《楢山節考》是一部關(guān)于家庭的電影，故事背景設定在信濃地區的一座楢山。樹(shù)樁家的阿玲已經(jīng)快七十歲了，按照當地的傳統，七十歲的人必須前往楢山。然而，阿玲還有三件事情放不下。首先是她四十五歲的長(cháng)子辰平，去年成了鰥夫，這讓阿玲深感失落和擔憂(yōu)。其次，她的二十歲的長(cháng)孫袈裟吉總是在村里人面前嘲笑她堅固的牙齒，這讓阿玲感到尷尬和難堪。最后，阿玲的三十五歲的次子利助還未和女人發(fā)生過(guò)性關(guān)系，這讓阿玲十分擔心他的婚姻前景。在一年一度的祭祀日，阿玲迎來(lái)了新兒媳阿玉的到來(lái)。為了解決自己的困擾，阿玲毅然決定在石臼上磕掉兩顆門(mén)牙，希望能夠擺脫困境。然而，在割稻子的時(shí)候，袈裟吉將雨屋家的阿松帶回了樹(shù)樁家，但阿松卻偷運了樹(shù)樁家的糧食給雨屋家。辰平發(fā)現了阿松的行為，但沒(méi)有公開(kāi)揭發(fā)，只是私下教訓了他。然而，雨屋家世代以來(lái)一直有偷盜的行為，最終引發(fā)了眾怒。村里的人不僅抄了雨屋家，為了杜絕后患，還將雨屋全家活埋，阿松也無(wú)法幸免。面對這樣的情況，阿玲下定決心在冬天前往楢山。但是，利助的問(wèn)題又該由誰(shuí)來(lái)解決呢？這個(gè)問(wèn)題成為了阿玲思考的焦點(diǎn)?！稑A山節考》通過(guò)展現樹(shù)樁家的故事，深入探討了家庭關(guān)系、傳統習俗和人性的復雜性。這部電影通過(guò)細膩的畫(huà)面和真實(shí)的表演，給觀(guān)眾帶來(lái)了一次深入思考和感悟的電影體驗。

今村昌平（1926年9月15日 - 2006年5月30日），日本著(zhù)名電影導演，曾擔任小津安二郎的副導演。
今村昌平出生于東京，他從小就對電影感興趣。畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部。第二次世界大戰后他被黑澤明的早期電影深深打動(dòng)，他想成為黑澤明的學(xué)生，但沒(méi)有成功，卻成為了小津安二郎的學(xué)生。今村昌平跟小津安二郎學(xué)導演并受到小津安二郎的美學(xué)觀(guān)的深刻影響。但今村昌平的電影哲學(xué)卻與小津安二郎截然不同。今村昌平指責小津安二郎只拍日本 “官方”電影，小津安二郎電影中的人物隨日本傳統道德生活。而今村昌平則想表現“實(shí)際上”的日本。一開(kāi)始他不得不接受制片廠(chǎng)的合同工作，并以此獲得了一個(gè)好名聲。成名后他的作品主要表現人的貪婪和從中產(chǎn)生的暴力，今村昌平的電影擅于描寫(xiě)性愛(ài)，女主角無(wú)論是大牌、小牌，大多數要裸露上演。 2006年5月30日15時(shí)49分因轉移性肝腫瘤在東京醫院內病逝，享年79歲。
簡(jiǎn)介
1926年，今村昌平出生在東京，當時(shí)他的父親已經(jīng)42歲，母親32歲。他的父親是個(gè)醫生，開(kāi)耳鼻喉科診所，收入頗豐——很多妓女都來(lái)找他治病。
小時(shí)候今村不愛(ài)讀書(shū)、不愛(ài)說(shuō)話(huà)，既沒(méi)有顯示出什么責任心，也沒(méi)人發(fā)覺(jué)他有什么遠大志向。
“他各科科目都不優(yōu)秀，”今村中學(xué)漢文老師曾這樣評價(jià)，“一看就知道是大器晚成的鈍牛?！?br>日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭時(shí)，今村只有11歲，不用參軍，但他的兩個(gè)哥哥都被召入了軍隊，沒(méi)多久傳來(lái)噩耗，大哥乘坐的軍艦在天津塘沽港外被炸沉。
大哥戰死、二哥下落不明、父親的診所因經(jīng)濟蕭條而倒閉，1944年，剛剛高中畢業(yè)的今村不得不承擔起養家糊口的職責。
他找了一份家教的工作，一個(gè)月干下來(lái)，今村才知道這戶(hù)人家也沒(méi)有錢(qián)。最后他們拿出家里珍藏的6瓶朝鮮燒酒，希望今村能收下抵作工錢(qián)。
