《處女泉》是一部犯罪題材的電影，講述了一個(gè)農場(chǎng)主陶爾一家發(fā)生的悲劇故事。故事中，陶爾的女兒卡琳在去教堂送蠟燭的路上遭到三個(gè)牧羊人的侮辱和殺害。陶爾的養女英格麗嫉妒卡琳的美麗與幸福，她在卡琳的食物中放了一只蛤蟆。當英格麗意識到自己的罪行后，她懺悔并告訴了陶爾。陶爾決定親手為女兒報仇，展開(kāi)了一場(chǎng)血腥的復仇行動(dòng)。這部電影以其引人入勝的劇情和深刻的人物刻畫(huà)獲得了奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎和戛納電影節特別推薦獎。

昨晚看了伯格曼的電影《處女泉》。片頭是李安在介紹，此片偶爾有回在臺灣放映，被李安看著(zhù)，李安當場(chǎng)就驚呆了，他自稱(chēng)這《處女泉》是他看的第一部 “文藝片”，或曰“處女片”?！拔业娜松鷱拇嗽俨灰粯??！彼f(shuō)過(guò)去看電影，大家玩劇情，讓人哭，讓人笑，不想也有伯格曼這個(gè) 玩法。這是一部拍得如同電影教科書(shū)一般的電影，劇情不過(guò)是一個(gè)扔進(jìn)池塘的小石子，蕩起一陣陣的漣漪，才是叫人無(wú)窮回味的地方。另外有一些電影語(yǔ)言的具體技巧，后來(lái)也被李安照搬。比如父親跪地質(zhì)問(wèn)上帝的鏡頭，導演避開(kāi)人物正面（因為再怎么豐富的表情，都表現不了那種深深的悲愴和疑問(wèn)），用長(cháng)鏡頭從演員身后拍攝，很能體現那種冥想。

這也是伯格曼自己曾經(jīng)很得意的片子，他有時(shí)侯甚至認為這是他最好的作品，可是有時(shí)侯他也出現懷疑，說(shuō)這是部徒有其表的爛片，是模仿日本的作品。他一度迷戀黑澤明迷得就像李安后來(lái)迷他一樣。

不過(guò)不管他自己這是自謙，還是后來(lái)思想出現了轉變，這部電影倒是問(wèn)出了一些人們從古至今一直在問(wèn)的問(wèn)題，一些讓人十分困惑的問(wèn)題：如果世界上有上帝，為什么會(huì )允許一個(gè)少女被奸殺？少女的父親后來(lái)報了仇。這位北歐大汗跑到兇手睡覺(jué)的地方，將刀子扎在桌子上，往椅子上一坐，如同審判的君王。他將兇手一一擊殺之后，來(lái)到女兒的受難處，向天發(fā)出了那永恒的提問(wèn)。

或許你可以說(shuō)這樣的提問(wèn)，打敗了上帝存在，上帝仁愛(ài)的所有論點(diǎn)，使得故事發(fā)展的過(guò)程中，上帝成了個(gè)可有可無(wú)的角色，然而就在你要下懷疑論、否定論的結論之時(shí)，影片有了個(gè)令人出奇的結局。那位父親發(fā)誓要用雙手，在女兒遇害的地方建一教會(huì )起來(lái)。少女躺臥的地方，神跡般涌出了一股泉水來(lái)，那是洗禮般的清泉。伯格曼到底是要說(shuō)什么呢？可能他并不想去“說(shuō)” 什么，而是將困擾著(zhù)北歐人乃至整個(gè)人類(lèi)的問(wèn)題給很好地問(wèn)了出來(lái)。李安說(shuō)，北歐天寒地凍，北歐人比較屬靈，所以會(huì )探究生死、人和自然、人和上帝關(guān)系這些大開(kāi)大合的問(wèn)題。北歐戲劇比較發(fā)達，跟這個(gè)也很有關(guān)系。

這個(gè)片子所問(wèn)的很多問(wèn)題中，有一個(gè)常常會(huì )進(jìn)入我們的思考：上帝為什么會(huì )允許世間有苦難和悲劇發(fā)生，為什么允許好人遭殃，惡人逍遙？李安在評論中說(shuō)，好的作品只提出好的問(wèn)題，而不是提供答案。它是要把問(wèn)題栽到你的腦子里，讓你不時(shí)想起來(lái)。就好比《俄狄浦斯王》里頭， 俄狄浦斯王遭遇的命運，也會(huì )讓人想到同樣的問(wèn)題來(lái)。 在怎樣的情況下，俄狄浦斯王才可避開(kāi)他在完全不知情的情況下犯下的弒父娶母的大錯？人活著(zhù)，有什么公式，讓我們可以避開(kāi)災難沒(méi)有？除了成功學(xué)的騙子們之外，沒(méi)有人能給你答案。你同樣一個(gè)舉動(dòng)，在一種情況下可能會(huì )給你帶來(lái)安寧，在另外一種情形下會(huì )給你帶來(lái)禍患。比如導致一個(gè)悲劇英雄跌倒的可能是驕傲，而在另外一種境遇里頭，讓人跌倒的或許正是我們的畏縮。

我們是人，我們活在我們的維度里頭，無(wú)從看到我們的命運是如何拼寫(xiě)出來(lái)的，所以我們有時(shí)侯會(huì )像一個(gè)戲劇中人一樣，我們看不到有什么會(huì )在等著(zhù)自己。關(guān)于無(wú)辜的人為什么要遭受苦難的問(wèn)題，《約伯記》里有很好的陳述。約伯是個(gè)義人，卻無(wú)辜遭難，他的三個(gè)朋友都說(shuō)肯定是他什么地方做得不對，故而招致患難，約伯覺(jué)得這三個(gè)朋友說(shuō)得不對，但是他也不知道為什么。萬(wàn)分忍耐后，他開(kāi)始質(zhì)問(wèn)上帝，問(wèn)他遭受這一切為的是什么？后來(lái)耶和華從旋風(fēng)中給了他的回答，有趣的是，他的回答乃是一連串的天問(wèn)。

記得小時(shí)候我們小孩知道個(gè)什么東西跟大人顯擺，大人為了打擊我們的驕傲，便回一句粗話(huà)： 你知道蝦米從哪里放屁？換言之，你是人，你只能用人的處境理解我們生活中的問(wèn)題，但是世界大過(guò)我們的已知世界，那隱秘如黝黑的山洞，給我們的發(fā)問(wèn)提供了回聲，內中奇妙我們卻無(wú)從知道?；衾?，天地之間，有多少奧秘，是你的哲學(xué)無(wú)法參透的呢！

這篇影評有劇透