《浪客劍心：傳說(shuō)的完結篇》是一部動(dòng)作電影，劇情緊湊。故事講述了緋村劍心為了救神谷薰而意外跌入大海，被飛天御劍流的師父比古清十郎所救。劍心決心挽救全日本，請求師父傳授他飛天御劍流的最高奧義。與此同時(shí)，志志雄準備繼續武力奪取國家，他發(fā)布通緝令要抓捕劊子手拔刀齋。薰和左之助趕往東京，劍心與御庭番眾的首領(lǐng)四乃森蒼紫展開(kāi)決戰。這部電影改編自經(jīng)典漫畫(huà)，劇情扣人心弦，充滿(mǎn)熱血沸騰的動(dòng)作場(chǎng)面。

這篇影評可能有劇透

看完這部我走出劇場(chǎng)的時(shí)候，心情有一種不可思議的平靜。
這種平靜就好像是一個(gè)長(cháng)久以來(lái)故意視若不見(jiàn)，假裝不去想的困擾終于獲得了某個(gè)解釋的釋然。
也許就這個(gè)真人版的劇情會(huì )有多種評判的聲音，但是大友啟史導演對緋村劍心這個(gè)人物詮釋?zhuān)呀?jīng)非常完整。
盡管困難，他對和月伸宏在創(chuàng )作這個(gè)故事時(shí)沒(méi)有解決的難題進(jìn)行了解答。在他以后大概很難有人比他做的更好。而浪客劍心的真人電影到此就是真的就是完結了，以后應該不會(huì )再有其他的真人版。
作為扮演主角緋村劍心的佐藤健，遇到劍心這個(gè)角色恐怕是身為演員的他無(wú)比的幸運，而劍心遇到他同樣也是幸運。
在佐藤健人生中最好的時(shí)刻，他為一個(gè)最傳奇的劍客的傳說(shuō)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的終結。

一. 關(guān)于浪客劍心原作本身

浪客劍心的原作是和月伸宏創(chuàng )作的少年漫畫(huà)作品，也是Jump漫畫(huà)志上少見(jiàn)的以真實(shí)歷史時(shí)代為背景的古裝武俠活劇，故事的特色在于性格鮮明迥異的與歷史息息相關(guān)的角色逐個(gè)登場(chǎng)，身為主角的緋村劍心曾是令人聞風(fēng)喪膽的幕末維新功臣殺手，卻在維新成功之后選擇浪跡天涯，他手持逆刃刀，立下不殺之誓；前幕末維護者新撰組成員的齊藤一在新時(shí)代里依然貫徹惡即斬精神，是換了旗幟也不改變原則的壬生狼；同是幕末暗殺者卻被同伴背叛滅口的志志雄真實(shí)背負著(zhù)強者生存的信念以煉獄歸來(lái)的強大姿態(tài)，動(dòng)搖懦弱的維新政府；如此等等，大家都以很“酷”的方式堅持著(zhù)自己的正義而生存著(zhù)，每個(gè)角色都吸引了大量的擁護者。
浪客劍心的歷史背景并不遙遠，是百多年前的日本，是通過(guò)內部的爭斗之后建立新政權，即將成為亞洲強國，也即將走向窮兵黷武，幾十年后點(diǎn)燃世界戰火的日本。這是一個(gè)在看似光明的混沌之中窺見(jiàn)潛藏的黑暗的時(shí)代。

歷史往往是很難辨明的，人們常說(shuō)，truth is the daughter of time，然而同樣在歷史的風(fēng)煙中，那么多的真實(shí)成為了荒草中淹沒(méi)的腳步，再也尋不到可以辨明的蹤跡。

和月伸宏不是歷史考據者，他是個(gè)漫畫(huà)家，所以他為筆下的虛構的人物賦予了不同的意志和信念，而不去評判誰(shuí)更加正確，只是讓他們?yōu)樽约核鶊孕诺氖挛锒鴳鸲?，但是當角色抱持自己的信念相互對抗的時(shí)候，終歸會(huì )面臨無(wú)法解決的矛盾。

比如說(shuō)劍心雖然擊敗了志志雄，但是他其實(shí)沒(méi)有能徹底的反駁志志雄的意志和信念本身的正確性，有點(diǎn)陷入了己矛攻己盾的尷尬。而在和眾多敵人對戰的時(shí)候劍心都有大量的說(shuō)教，在和宗次郎一戰中他雖然說(shuō)服了宗次郎，卻無(wú)法給宗次郎真正的答復。