今村拎著(zhù)燒酒不知所措，怯生生地拿到當地黑市上去賣(mài)，沒(méi)想到一瓶就賣(mài)出了300日元，比他該得的工錢(qián)還高。這筆買(mǎi)賣(mài)令今村家成為附近的“富人”，也讓他找到了新的職業(yè)——黑市販子。
他的黑市生活一直持續到“二戰”之后很多年，成為全家最主要的收入來(lái)源，還令他攢足了上私立大學(xué)早稻田大學(xué)的學(xué)費。日本戰后滿(mǎn)目瘡痍，黑市交易非?；钴S，今村要兼顧生意、學(xué)習和家教，大學(xué)成績(jì)一塌糊涂。但學(xué)校的法語(yǔ)老師還是很喜愛(ài)學(xué)習西洋文學(xué)的今村，因為他能從這個(gè)學(xué)生那里買(mǎi)到很緊俏的黑市香煙。
后來(lái)，今村辭掉了利潤微薄的家教工作，一下子多出一塊能夠自由支配的時(shí)間來(lái)，他去電影院看了黑澤明的《酩酊天使》。
《酩酊天使》是黑澤明“戰后混沌三部曲”的第一部，也是第一部真正體現“人本主義”風(fēng)格的黑澤明電影。今村一下子被這部電影迷住了，“誰(shuí)能讓三船敏郎這么爛的演員演起幫派分子時(shí)，竟然如此真實(shí)？那副嘴臉，簡(jiǎn)直跟我廝混的那些黑道分子一模一樣。黑澤明一定是最偉大的導演，才能將他調教得這么杰出?！彪娪爸胁粩喑霈F小診所、妓院這些今村昌平十分熟悉的場(chǎng)景——這部影片拍的簡(jiǎn)直就是他的生活。
幾天后，今村昌平又掏錢(qián)買(mǎi)票，重看了一次《酩酊天使》，這是他一生中惟一看過(guò)兩次的電影。
這兩張電影票改變了今村昌平的一生——他立志要拍電影。
1951年，今村從早稻田大學(xué)的文學(xué)系畢業(yè)之后，找到了黑澤明所屬的東寶影廠(chǎng)，希望能給黑澤明做副導演。不巧的是，東寶因為左翼運動(dòng)引發(fā)的工潮而焦頭爛額，連黑澤明也無(wú)法開(kāi)拍新片，所以不招收新人。
今村只得轉報松竹大船影廠(chǎng)。
他不喜歡松竹，在自傳中，曾這樣評價(jià)：“松竹是日本成立最早、思想最守舊的影廠(chǎng)，員工平均年齡44歲?！?br>松竹卻不是想去就能去的，超過(guò)2000人與今村同時(shí)報名，而影廠(chǎng)只收7人。今村究竟是怎么從2000人中脫穎而出的，已無(wú)從考證，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他從此進(jìn)入了電影圈——第一份工作是擔任小津安二郎的副導演。
“只有喪失情感的人種，才能成為導演？”
“我是猜拳猜輸了，才到小津組拍片的?！苯翊宀綇膩?lái)都把進(jìn)小津組當成一件很沮喪的事情。
今村昌平常被冠以“小津傳人”的頭銜，今村與小津兩位電影大師“分道揚鑣”的故事也成為電影界的傳奇。事實(shí)上，這兩位電影大師根本不存在“分道揚鑣”，因為他們從來(lái)就沒(méi)有走上過(guò)同一條道路。
“小津希望描寫(xiě)人性美的一面，今村想要丑的一面、真實(shí)的一面。不管在選擇題材上，還是在美學(xué)的愛(ài)好和情趣上，小津和今村在一切方面都正好相反?！弊籼僦夷姓f(shuō)。
今村進(jìn)入松竹時(shí)，松竹采用的是學(xué)徒制：將新人分配進(jìn)各個(gè)導演組，在影片上署名為“副導演”，實(shí)際上與導演是學(xué)徒與導師的關(guān)系。當時(shí)，松竹剛好有7位導演，其中6位在片場(chǎng)拍戲，小津在奈良拍《麥秋》。
在當時(shí)日本年輕人的眼中，木下才是這 7名導演中的真正電影大師——幾乎所有進(jìn)松竹的人都投報了木下組。電影廠(chǎng)為了平衡，讓年輕人猜拳決定——今村就是“受害者”，其他人哪怕沒(méi)能抽中木下組，也都馬上加入各自的劇組開(kāi)始干活了，而今村只能呆著(zhù)苦等小津回來(lái)：“他們去拍麥子了，遲遲都不回來(lái)，讓我苦等了兩個(gè)星期?！?
