《墨攻》是一部集劇情、動(dòng)作和戰爭元素于一體的電影。故事發(fā)生在兩千多年前，當時(shí)各國紛爭不斷，群雄爭霸。趙國決定先攻下夾在趙燕之間的梁國，以期一舉擊敗勢均力敵的燕國。梁城是一個(gè)只有四千多人的小城，面對趙國十萬(wàn)大軍的包圍，陷入了危機之中。在這個(gè)危急時(shí)刻，梁王向以守城著(zhù)稱(chēng)的墨家尋求幫助，希望能得到一支能夠抵抗趙軍的守軍。然而，他們卻只等來(lái)了一個(gè)貌不揚的孤身應戰者，名叫革離（劉德華），他主張“兼愛(ài)非攻”。革離出人意料地取得了勝利，令趙軍無(wú)功而返。為了應對隨時(shí)可能到來(lái)的趙軍大規模攻擊，革離親自訓練士兵，并制造了許多特別的兵器。梁城上下對他無(wú)不折服，甚至逸悅將軍（范冰冰）也對他心生愛(ài)慕。然而，殺氣也開(kāi)始在他周?chē)??！赌ァ芬云淇廴诵南业膭∏楹途实膭?dòng)作場(chǎng)面吸引了觀(guān)眾的注意。影片展現了革離在戰爭中的智慧和勇氣，以及墨家的非攻理念。同時(shí)，影片也揭示了戰爭給人們帶來(lái)的痛苦和不幸。觀(guān)眾們將會(huì )被影片中的情節所吸引，同時(shí)也會(huì )思考戰爭的意義和后果。

這篇影評可能有劇透

最近，在非洲津巴布韋的大津巴布韋遺址出土了一份手稿殘片。內容是由白人傳教士在18世紀記載下來(lái)的一個(gè)當地古老傳說(shuō)，原文以法文寫(xiě)就，現在翻譯為中文。為了和原文保持一致，其中的遣詞造句均保持原貌：

《津巴布韋手稿》

。。。。。。耶酥基督誕生前430年，在遠東以東，有七個(gè)國家。其中，趙意圖以二十萬(wàn)軍團進(jìn)攻燕。一個(gè)叫梁的小國正處在進(jìn)攻的路線(xiàn)上，趙的遠征軍軍團司令安圣基（音譯）命令他的軍隊先行攻站梁城，為后續的戰役取得一個(gè)至關(guān)重要的戰略要地。梁的人民處于恐慌之中，因為他們知道一旦城破，他們將不可避免地接受被變賣(mài)為奴的命運。而他們的王，孱弱而陰險的王志文（音譯）卻終日過(guò)著(zhù)放縱的生活，在戰爭與和平之間搖擺不定。

寶貴的時(shí)間在流逝，無(wú)數生命即將被浪費，梁即將迎來(lái)戰爭。

在趙軍團前鋒抵達前，一位身穿粗布衣，腳踏草鞋，手提包袱的神秘修士，用斗蓬罩住頭部，來(lái)到了梁城前。他就是墨家兄弟會(huì )的修士劉德華（音譯），此行的目的是根據墨家兄弟會(huì )的神圣信條“兼愛(ài)與非攻”，前來(lái)幫助梁的人民防御他們的家園。

劉德華修士剛剛抵達梁，趙軍的先鋒部隊就對梁展開(kāi)了第一輪攻擊。由于占據人數上的絕對優(yōu)勢，先鋒部隊將軍竟然使用騎兵部隊直接攻擊這座高墻深壘后的城市。這一瘋狂而愚蠢的行為立即被安勝基將軍制止，因為很明顯，他清楚地知道馬不能爬墻。即使是這一命令使用一種叫鑼的樂(lè )器被及時(shí)發(fā)布了出去，但是冒失的先鋒部隊將軍還是太過(guò)逼近了梁。這時(shí)候，修士劉德華展示了墨家兄弟會(huì )在工程技術(shù)上的精湛技藝。他對弓箭進(jìn)行了簡(jiǎn)單地改良，通過(guò)改變箭頭的空氣動(dòng)力學(xué)結構使射程提高了一倍。使用這種改良后的長(cháng)程弓箭，他幾乎當場(chǎng)射殺了那位魯莽的將軍，并迫使趙軍提前結束了第一輪攻擊。

由于擊退了強大的趙軍前鋒，再加上墨家兄弟會(huì )的偉大聲望，修士劉德華的出現極大地鼓舞了這座行將淪亡城市里的士氣。他站在高處，大聲對人民宣講。從他的身后看過(guò)去，他的短發(fā)，他的圍巾，仿佛是一個(gè)預兆。在2000多年后，在這座更名為北平的城市里，劉的后輩們也是這身裝束，開(kāi)啟了一個(gè)被稱(chēng)為“五.四”的嶄新時(shí)代。而在2000年前，劉作為一名平凡的修士，卻重新燃起了梁的人民對于生存的希望。

