《波吉亞家族第二季》是一部充滿(mǎn)愛(ài)情、歷史和古裝元素的電視劇。故事發(fā)生在教皇亞歷山大六世統治下的意大利文藝復興時(shí)期。教皇亞歷山大六世看似穩固的統治地位背后，隱藏著(zhù)更多的陰謀和暗流。敵人們紛紛出現，并且對教皇家族發(fā)起攻擊。教皇必須依靠自己的智慧和權謀來(lái)維持局面。故事的核心是教皇家族內部的斗爭，兄弟Cesare和Juan之間的關(guān)系破裂，而Lucrezia在愛(ài)情和自我之間經(jīng)歷了劇烈的轉變。尤利烏斯二世則懷有登上教皇寶座的野心。觀(guān)眾們只有通過(guò)觀(guān)看《波吉亞家族第二季》才能了解這些曲折的故事情節。

這篇劇評可能有劇透

此劇追到第二季，發(fā)現比第一季好看不少。

對歷史上真實(shí)的波吉亞家族也非常有興趣。所以整理了一部分此家族的相關(guān)資料，大概可以當個(gè)觀(guān)劇前的入門(mén)貼。非歷史專(zhuān)業(yè)，只是單純控“文藝復興”而已，有錯輕噴哈~

部分資料來(lái)源于Will Durant所著(zhù)文藝復興史。

此劇現在收視率很低，希望第二季的后面幾集能夠越來(lái)越好，這樣才有第三季。西澤爾崛起的時(shí)代更加精彩??！~

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起源：

阿方索?波吉亞是波吉亞家族的第一位教皇，也是歷史上的第一位西班牙籍教皇，即加里斯都三世（1455-1458在位）。他是羅德里戈?波吉亞（即劇中的教皇亞歷山大六世）的叔父，在位時(shí)期相當重用自己的侄兒。

羅德里戈?波吉亞于1431年出生于西班牙的夏蒂瓦（Xativa），先后在夏蒂瓦、瓦倫西亞和博洛尼亞接受過(guò)教育。在叔父的庇護和提攜下平步青云，25歲成為紅衣主教，此后又擔任教廷副相，廣交好友，能力漸長(cháng)。五度任職使得他成為最富有的紅衣主教。在1492年舉行的主教秘密會(huì )議中，他以職務(wù)、稅收、財富和土地賄賂拉攏其他人，最后幾乎所有的主教都倒向了他，一致通過(guò)選舉羅德里戈為繼任教皇，接替此前的英諾森八世（去此年去世），繼位為亞歷山大六世。

在他任教職的早期，教令行政還是頗有效率的。一上位就嚴打犯罪，恢復秩序，體現了較為強有力的手腕和作風(fēng)。同時(shí)著(zhù)手發(fā)展文學(xué)與藝術(shù)，用西班牙費迪南和伊莎貝拉夫婦的貢禮——從美洲帶來(lái)的黃金——重新裝飾圣瑪利亞教堂、修復哈德良的墳墓，使其成為了后來(lái)著(zhù)名的圣安杰洛城堡。他還重建了羅馬大學(xué)，聘請新的教師，并應許他們秩序。教皇本身是個(gè)喜好音樂(lè )之人，羅馬學(xué)院的學(xué)生們常常在節日為他的家族獻上喜劇、歌劇和舞蹈。

由于英諾森八世任職期間導致財政空虛，并給教廷留下龐大的債務(wù)，亞歷山大花了相當多的精力恢復教會(huì )的財政，平衡預算。他裁剪了相當部分的任職人員，緊縮開(kāi)支，同時(shí)又提升了在職教職人員的薪俸。即位第二年，新增了12個(gè)紅衣主教，其中有個(gè)便是他的兒子凱撒?波吉亞，另外一個(gè)值得一提的是亞歷山德羅?法爾奈西（Alessandro Farnese），他的妹妹茱莉亞?法爾奈西（Giulia Farnese）是教皇的情婦。亞歷山德羅?法爾奈西后來(lái)成為了教皇，即保羅三世。

情人和子女：

教皇年輕的時(shí)候非常英俊，風(fēng)度翩翩，也頗為淫亂。他的第一個(gè)兒子佩德羅?路易斯（Pedro Luis）和女兒吉羅拉瑪（Girolama）的母親在史料上均無(wú)記載。女兒于1482年結婚，兒子在西班牙住到1488年，此后來(lái)到羅馬，染上疾?。〒f(shuō)是性?。┖芸毂闳ナ懒?。