今村被任命為小津的第五副導演，收入真正“僅夠糊口”——月工資3000日元，剛好能買(mǎi)60碗陽(yáng)春面。
今村不得不重操舊業(yè)，到黑市上倒買(mǎi)倒賣(mài)。
更令今村痛苦的是，他完全不認同小津所走的道路。
“戰敗讓富裕的家庭和貧民家庭差別沒(méi)有那么大了。戰敗之后日本很多人都下鄉勞作去了，今村也是這樣，這之后他才覺(jué)得只有底層的才是真實(shí)的生活?！弊籼僦夷姓f(shuō)，今村昌平探求的始終是活生生的人物，而小津對于這活生生的東西一概不感興趣，他追求的是完美而洗練的樣式。
在松竹的“學(xué)徒制”中，副導演由雜務(wù)干起，培訓期長(cháng)達10年以上，其間如果顯示出天分，可以為導演寫(xiě)劇本。今村曾為小津寫(xiě)過(guò)多個(gè)劇本，都沒(méi)獲得通過(guò)。
“對于我們這些在黑市長(cháng)大的一群來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小津電影里那樣的家庭?！苯翊宀皆谧约旱淖詡髦姓f(shuō)，“要說(shuō)榻榻米，我們也只是看過(guò)黑市中那些又小又臟的而已。我的作品里，怎么都拍不出像小津那些白白的干凈的高雅的日本客廳?！?br>在這段日子里，今村白天在影廠(chǎng)工作，晚上去黑市倒買(mǎi)倒賣(mài)，回到家里躺在床上看哥哥遺留下來(lái)的左派書(shū)籍，用他的話(huà)是：“讀著(zhù)紅色的書(shū)籍，賣(mài)著(zhù)黑色的東西，看著(zhù)白色的電影?！?br>這種生活，令今村對電影產(chǎn)生了懷疑，“是否只有喪失情感的人種，才能成為導演？”他這樣問(wèn)自己。
隨著(zhù)今村在小津組日漸顯示出才華，學(xué)生與老師的分歧越來(lái)越大。
1954年，今村寫(xiě)出一個(gè)名為《豬肉與軍艦》的故事，交給小津審查。小津看過(guò)劇本后，厭惡地問(wèn)：“你為什么總想拍這些蛆蟲(chóng)一樣的人？”
“我將書(shū)寫(xiě)蛆蟲(chóng)，至死方止?！苯翊寤卮?。
同年，今村昌平從松竹影廠(chǎng)辭職，跳槽到重組的日活影廠(chǎng)。
“像豬一樣吃食、不知羞恥的男人們”
日活曾是日本惟一能與松竹抗衡的老牌影廠(chǎng)，其創(chuàng )作部門(mén)在戰爭中被近衛內閣成員小林一三擁有的東寶影廠(chǎng)吞并。1953年9月，日活發(fā)表“再開(kāi)自主制作聲明”，重建創(chuàng )作部門(mén)——方法就是到處挖角，從松竹挖導演、副導演和演員，從新東寶和大映挖攝影和美術(shù)人員。
今村昌平就是在這股挖角風(fēng)潮中被挖到日活的。
在日活影廠(chǎng)，今村繼續當副導演，這次加入的是川島雄三組。川島雄三沒(méi)有小津那么大牌，為人也更加隨和，在他的班子里，今村發(fā)揮著(zhù)更大的作用——他開(kāi)始兌現自己終身“書(shū)寫(xiě)蛆蟲(chóng)”的誓言。
1958年，今村根據自己的經(jīng)歷，為川島創(chuàng )作了《幕末太陽(yáng)傳》的劇本：主人公是個(gè)騙子，長(cháng)期混跡于妓院，故事的高潮是他搭救被賣(mài)進(jìn)妓院的少女，以及密謀去燒英國領(lǐng)事館。這部影片是川島導演生涯的巔峰，在《電影旬報》評選的20世紀日本百部最佳影片中排行第五，介于小津的《[[東京物語(yǔ)[[》和黑澤明的《羅生門(mén)》之間。
