《明日世界》是一部動(dòng)作、科幻、冒險電影。影片講述了年過(guò)中年的男子弗蘭克·沃克（喬治·克魯尼飾）和身邊的女孩凱茜·牛頓（布麗特·羅伯森飾）在電影中抱怨現代社會(huì )的戰爭、饑餓、災難和不公平現象。弗蘭克回憶起自己童年時(shí)的經(jīng)歷，他曾經(jīng)帶著(zhù)自己的發(fā)明來(lái)到一個(gè)主題公園，但最終碰了一鼻子灰。然而，美麗的少女雅典娜（拉菲·卡西迪飾）偷偷幫助了他，讓他見(jiàn)識了令人驚嘆的未來(lái)世界。與此同時(shí)，凱茜是一個(gè)對未來(lái)充滿(mǎn)幻想的陽(yáng)光女孩，她夢(mèng)想有朝一日能夠太空旅行。她私闖NASA，為此惹上了麻煩，但卻因此得到了一枚神秘的徽章，并結識了弗蘭克。這對老少的相遇讓充滿(mǎn)幻想的未來(lái)世界變得不再遙遠。

這篇影評可能有劇透

        星野我不是瞎子，電影結構的問(wèn)題我早就聽(tīng)說(shuō)，關(guān)于預算、演技、公益廣告那等子事，我也累看。
        那我說(shuō)什么呢？
        就說(shuō)這豆瓣太不負責任了！明明說(shuō)是虎頭蛇尾，俺就仔細把這以上幾筆爛賬加起來(lái)。思量許久，決定這想必是一個(gè)不容錯過(guò)的蛇尾，乃親自買(mǎi)票觀(guān)賞。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在電影院白等這么久，翹首以盼的大爛尾也是并沒(méi)有出現，我也只好落寞地回家傷心。
        回來(lái)想想，也許所謂盛傳的爛尾不過(guò)是因為最后電影變成了打倒豪斯大叔，推塔拯救世界，然后再來(lái)一則正能量說(shuō)教罷了吧。而我正好是那個(gè)完全不在意這些細節的好男人——我在意的是它烘托出的立意，誰(shuí)在乎自由女神像身上到底落下過(guò)多少鳥(niǎo)屎，才考慮要不要感嘆它的壯麗。
        好吧，這個(gè)比喻很糟糕。但是更糟糕的是，我可以想象無(wú)數和我一樣的人，看完一場(chǎng)場(chǎng)電影——它們不完美、但卻投射出一片巨大而震撼的世界，或者在某一瞬間閃耀出足以覆蓋這電影結構本身的人文光芒——當我們被這樣的時(shí)刻所感動(dòng)時(shí)，我們總希望在這里訴說(shuō)和表達，卻發(fā)現這樣脆弱的感性在惡評如潮的結構流、逼格流中完全無(wú)法存在。
        所以我知道了，原來(lái)《明日世界》中表達的概念，正好投影在我們對它的看法之中。
        世界很糟糕，是的，我們都知道——但是指出世界很糟糕是容易的事，不放棄（“Not giving up”）才是真正困難的。這電影結尾有點(diǎn)suck，我們很容易指出來(lái)——但真正困難的是，去掩藏我們最容易暴露的不滿(mǎn)，而去放大它所傳達的真正重要的聲音——夢(mèng)想和希望。
        大家都說(shuō)，它只是迪士尼賺錢(qián)的廣告，但我們誰(shuí)不是生活在巨大的廣告之中呢？多少人在相信這社會(huì )沒(méi)救了，多少人在豆瓣傳達這部電影一無(wú)是處，多少人在告訴那些夢(mèng)想家放棄不切實(shí)際的理想，多少人用理性標榜自己而極力打壓感性。一如電影中的時(shí)空偵測塔，正是我們自己不斷地在給這個(gè)世界播放消極的廣告，影響著(zhù)我們自己和下一代，因此這地球才會(huì )只剩下58天的壽命。而我們并沒(méi)有想過(guò)的是，廣告在盈利之余所存在的意義，我們太過(guò)在意動(dòng)機，以至于忘記表達和利益從來(lái)不能離開(kāi)彼此。因為哪怕是一首再感人的歌曲、一本再真摯的書(shū)籍，也是離不開(kāi)封面和包裝的。當馬丁.路德金站在演講臺上，我們都知道它的講稿要經(jīng)過(guò)反復的推敲和修飾，所以也許它并不是真情流露——但是這并不妨礙“I have a dream”成為1963年最震撼心靈的一句話(huà)。