而且所有故事總歸是要結束的，每個(gè)人會(huì )以什么方式結局，尤其是緋村劍心本人的結局就成了最終的難題。

現有的浪客劍心有兩個(gè)結局，一個(gè)是原作者版本的結局，劍心逐漸失去了自己的力量，他將逆刃刀交給了明神彌彥，讓年輕的彌彥繼承逆刃刀所背負的意志，而他自己則回歸了普通人，和阿熏在東京下町平靜的生活著(zhù)。
另外一個(gè)結局是導演古橋一浩所原創(chuàng )的星霜篇結局，他同時(shí)也是tv版浪客劍心，以及勘稱(chēng)動(dòng)畫(huà)史上寫(xiě)實(shí)類(lèi)動(dòng)畫(huà)巔峰之作，超越原作的浪客劍心追憶篇的導演，在他的版本里劍心背負著(zhù)自己過(guò)去的罪過(guò)，卷入了戰爭的漩渦參與了甲午戰爭，最后傷痕累累如衰老垂死的野獸，拼勁最后一息回到阿熏懷中結束自己罪的一生。

無(wú)論是和月伸宏還是古橋一浩，都沒(méi)有超越矛盾的循環(huán)。無(wú)論是和月原版回歸凡人的劍心，和終其一生背負罪的劍心，這個(gè)本是傳奇的劍客，或者被動(dòng)的接受命運，或者任罪惡感令自己迷失了方向，其實(shí)都會(huì )令人失望，緋村劍心在歷史的洪流之中，也不過(guò)是無(wú)名之輩罷了。

二 大友啟史對原作的解釋

執導過(guò)大河劇龍馬傳的大友啟史導演對歷史的理解和把握顯然是要比和月本身或者古橋一浩是要更加深刻，在浪客劍心三：傳說(shuō)的最后篇中，大友啟史賦予故事一個(gè)更有意義的主題，也為劍心長(cháng)達10年的流浪生涯找到了一個(gè)更加明確的答案。這個(gè)故事的主題不再是各方個(gè)人信念和正義的對抗，而是回到了主題人物本身，以緋村劍心本身的存在表達了對這個(gè)時(shí)代的認識，創(chuàng )造了一個(gè)真正凌然矗立于歷史洪流之中，風(fēng)華絕代的英雄。

緋村劍心到底是個(gè)怎樣的人呢，其實(shí)緋村劍心的設定近于神佛。這點(diǎn)從作者原始設定就有體現（題外話(huà)：和月本人是不是佛教徒我不清楚，他的助手武井宏之是個(gè)虔誠的佛教徒，猜想在創(chuàng )作時(shí)，和月是有一些影響的，佛教觀(guān)念還體現在十本刀的安慈等角色身上）

緋村劍心是個(gè)亂世孤兒，他身材瘦小，一頭紅發(fā)，放在現實(shí)中都是年少時(shí)曾經(jīng)歷過(guò)饑餓和營(yíng)養不良的證明；
緋村劍心有驚人的仁慈，說(shuō)著(zhù)“人死了不過(guò)都是一具尸體”的少年的他會(huì )獨自將盜賊和被殺的人們的尸首都仔細一一掩埋；
緋村劍心內心是近乎靈性的純真，他不染一塵的平靜不受世間任何力量的左右，卻為了眾生的苦難而甘愿手染鮮血。
而緋村劍心所持的逆刃刀，刀背向外，刀刃朝內，如有心傷人，則必傷己。

真人電影中，緋村劍心的這種近佛的特點(diǎn)被表現的非常明確。
在沒(méi)有遇到阿熏等人以前，肉體于他似乎已如鴻毛之輕，他內心中的悲與過(guò)去的罪以十字傷的形式加諸于身，他所屬的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，他的生命如同苦行，舍身仿佛是他必然的終結。緋村劍心身上所經(jīng)歷的磨難，和他近乎于普愛(ài)眾生的慈悲，都是超然于人世的。

而這部電影里貫穿始終的地方就是，所有愛(ài)著(zhù)劍心的人都教他一件事，讓他活下去。

第二部結尾的時(shí)候，阿熏對劍心說(shuō)，活下去，她不讓劍心殺人，又要劍心活下去，我心想這真是個(gè)殘酷的女人啊，在這么艱難的世道里讓他做這么困難的事，但是想來(lái)正是這種困難拯救了劍心，讓他背負著(zhù)“活著(zhù)”的責任。