“1950年代有很多人看電影，也有很多人投資，而且當時(shí)可以描寫(xiě)的東西很多，可以描寫(xiě)戰爭、建立民主社會(huì )……非常多的題材?！弊籼僬f(shuō)。
1958年，日本電影年觀(guān)影人數達到歷史最高點(diǎn)，有11.27億人次去看了電影，人均看了11.7部?！按笥场鄙玳L(cháng)曾宣稱(chēng)：“即使只掛上一塊白銀幕都會(huì )有觀(guān)眾來(lái)?！倍敃r(shí)日本影院仍堅持“買(mǎi)一張票，看兩部戲”，所以對影片的需求非常巨大，一批年輕的副導演獲得機會(huì )晉升為導演，拍出了大量反思戰爭和反映戰后生活苦悶的影片，掀起了“日本電影新浪潮”運動(dòng)。今村昌平、大島渚、筱田正浩和鈴木清順就是其中的佼佼者，被稱(chēng)為“日本新浪潮四大導演”。
1958年，今村導演了處女作《被盜的情欲》，而且在這一年里一口氣導了3部電影。
1961年是今村生命中重要的一年。這年，他導演了《豬肉與軍艦》——就是當初被小津唾棄的那個(gè)劇本。
今村迷戀在電影中使用動(dòng)物做隱喻，比如《楢山節考》里的蛇；《鰻魚(yú)》里的鰻魚(yú)?！敦i肉與軍艦》的宣傳語(yǔ)就是“一群像豬一樣吃食、不知羞恥的男人們”。
影片的背景是駐日美軍基地，講述了一個(gè)在美國海軍基地外經(jīng)營(yíng)黑市豬肉買(mǎi)賣(mài)的黑道人物的經(jīng)歷——有美軍就有賣(mài)春業(yè)，就有麻木的妓女和寄生的皮條客。皮條客最后轉行去喂豬，站在一堆豬里說(shuō)：“只有豬才能了解我?！庇捌跈M須賀市拍攝，為追求寫(xiě)實(shí)的效果，今村搜刮集合了當時(shí)市內所有的豬——足足有1000頭。
這種追求的后果是，影片超支400萬(wàn)日元，相當于當時(shí)一部主流電影的制作費。此后兩年，沒(méi)有影廠(chǎng)找過(guò)他拍電影。
“1950年代人們的理想就是富裕一點(diǎn)，大家充滿(mǎn)了理想，但是到了1960年代，理想實(shí)現之后，人們發(fā)現富裕也沒(méi)有什么可以高興的。人們失去了目標，反戰題材和反戰思考也漸漸消失?！弊籼僬f(shuō)，從戰爭中走出來(lái)的黑澤明、今村、大島渚等導演，都無(wú)法停止自己的戰后反思，“有沒(méi)有名和能不能為公司賺錢(qián)，是兩回事，今村并不是影廠(chǎng)喜歡的導演?！?br>今村的伙伴們也都是不被影廠(chǎng)喜歡的導演，1961年，大島渚拍完《飼育》，變成了一個(gè)“不拍電影的電影導演”；鈴木清順在1967年被趕出日活電影廠(chǎng)，整整10年完全沒(méi)有電影可拍……1960年代中期以后，“日本新浪潮”偃旗息鼓。
“愿為電影終身挨窮！”
拍不成電影，就意味著(zhù)沒(méi)有收入。今村不得不舉家從城里遷往郊區，住在一座小山背后。