       當然，我們也不可能讓世界填滿(mǎn)相信廣告的夢(mèng)想家或者多愁善感的絕對美學(xué)者，唯心和唯物、感性和理性都應該保持各自的張力。畢竟李安需要他的老婆才能成為偉大的導演，木葉需要團藏和宇智波鼬才能明媚鮮艷。有人要仰望月亮并走向遠方，有人要幫夢(mèng)想家去撿六便士路費；有人要背負黑格爾的“絕對精神”向至善，有人作為“里子”去幫面子上的一代宗師殺人。
       同樣，在豆瓣里太多人要給《明日世界》差評，顯然超出了平衡。因此我才決定，我要放大這希望，故而打了個(gè)五星不算，我還要認真寫(xiě)一寫(xiě)為什么它值得放大。


       雖說(shuō)表面上逼格顯然不夠，但這部電影還是提出了三個(gè)值得思考的問(wèn)題：

       1.利用我們的想象力，假如我們知道了自己確切死亡的時(shí)間，那么我們的態(tài)度應該是什么？
       這個(gè)問(wèn)題可以大也可以小，如果按照直接指代劇情中末世的情節，那么一般就只有兩種答案：一是人類(lèi)意識到冰山的存在，集盡全力發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去改寫(xiě)命運，即使末日并不向今天的我們“索要任何東西”；而電影里發(fā)生的是第二種答案，即人類(lèi)盡管得知了末世的景象，卻仍然加速“sink the boat”，趁末日來(lái)臨前掠奪更多的資源。因此，就像一個(gè)身患重癥（還不是絕癥）的病人是選擇積極治療還是及早行樂(lè )的問(wèn)題上，人類(lèi)基本上是選擇了后者，因此沉船的概率達到了百分之百。豪斯大叔最討厭的就是病人放棄治療，順理成章放棄了人類(lèi)的世界。
       如果這個(gè)問(wèn)題往大里問(wèn)，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的接受死亡態(tài)度的問(wèn)題——它更像是尖銳地向整個(gè)人類(lèi)提出對自我價(jià)值的反省，讓我們反思在面臨必然的死亡時(shí)，作為人類(lèi)中的一代應該在有限的生命中扮演怎樣的角色。這是討論人類(lèi)生命存在與虛無(wú)的問(wèn)題，是哲學(xué)三問(wèn)中“到哪里去”的問(wèn)題。
       既然是哲學(xué)，迪士尼最不能忽視的兩種答案顯然是存在主義和虛無(wú)主義（以及它們的前身和衍生），幾乎所有哲學(xué)家都要討論這基本的問(wèn)題。而在這類(lèi)問(wèn)題中較為顯眼的有海明威、薩特、森田正馬、李耳這種逼格極高的人物，也有膾炙人口的《搏擊俱樂(lè )部》、《現代啟示錄》、《2001太空漫游》乃至姜文等人的作品。所謂存在主義，是指我們在認識到人類(lèi)在宇宙中的存在是并沒(méi)有什么目的的，但是人類(lèi)可以通過(guò)自己的態(tài)度、行為使自己的人生具有意義。這簡(jiǎn)直就是滿(mǎn)滿(mǎn)一桶正能量——盡管對于迪士尼來(lái)說(shuō)仍然現代對現實(shí)的妥協(xié)，畢竟它曾經(jīng)代表純粹的浪漫主義，而不需要考慮是否大背景是虛無(wú)的問(wèn)題。
