(qián)之外，也讓她不要再成為小偷，讓她去找工作。

在巴黎，蕾奈特和米拉拜爾在對待不同社會(huì )現象時(shí)，總是有不同的觀(guān)點(diǎn)，咖啡店要不要還錢(qián)？要不要幫助街上的乞丐？對于女竊賊和騙子如何讓她反??？在這些問(wèn)題的相異觀(guān)點(diǎn)里，蕾奈特一直像她在鄉下時(shí)一樣，對于人性更多是從自然層面來(lái)對待，所以希望用道德的方式處理問(wèn)題，堅持把欠下的錢(qián)還給咖啡館男人，不計較曾經(jīng)對自己的惡意態(tài)度；向乞丐伸出援手盡自己的一份善心；在小偷哭泣時(shí)安慰她希望她能迷途知返。而米拉拜爾則是從人與人相處的角度來(lái)看待這些問(wèn)題，就像她研究的“人類(lèi)活動(dòng)”一樣，是一種社會(huì )學(xué)樣本，所以蕾奈特的行為在她看來(lái)是天真，而自己面對這些問(wèn)題需要的是人際間的溝通法則。

關(guān)于自然，關(guān)于自律，關(guān)于社會(huì )公德，都涉及到道德，而在最后“賣(mài)畫(huà)”的故事里，這個(gè)道德問(wèn)題就變成了一種哲學(xué)問(wèn)題，而哲學(xué)問(wèn)題之發(fā)生也是因為社會(huì )生存的法則所迫，家里人讓蕾奈特回鄉下，因為沒(méi)有更多錢(qián)資助她上大學(xué)，所以她在無(wú)奈的情況下準備賣(mài)畫(huà)，這是一種向社會(huì )規則妥協(xié)的做法，但是她又不舍，而且也不是錢(qián)的問(wèn)題，在她看來(lái)，這些畫(huà)作是作者的內心獨白，只有懂得的人才能夠欣賞，所以她不喜歡讓它們變成商品，而這種對于交易的拒絕就是要回到自己在“藍色時(shí)光”里的寧靜狀態(tài)，“畫(huà)作是作者情感的流露，畫(huà)作不會(huì )自己說(shuō)話(huà)，它是沉默的，它不需要解釋?！边@其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入到一種悖論中，尤其是要面對交易的時(shí)候，而且，蕾奈特說(shuō)畫(huà)作不需要解釋的時(shí)候，她自己卻在米拉拜爾面前解釋了畫(huà)作。

這個(gè)關(guān)于畫(huà)作自我言說(shuō)的哲學(xué)命題在畫(huà)廊里得到了生動(dòng)地闡釋?zhuān)驗樽约鹤隽私忉專(zhuān)桌轄柍靶α怂?，于是她承諾一天不說(shuō)話(huà)，就是在走進(jìn)畫(huà)廊在老板面前，她也不說(shuō)一句話(huà)，于是只是老板在那里自問(wèn)自答。畫(huà)作會(huì )自我言說(shuō)，這是畫(huà)作在藝術(shù)層面的一種理想化狀態(tài)——它在尋找一個(gè)理想讀者，的確，在蕾奈特沉默像一個(gè)啞巴的情況下，老板似乎也能讀出畫(huà)作的藝術(shù)性，他說(shuō)這幅畫(huà)給人以自由，像風(fēng)吹過(guò)，而且里面有激情，作者具有很高的藝術(shù)才能。老板能在不被作者解釋的情況下對畫(huà)作進(jìn)行解讀，的確是畫(huà)作本身在言說(shuō)，而且蕾奈特也不斷點(diǎn)頭，似乎他們就是在一種寧靜狀態(tài)中進(jìn)入到靈魂的“藍色時(shí)光”。

但是，關(guān)鍵是當老板說(shuō)起畫(huà)作以3000法郎成交，但是不能一次性付清，他們的對話(huà)應該從藝術(shù)走向了交易，走向了交際，這時(shí)候蕾奈特依然沉默，這就越過(guò)了寧靜狀態(tài)，所以他們沒(méi)有達成一致，最后是站在一旁的米拉拜爾出面，她數落老板把她當成是一個(gè)啞巴，也不讓畫(huà)作自己言說(shuō)，在連續的指責之后，老板終于拿出了3000法郎，而拿到了錢(qián)的蕾奈特也露出了笑容，她終于可以用這筆錢(qián)繼續在繪畫(huà)藝術(shù)中深造，繼續留在巴黎。

這似乎是一個(gè)完滿(mǎn)的結局，承諾不說(shuō)話(huà)的蕾奈特讓畫(huà)作的價(jià)值在寧靜狀態(tài)中凸顯出來(lái)，會(huì )說(shuō)話(huà)的米拉拜爾又以解決人與人之間矛盾的方式讓交易發(fā)生，但是這其實(shí)是侯麥設置的最隱秘一個(gè)線(xiàn)索，畫(huà)作的沉默和說(shuō)話(huà)，其實(shí)根本不是一種成規，也不是對立，甚至它也不需要融合，它只是存在，有時(shí)候是藝術(shù)是寧靜，有時(shí)候又是效益是生存，所以即使蕾奈特和米拉拜爾在近乎行為藝術(shù)中完滿(mǎn)地完成了交易，在他們走后，這一幅超現實(shí)主義的畫(huà)又在精于經(jīng)營(yíng)的老板那里，轉手以4000法郎的價(jià)格賣(mài)給了客戶(hù)——從2000法郎到4000法郎，畫(huà)作依然不說(shuō)話(huà)，但規則改變了，這也許不是道德和哲學(xué)需要思考的問(wèn)題了。