在沒(méi)有看第三部之前，我非常擔心比古清十郎這個(gè)角色福山雅治會(huì )演不好，因為原作的比古清十郎是個(gè)世外高人式的角色，是凌駕于所有人之上的"最強"，這個(gè)最強不僅是武力，同時(shí)也是精神上的強大，他比所有角色都要智慧和超然。這種強其實(shí)是一種虛無(wú)，回歸到了故事中固有的矛盾：如果比古是這么強大，為什么他選擇隱居？為什么飛天御劍流會(huì )到他這一輩終結？這一點(diǎn)在原作里被回避了，但是真人電影里不能回避，萬(wàn)幸的是真人版也沒(méi)這么去演，福山雅治的比古清十郎不會(huì )去告訴徒弟多少大道理，只是像最?lèi)?ài)孩子的父親在劍心痛苦絕望的時(shí)刻一句不問(wèn)的支持他，教他無(wú)論如何都要活下去。比起飛田御劍流的奧義，比古對劍心求生的教誨是要更加重要的。

而身為醫者的惠對劍心說(shuō)，你得活著(zhù)回來(lái)，你活著(zhù)，多重的傷我都救得活你。這個(gè)角色戲份不多，卻字字如金。

左之助千里迢迢去找劍心，就只為了能夠“幫得上他的忙”，聽(tīng)一句劍心說(shuō)謝謝。

這些人都讓劍心曾如海上浮萍般無(wú)根的生命有了重量。

渡己方能渡人，這種“生”才足以讓劍心與志志雄的“死”抗衡。

志志雄是超越常識的角色，被亂劍戳穿，全身燒傷，卻沒(méi)有死，活下來(lái)了，還強的不可思議，現實(shí)中這不太可能，而在真人電影里，這個(gè)奇跡說(shuō)明了志志雄也許并非真實(shí)的人物，他是一種形式的存在，他所代表的其實(shí)是被時(shí)代所背棄的武道精神，從第一部電影里淪為乞丐的武士，到號稱(chēng)要奪取天下的志志雄，其實(shí)都是被時(shí)代背棄的亡靈，他們既強大，也渺小，然而劍心等人與他的戰斗卻非常的困難，因為這是與自我的戰斗，無(wú)論是前新撰組的齊藤一，還是御庭番眾的四乃森蒼紫，其實(shí)都是如此。所以最后與志志雄的戰斗，參與者的每個(gè)人都是不可或缺，但是終結的人是劍心，他與志志雄最后的對話(huà)很有意思：
劍心說(shuō)：志志雄，我們的時(shí)代已經(jīng)結束了。
志志雄說(shuō)：前輩，我并沒(méi)有錯，只是時(shí)代選擇了你。
而這場(chǎng)勝負已經(jīng)不再是信念與信念之間的對抗，實(shí)際上他們抗爭的是時(shí)代本身，這就解決了原作中最大的矛盾，給了故事一個(gè)良好的解釋。
而劍心的信念也并不是一個(gè)單純的不殺之誓，而是一種對生的最大慈悲。

三. 關(guān)于其他細節與結局

這個(gè)故事從頭到尾都只留下阿巴的背影。也沒(méi)有提到過(guò)十字傷另一道傷的前塵后世。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，追憶篇的經(jīng)典和真人電影的主題是一部分，卻不是重點(diǎn)，太過(guò)于追究十字傷，如古橋一浩，寫(xiě)出的就是星霜篇了。所以追憶篇的經(jīng)典，單獨欣賞就可以了。
同樣的理由，很多角色的戲份被省略了，但是這畢竟是以劍心為主角的電影，如果更想看其他角色的話(huà)，看原作就好。

真人電影的結局頗有點(diǎn)笑傲江湖東方不敗電影的味道，志志雄被打敗了，但是他卻不是最大的惡人。

打敗了志志雄，伊藤博文衣冠楚楚的站在軍隊前面，宣稱(chēng)要赦免劍心的罪，并對著(zhù)遠方的沉船敬禮表示對維新義士的英靈致敬。當他背后的軍隊跟他一起莊嚴的敬禮時(shí)，劍心一行人只有啞然。
劍心雖然滿(mǎn)臉是血傷痕累累也有阿熏攙扶，蒼紫有阿操，左之助也有小小彌彥攙扶，而齊藤一則無(wú)言的站在全是他屬下尸首的沙灘上尷尬的看著(zhù)伊藤博文眾人。

最終一幕，劍心對阿熏的一笑，堪稱(chēng)可以載入史冊。