       從某種程度上，這也體現了唯物和唯心的交鋒。因為迪士尼的概念本身就建構在一種現實(shí)中不可能達到的童話(huà)般的美感上，它是唯心主義文化有史以來(lái)建立的最有影響力的一座堡壘——數不清有多少次，迪士尼在電影中先是理性地體現現實(shí)有多么suck，然后到最后卻提出只要有夢(mèng)想和勇氣就能改變世界；而在《明日世界》中就更直白地采用了“只要身懷偉大的夢(mèng)想的主角中斷傳遞負能量的廣播（由理性概念主導的數據），世界就能得救”的情節。這相當于與理性主義指導下的宿命派（決定論）直接宣戰，就差更進(jìn)一步與理性主義本身撕逼了。
       那么是否就要提出影片中的第二個(gè)問(wèn)題？
       
       2.通過(guò)理性概念計算出的世界滅亡是否確切？
       看到這個(gè)問(wèn)題可能會(huì )聯(lián)想到那一類(lèi)經(jīng)典時(shí)空穿越中的因果問(wèn)題，但其實(shí)在本片里很難說(shuō)涉及太多如此艱深的問(wèn)題，畢竟它是兒童電影。但是如果不真的討論一下，仿佛又錯過(guò)了一些很重要的東西。比如說(shuō)在時(shí)空偵測塔中我們可以看到幾秒中之后的未來(lái)，乃至整個(gè)人類(lèi)文明的未來(lái)——如前所述，這都是建立在理性主義的參數下的，但每當女主角表達勇氣、夢(mèng)想的時(shí)候，就會(huì )出現極小的可以改變世界阻止其滅亡的概率——而它與世界滅亡的可能性只差那么幾毫秒。
       既然牽涉到概率問(wèn)題，如果允許量子力學(xué)在這里橫插一腳，我們就該知道有一個(gè)經(jīng)典的雙縫干涉實(shí)驗、海森堡算不準理論、薛定諤的貓理論。我雖然不太熟悉，但記得大概的論述是：當你去計算一個(gè)粒子乃至一件事情的走向、概率的時(shí)候，你永遠無(wú)法同時(shí)得知這個(gè)粒子的動(dòng)量和位置；或者，你無(wú)法斷言一只精心裝置的黑箱里一只貓的死活直到你打開(kāi)箱子看到它的瞬間。當你未曾真正觀(guān)察一件事物時(shí)，所有參數都呈波狀在“概率云”中蔓延；但當你成為觀(guān)察者并試圖去計算這些事物時(shí)，波狀函數就發(fā)生了坍縮，一切都變成一個(gè)固定的結果、具體的形態(tài)——用最簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)，當你沒(méi)有看到月亮的時(shí)候，月亮是呈波狀彌散在概率中的（不確切存在的）；而當你轉頭看它時(shí)，由于它的波函數發(fā)生了坍縮，于是月亮才出現在那里（你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，此花的顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外——心學(xué)宗師王陽(yáng)明）。
       現代科學(xué)產(chǎn)生一系列難以置信的結果，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是玄幻。乃至于《三體》里面直接解釋成外星人對人類(lèi)實(shí)驗的惡作??；乃至于有一部分科學(xué)家竟然接受了“意識”本身可以作用于現實(shí)世界；乃至于佛學(xué)、道教到今天從“上帝粒子”等各個(gè)量子領(lǐng)域亂入科學(xué)世界。物理學(xué)被唯心主義攻破早已不是新聞，而現在很多科幻電影作品也越來(lái)越跟“意識與真實(shí)”的主題掛鉤，大衛.休謨和貝克萊如果活著(zhù)在這個(gè)時(shí)代可以成為最神經(jīng)刀的導演。但是其實(shí)，誰(shuí)都不知道問(wèn)題的答案；在不知道真相的情況下，一切只取決于我們所想相信的“真相”。