在那段日子里，今村最企盼下大雨—— 大雨之后，屋后山坡上的樹(shù)林里會(huì )長(cháng)出很多蘑菇。今村把蘑菇采回來(lái)，細細剁碎，包在餃子里。兒子放學(xué)回到家，咬開(kāi)餃子，看到里面有棕色的碎末，會(huì )歡天喜地地大叫：“有肉吃了！有肉吃了！”“父親一般不在家里談電影的事情，他并不是一個(gè)豪杰，有時(shí)也會(huì )好面子，有時(shí)也會(huì )小氣，但他的電影非常有趣?！碧煸富貞浾f(shuō)。
這些“有趣”的電影包括：追蹤戰后一名到城市為娼，像昆蟲(chóng)一樣頑強依靠本能生存下來(lái)的村姑一生的《日本昆蟲(chóng)記》(1963年《電影旬報》年度10佳第一名)；講述專(zhuān)拍黃色小電影的男人經(jīng)歷的《人類(lèi)學(xué)入門(mén)》(1966)；描寫(xiě)遠離現代社會(huì )的日本南方小島上，一個(gè)弱肉強食的性混亂村落的《諸神的欲望》(1968)等。
進(jìn)入1970年代，今村10年里只拍出了一部《復仇是我》。
當時(shí)，電視的普及大量擠壓了電影的生存空間，使得拍電影更加成為一門(mén)微利的買(mǎi)賣(mài)。今村對電影的反感集中在表演方面，“電視劇這種東西，所謂演員的表演令人膩煩不已，怎么演都不是那么回事?！彼@樣說(shuō)。
有這種想法的人不在少數，但只有今村采取了行動(dòng)——他創(chuàng )辦了日本電影學(xué)校，“我創(chuàng )辦這個(gè)學(xué)校，就是為了辦自己的表演系，要打倒那些無(wú)趣、令人不快的演員?！?br>“個(gè)人創(chuàng )建學(xué)校，你必須有錢(qián)，今村卻沒(méi)錢(qián)?！比毡倦娪皩W(xué)校教務(wù)長(cháng)五十嵐滿(mǎn)已經(jīng)在學(xué)校工作29年了，他接受本報記者采訪(fǎng)時(shí)回憶，“他不顧一切地大筆借貸，另一方面四處向朋友求援，大概籌集了1億日元，都是借來(lái)的?！?br>今村在日本電影圈中，以性格孤傲著(zhù)稱(chēng)，當時(shí)很多人都很難相信他也會(huì )有求人的一天。松竹影廠(chǎng)前會(huì )長(cháng)奧山融回憶：“今村君經(jīng)常熱情地跑來(lái)找我們所有電影業(yè)界的人，大家都說(shuō)，‘今村君現在頻頻低下高貴的頭顱’?！?br>北京電影學(xué)院從事日本影視文化研究的支菲娜曾訪(fǎng)問(wèn)過(guò)日本電影學(xué)校，對比起北京電影學(xué)院，“那里的條件真的很差，但學(xué)生們真的可以實(shí)際操作拍攝電影?！?br>電影學(xué)校令原本經(jīng)濟就不寬裕的今村更加捉襟見(jiàn)肘。
到了1983年，今村改編了深澤七郎的小說(shuō)《楢山節考》拍成電影。今村的前輩木下惠介1958年時(shí)也曾將這部電影搬上銀幕?！澳鞠戮憩F得非常唯美，母子間非常溫情。而今村君拍了動(dòng)物性交的場(chǎng)面，拍了扔老太太的場(chǎng)面，拍了男人需要解決生理問(wèn)題的場(chǎng)面，很殘酷，不溫情?！迸c今村合作22年的剪輯師岡安肇接受本報記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)總結。