盡管梁的王對劉的到來(lái)疑慮重重，但是他無(wú)法接受自己即將成為趙的俘虜這一命運。因此，他把整座城市的兵權交給了劉修士。事實(shí)證明這一選擇是明智的，隨后的一個(gè)月內，劉和劉指揮的梁軍團成功抵御了趙國遠征軍的進(jìn)攻，甚至一次性殺死了5，000試圖通過(guò)地道實(shí)施偷襲的敵軍。這一切，由僅有4000人的梁軍團完成，是遠東戰爭歷史上的奇跡。因此，修士劉德華被命名為“防御者劉德華”（Liu Dehua The Defender），或者“劉天王”。

在戰爭中，除了勝利劉德華修士還有兩件意外的收獲。在趙軍團的地道發(fā)掘者中，有一名非洲黑人遭到俘虜，劉從他那里得知了梁城的地下有復雜的地下水網(wǎng)。另外一個(gè)收獲就是范冰冰（音譯）將軍，范將軍出身于職業(yè)軍人家庭，她的父親是王的禁衛軍團將軍。在父親亡故之后，她承襲了父親的爵位，繼續統領(lǐng)禁衛軍團。在戰爭中，她無(wú)法自抑地瘋狂愛(ài)上這位獻身于和平與博愛(ài)的修士，并試圖引誘這為貞潔的修士遠離偉大的目標，和她一起過(guò)上平凡夫妻的生活。

他們的出現，對劉德華修士純凈的信仰產(chǎn)生了極大的困擾。如果保衛和平意味著(zhù)殺死前來(lái)侵略的敵人，那么對于那些死去的人，墨家兄弟會(huì )的博愛(ài)又體現在哪里呢？如果說(shuō)博愛(ài)是一種無(wú)差別的對人類(lèi)之愛(ài)，為什么身為修士的劉卻不能愛(ài)這個(gè)深?lèi)?ài)自己的女人呢？愛(ài)沒(méi)有選擇，那么它是否還是一種愛(ài)？劉德華修士陷入了痛苦的思考之中。

趙國遠征軍無(wú)法在短時(shí)間內攻克梁，安圣基將軍決定大部隊佯裝撤退，他保留一千人的軍團奇襲梁城。和歷史上發(fā)生過(guò)情形一樣，當外敵撤退，內部的爭斗就開(kāi)始了。梁王恐懼劉修士太受歡迎，進(jìn)而會(huì )影響到自己的絕對權威。同時(shí)，他又擔心劉所持的學(xué)說(shuō)會(huì )使臣民厭惡戰爭，阻礙未來(lái)他的軍事崛起道路，因此派遣人手試圖殺死劉德華修士。同時(shí)，在國內開(kāi)始大規模整肅，逮捕和殘殺同情劉修士的人。范冰冰將軍因為怒斥王是在愚弄人民以保護自己的權威，因此遭到了割喉的刑罰，并于次日準備以古老的五馬分尸之刑加以殺害。

劉成功地逃脫了這一陰謀，并在野外和非洲黑人地道發(fā)掘者偶遇。通過(guò)黑人的啟發(fā)，劉修士終于獲得了對“兼愛(ài)和非攻”的圓滿(mǎn)理解，于是動(dòng)身出發(fā)去解救“值得愛(ài)的人”，也就是范將軍。與此同時(shí)，趙的奇襲軍團使用熱氣球進(jìn)攻梁，大獲全勝，最終攻克了梁城。安圣基將軍以全城人的性命為要挾，要求劉修士現身相見(jiàn)，以便當眾擊敗劉德華修士，更重要的是，擊敗他身后墨家兄弟會(huì )所秉承的理念。

劉德華修士利用地下水網(wǎng)奇襲進(jìn)駐城中的趙軍，扭轉了戰爭的局面，幫助梁國人民再次取得了勝利。隨后，他前往監獄試圖找尋范冰冰，但是范將軍由于無(wú)法發(fā)出聲音，也不知道以掌激水以換取劉修士的注意。最后，當劉德華修士找到范冰冰將軍時(shí)，她由于肺部入水，停止了呼吸反射，在劉修士懷抱里離開(kāi)了人世。

戰后，王志文得意洋洋地接受了人民的祝賀，鞏固了自己的統治。劉修士帶著(zhù)一群戰爭孤兒遠，他昔日的戰友們放棄了武器，逃離了梁。

范冰冰將軍雖然在過(guò)去被指責為淫蕩、好名，但是只為她那一聲王前的質(zhì)問(wèn)，為她喉嚨所受的刑罰，她就贏(yíng)得了人民的喜愛(ài)。修士劉德華雖然最終沒(méi)有挽救她的生命，但是他的事跡遠比“殺的最高境界就是不殺”一類(lèi)無(wú)恥的故事值得更多后人緬懷。

從那時(shí)候起，墨家兄弟會(huì )就從遠東地區消失。修士劉德華把全部墨家兄弟會(huì )的理念都傳授給了那位非洲黑人兄弟，并由他帶回了非洲。因為只有非洲人才擁有完整的墨家兄弟會(huì )的傳承，而墨的意思里本來(lái)就有黑的意思，所以從此以后他們又叫黑人(The black men)。