       迪士尼，選擇了活在一個(gè)美麗的真相里——當我們計算世界滅亡時(shí)，一切理性概念發(fā)生坍縮，末日一定會(huì )到來(lái)；然而當我們不去計算而是選擇意識的力量（主角所具備的）時(shí)，我們就獲得了重生的概率。


       3.植入毀滅的概念本身是否成為導致惡性循環(huán)并實(shí)現該命運的原因？
       以上問(wèn)題二中提出的想法，僅僅是我個(gè)人所見(jiàn)。畢竟同是蒙娜麗莎的微笑，有人可以看出溫柔，有人看出邪惡，就不排除有人看出一篇長(cháng)達幾萬(wàn)字的狗血小說(shuō)。
       在這個(gè)問(wèn)題中我想回歸迪士尼在這部影片中對結局更有可能的解釋?zhuān)耗蔷褪菑募兇庑睦韺W(xué)角度，世界之所以滅亡是因為人類(lèi)在頭腦中建構了這樣的“idea”。你可能會(huì )聯(lián)想到《盜夢(mèng)空間》或者心理學(xué)上的暗示效應。因此，植入毀滅的概念本身是否成為導致惡性循環(huán)并實(shí)現該命運的原因，預言存在的事實(shí)造成了預言的實(shí)現。顯然這個(gè)說(shuō)法似乎比量子力學(xué)靠譜一點(diǎn)，這也解釋了為什么“推塔”就可以拯救世界——正是要通過(guò)消滅這預言的存在，而阻止預言的發(fā)生。
       有一個(gè)經(jīng)典的質(zhì)疑是，當我們頭腦中想象殺人時(shí)，我們從本質(zhì)上其實(shí)已經(jīng)殺人了。那么當我們頭腦中長(cháng)期建構了末日到來(lái)的理念，是否說(shuō)明我們已經(jīng)具備了迎接這種結局的一切條件呢？
       當這樣一個(gè)“idea”在頭腦中盤(pán)踞太久，人們的集體潛意識也就“embrace”了這樣的結局，于是開(kāi)始選擇了不負責任地生活，泰坦尼克號因此不得不沉沒(méi)。用迪士尼的口吻，那就是你們如果不相信圣誕老人，那么圣誕老人就真的沒(méi)有存在過(guò)；你們都相信地獄會(huì )到來(lái)，那么就一起go to hell吧！
       而迪士尼的“英雄們”的任務(wù)，正是消滅人類(lèi)心中屬于撒旦的“idea”，給世界帶來(lái)希望和光明的“idea”，并且時(shí)時(shí)刻刻提醒人們“giving up”是很容易的，難的是產(chǎn)生“ideas”——而這正好是影射的迪士尼自己，一個(gè)用童話(huà)拯救世界的存在。不僅如此，迪士尼還要招募所有這世界上“not giving up”的天才和夢(mèng)想家，一起去建筑象征人類(lèi)絕對美好概念的明日世界。因此到了影片最后，說(shuō)它是迪士尼自己的廣告也毫不為過(guò)，只是何必對這樣的廣告反感呢？我覺(jué)得看上去很美。