這個(gè)“不溫情”的版本，卻為今村贏(yíng)得了一座戛納金棕櫚獎座。當時(shí)今村根本沒(méi)想到自己能夠獲獎，所以沒(méi)去戛納。影片獲獎的消息傳回日本，在慶功宴上，正陷于經(jīng)濟危機的今村很激動(dòng)，揮舞著(zhù)拳頭發(fā)誓：“我愿為電影終身挨窮！”
今村一生獲過(guò)5次戛納電影節金棕櫚大獎提名，但他卻不喜歡出國，甚至連1997年《鰻魚(yú)》為他贏(yíng)得另一座金棕櫚獎座，他也沒(méi)去現場(chǎng)。只有一次例外——1983年，他的《販賣(mài)婦女的人》獲得提名，他得知消息后，決定動(dòng)身前往法國。他要讓更多人知道這部影片，因為這是集他13年艱苦的紀錄片調查拍攝之大成的作品。
“他拍的紀錄片不會(huì )再有人拍”
“1970年到1979年今村沒(méi)拍片，是因為他在拍電視紀錄片。沒(méi)有人出資讓他拍片，特別是拍他的戰后嚴肅題材。黑澤明也等了5年才有電影可拍?！弊籼僦夷谢貞浀臅r(shí)候語(yǔ)氣中帶著(zhù)淡淡的哀傷。
1969年，“日映新社”請今村用舊新聞片剪輯一部日本文獻集錦片，還起好了片名——《日本戰后史》。
這本來(lái)是剪刀加漿糊的工作，今村卻提出了自己的構想：“與其只是對過(guò)去的資料進(jìn)行編輯，不如將資料放給親歷者看，并請觀(guān)看者當場(chǎng)回憶自己的生活和具體感受，用攝影機和話(huà)筒把當事人的講述紀錄下來(lái)。這樣，影片才能真正呈現我們的戰后歷史?！?br>今村找到的是從小輟學(xué)做黑市生意的赤座惠美子，一個(gè)混跡于警察、黑道、軍官、士兵中的女人。在影片即將結束時(shí)，她當著(zhù)不懂日語(yǔ)的美國丈夫，用日語(yǔ)在鏡頭前說(shuō)：“我和他年齡相差太大，早晚是要分開(kāi)的。不過(guò)，在這之前只要能夠取得美國國籍，可以繼續在那里做生意也就足夠了?！薄度毡緫鸷笫贰繁唤翊遄兂闪恕度毡緫鸷笫贰瓢墒虘纳睢?。
“我最喜歡女人的下半身?！比毡綨HK電視臺一直猶豫是否該把今村的這段發(fā)言刪去——其實(shí)今村已經(jīng)十分注意修辭了，否則他會(huì )把“女人”換成“妓女”。
由于小時(shí)候父親經(jīng)常給妓女看病，今村在父親診所里見(jiàn)過(guò)很多妓女。
今村成年后，一大愛(ài)好就是流連于酒吧。戰爭時(shí)期，日本政府不準年輕人去玩樂(lè )；戰后束縛沒(méi)了，大家就開(kāi)始盡情玩樂(lè )?！爱敃r(shí)的年輕人都喜歡去酒吧，今村也不例外?！弊籼僦夷姓f(shuō)。
1956年，日本政府頒布了《防止賣(mài)春法案》。實(shí)際上，妓女只是由“官娼”轉成了“私窯”——娼業(yè)為近代日本經(jīng)濟的發(fā)展作出了不少貢獻，比如明治維新后到南洋的妓女。
拍完《日本戰后史》，今村看到了大場(chǎng)升寫(xiě)的關(guān)于“Karayuki－San”的書(shū)——《季子》。季子出生于1899年的廣島，3歲喪父，10歲喪母，17歲從神戶(hù)被賣(mài)到馬來(lái)西亞，價(jià)格是500日元，其后被轉賣(mài)不下5次，直到74歲才回到日本。
“Karayuki－San”興起于日本江戶(hù)時(shí)代，明治維新時(shí)期人數增加。這個(gè)詞原意是“遠赴海外的人們”，但由于在世紀初，日本人到海外當勞工的少，從事娼樓買(mǎi)賣(mài)的多，“Karayuki －San”便特指在海外工作的妓女，有人翻譯成“南洋姐”——《望鄉》里的阿岐婆就是“南洋姐”。
《季子》給了今村很大的觸動(dòng)，他將工作重心轉到尋找和拍攝“那些被國家拋棄的人”上。
當時(shí)東京12電視臺要做一組電視紀錄片，找到今村。雖然今村對電視充滿(mǎn)惡感，但拍不成電影的他依舊接受了拍電視紀錄片的任務(wù)。
給電視臺拍片的好處是：拍什么他們不管，只要按時(shí)交回給他們播出，并保證不賣(mài)給別的電視臺；電視臺給的費用也還算不少，而且拍電視的資金遠遠少于拍電影，。
今村找到制片武重邦夫、剪輯岡安肇等7個(gè)好朋友，組成8人的今村組，開(kāi)始赴南洋的調查采訪(fǎng)之旅。
“今村特別喜歡戰后題材，他說(shuō)過(guò)，戰后，日本人有太多東西被國家所拋棄?！睂舱貙Ρ緢笥浾哒f(shuō)。岡安肇已年過(guò)七旬，跟著(zhù)今村做紀錄片22年，紀錄片不能養活自己，他另有一份賺錢(qián)的工作——拍色情電影。
1973年，今村組推出了讓日本政府頗為惱火的電視紀錄片——講述“南洋姐”的《妓女的誕生》。這部紀錄片將“南洋姐”產(chǎn)生的根源歸結為國家行為：國家輸出女性來(lái)加強周邊國家對日本的接受，哪怕輸出的是從事娼樓買(mǎi)賣(mài)的女性；國家也“輸入”她們帶來(lái)的大量財富。
這部紀錄片播出時(shí)，東寶影廠(chǎng)正在籌備將山崎朋子的小說(shuō)《望鄉》改編成電影?！锻l》是戰后題材，又是講述今村最喜歡的“妓女”，簡(jiǎn)直就是為今村量身打造的劇本。東寶希望由今村來(lái)導演這部電影。
今村仔細拜讀了山崎朋子的《望鄉》，合上小說(shuō)，他告訴東寶：《望鄉》，他不能拍。
不拍《望鄉》的原因是——小說(shuō)過(guò)于溫情。他認為真正的“南洋姐”比阿岐婆悲慘得多，她們絕大部分到死也沒(méi)有遇到像山崎朋子那樣的同情者。他認為《望鄉》沒(méi)有揭示“南洋姐”現象下面丑陋的政治原因——是國家促使她們遠走南洋賣(mài)淫，輸出日本文化、獲得經(jīng)濟收入，最后國家為了掩蓋不光彩的政治，拋棄了這些妓女。
山崎朋子沒(méi)有修改自己的小說(shuō)，今村昌平也不肯讓步，東寶只好找到熊井啟來(lái)拍攝此片。
今村組的紀錄片分為馬來(lái)西亞篇和泰國篇，其中包括《追尋未歸家的老兵》、《海賊》、《藤田上等兵三十三年未歸家》等，“我個(gè)人覺(jué)得《藤田上等兵三十三年未歸家》最能表現這種來(lái)自國家的遺棄感?！睂舱卣f(shuō)。
“今村在日本后無(wú)來(lái)者，”岡安肇在電話(huà)那頭停頓了一下，“他拍的紀錄片在日本不會(huì )再有人拍?！?br>今村并非后繼無(wú)人。1986年，在今村的支持下，他的學(xué)生原一男拍出了紀錄片《前進(jìn)，神軍》———影片內容涉及對天皇制的批評及在二戰期間日軍吃人肉事件等敏感問(wèn)題，盡管?chē)鴥韧鈱@部影片好評如潮，但各大電影公司懾于日本右翼勢力，一直不愿正式發(fā)行本片。經(jīng)過(guò)知識界的重重努力，影片終于在日本公映，連映26周，刷新了影片單院連映的紀錄。

這篇影評有劇透