       影片的最后，陽(yáng)光照耀的麥田下，一個(gè)個(gè)夢(mèng)想家從田野里站起來(lái)，歷經(jīng)多少孤獨和艱辛從人類(lèi)中萌芽而出的希望和創(chuàng )造力，在那一刻絢爛綻放。我聯(lián)想到《麥田守望者》，那個(gè)表面上憤世嫉俗的男孩在內心里卻守望這一片美好的麥田，只愿意一輩子守護著(zhù)在麥田里玩耍的孩子，讓他們不要走向懸崖。最困難的是，即使在認清了背后丑惡的存在，卻仍然選擇守護這世間的美好——如果這也是廣告，那我情愿冷酷的現實(shí)中有個(gè)聲音能告訴我“不要走開(kāi)，廣告馬上回來(lái)”。
       也許，在所有人都接受走向懸崖的命運的今天，我們需要一個(gè)這樣的守望者。如果我們自己無(wú)法做到，知道有迪士尼在有意無(wú)意地嘗試，我也覺(jué)得欣慰。


       電影到了最后為了努力把概念托出，在故事情節上稍顯薄弱，但是閃光點(diǎn)仍然不少。即使在最驚艷的“埃菲爾鐵塔發(fā)射”之后劇情“急轉直下”的時(shí)候，我仍然能在雅典娜臨告別之際，那種淡淡敘述的氛圍中找到許多科幻影片令人感動(dòng)的影子。仿佛又看到《終結者2》里面施瓦辛格沉入火海中前最后豎起大拇指，看到《銀河護衛隊》里樹(shù)人最后說(shuō)出“We are groot”，還有《蝴蝶效應》、《死亡幻覺(jué)》的結尾等，它們都是最美的敘述，不應該埋沒(méi)在對一部電影簡(jiǎn)單的定義之中。至少我感動(dòng)于迪士尼仍然努力地讓我們相信即使在機械論（programing）的終極代表——機器人身上也能找到一棵人性（personal）的稻草，即使在理性主義的功利浪潮激烈拍打下，它仍然張開(kāi)雙臂只為守護身后單純的世界。
       當然，我也總是禁不住在想，如果影片能夠有一個(gè)《蘇菲的世界》式的結局，最后不是講道理而是仰望星空和思考，是否會(huì )更加美好？
       影片有一度接近這個(gè)結局，那就是在推倒命運塔之后，還未交待人類(lèi)的真正結局之前，兩個(gè)主角在一片安靜的樹(shù)林下坐在樹(shù)下思考。
       思考一些什么呢？。
       銀幕上，我看見(jiàn)樹(shù)上的葉子閃爍著(zhù)紫色光芒，恍惚間竟感到某種禪意。其實(shí)電影從最開(kāi)始的倒計時(shí)就已經(jīng)提示，當面臨我們的死亡時(shí)應該是一個(gè)怎樣的態(tài)度。整部電影就像一個(gè)生命在輪回中的追問(wèn)：當知道自己必然迎接生命、記憶的幻滅，我們在這樣的生命中應該如何存在？我們是否因為見(jiàn)證、接受了這樣的命運，而就停止修行自己的生命（或者地球的生命），只去貪圖現世的享受？我們是否因理性擁抱了物質(zhì)生命的虛無(wú)，就失去了讓精神走在路上的勇氣；是否因為輪回的現實(shí)中受到的苦難，就失去了愛(ài)這個(gè)世界的能力？
       作為被理性和感性雙重折磨已久，卻還是如此熱愛(ài)這世界的這么一個(gè)人，我今天也做出了選擇。也許我還是要死，也許生命的虛無(wú)以及命運的冷酷仍然是無(wú)法改變的參數——可我，選擇給這部電影五星。
       恍惚記得，黑塞的《悉達多》之中，年輕迷惘的喬達摩.悉達多在追尋真理的路上碰到了未來(lái)的自己（佛陀）。那時(shí)的佛陀早已參透世界的真理，他就是悉達多未來(lái)的命運——這命運似乎已經(jīng)是完美，悉達多只要用余生追隨他就可以擁抱真相，而不需要繼續在路上經(jīng)受苦難和時(shí)間的折磨?？墒窍み_多并沒(méi)有停下他的腳步，佛陀也沒(méi)有阻止他。
       記得決定離開(kāi)佛陀的時(shí)候，喬達摩似乎也坐在一棵樹(shù)下，風(fēng)吹過(guò)他的思緒。
       他的命運也許在這一刻，閃動(dòng)了那么一下。