之后瓦諾扎（Vanozza dei Cattanei）成為了羅德里戈的情婦，兩人維持了較長(cháng)時(shí)間的親密關(guān)系。瓦諾扎給羅德里戈生下了四個(gè)孩子，按大小分別是喬萬(wàn)尼（Giovanni，劇中的胡安，似乎被改成了弟弟）、凱撒（Cesare，又譯“西澤爾”）、露克蕾西亞（Lucrezia）和喬弗里（Giofre）。這四個(gè)人的名字后來(lái)均被刻在了瓦諾扎的墓碑上，并且得到教皇的承認——是他的孩子。在羅德里戈當上教皇之后開(kāi)始疏遠瓦諾扎，一方面是將精力放在里處理更為繁雜的教廷事務(wù)上，另一方面則是由于茱莉亞?法爾奈西的出現。教皇最終為瓦諾扎找了個(gè)寬容的丈夫，又助她致富。瓦諾扎兩度守寡，兩度結婚，晚年過(guò)著(zhù)質(zhì)樸的隱居生活，于76歲去世，將名下所有的不動(dòng)產(chǎn)捐給了教會(huì )，當時(shí)的教皇利奧十世還派遣代表參加了她的葬禮。

茱莉亞?法爾奈西的丈夫是奧爾西諾?奧西尼（Orsino Orsini），后者的母親是阿德里安娜?德?密拉，也是負責撫養露克蕾西亞之人，露克蕾西亞從3歲至初婚，一直在其教導下學(xué)習禮儀、宗教、文化和語(yǔ)言等等，并通過(guò)她開(kāi)始接觸羅馬的貴族和上流社會(huì )。茱莉亞進(jìn)入奧西尼家庭后，與露克蕾西亞締結了親如姐妹的感情（事實(shí)上兩人的年紀相當相仿，不如劇集中相差得那般明顯）。茱莉亞?法爾奈西成為教皇的情婦后被人戲稱(chēng)為“基督的新娘”，1492年生下女兒蘿拉（Laura），史料記載這個(gè)孩子是奧西尼的，不過(guò)有流言稱(chēng)這個(gè)孩子也是教皇的私生女。

根據記載，喬萬(wàn)尼應該是教皇最?lèi)?ài)的兒子。佩德羅?路易斯死后，教皇認為喬萬(wàn)尼應接受在西班牙的公國，又任命他領(lǐng)導教廷的軍隊（這正是凱撒?波吉亞想要的位置)，但是喬萬(wàn)尼本人卻是個(gè)驕奢淫逸且領(lǐng)兵無(wú)能之人。1497年喬萬(wàn)尼在其母親瓦諾扎家中舉行的宴會(huì )結束之后離開(kāi)家人，理由是要去探訪(fǎng)某位女子，此后一去不返。尸體最后在彼科伯爵的城堡附近被發(fā)現。死因至今仍是一個(gè)謎，有猜測是斯福爾扎家族所為，有猜測是彼科伯爵所為，還有猜測是凱撒?波吉亞所為。

朱利亞諾?德拉?羅維萊和法王查理八世：

朱利亞諾?德拉?羅維萊便是劇中那個(gè)比較能夠折騰的紅衣主教。在英諾森八世的教廷中他是最有影響力的主教之一，曾經(jīng)能夠左右英諾森教皇的政策。但是在亞歷山大六世上位后，亞歷山大六世給予了紅衣主教斯福爾扎高位，他的影響力大大降低。由于憤怒和不滿(mǎn)地驅使，朱利亞諾在一年之后逃往法國，煽動(dòng)查理八世入侵意大利，召集宗教大會(huì )，罷免波吉亞教皇，最大的罪名便是售賣(mài)神職。

真正的史實(shí)和劇集有較大的差異。當那不勒斯王費蘭特在1494年去世后，查理八世決定入侵意大利，重新奪回法國對那不勒斯的控制權。經(jīng)過(guò)米蘭和佛羅倫薩之后，查理八世終于來(lái)到羅馬，此時(shí)斯福爾扎家族和奧西尼家族均已宣布支持法王，羅馬城內一半的紅衣主教也倒戈，懇請查理八世罷免教皇。亞歷山大六世退避到圣安杰洛城堡，同時(shí)派遣眾多使者與法王協(xié)商談判。

查理八世在當時(shí)并不想逼迫教皇退位，這樣會(huì )遭來(lái)西班牙的對抗。他的直接目的是那不勒斯。最終法王查理八世與教皇和談，條件是他的軍隊得以平安地通過(guò)拉丁姆平原，同時(shí)教皇必須寬宥支持法國的紅衣主教。最終亞歷山大六世屈服了，回到梵蒂岡，享受查理八世的三大拜禮，免了吻足之禮。

1495年，查理八世進(jìn)入那不勒斯，查理八世的入侵讓波吉亞教皇意識到，建立一個(gè)強大的教皇國，由強大的軍隊和經(jīng)驗豐富的將領(lǐng)來(lái)守衛保護，不受俗世領(lǐng)袖的左右是何等的重要。于是由教皇、米蘭、威尼斯、西班牙、神圣羅馬帝國組成的一個(gè)反法同盟——“神圣同盟”也在之后不久（1495年）建立起來(lái)。該同盟名義上是共同防衛和抵抗土耳其人，實(shí)際上則是為了將法國軍隊驅逐出意大利，拔除其對羅馬的威脅。最終教皇取得了對抗查理八世的勝利。

值得一提的是，由于政府和持續的戰爭需要大量的財富金錢(qián)，波吉亞教皇為了籌錢(qián)，賣(mài)官鬻爵也是史實(shí)。野史稱(chēng)，為了騰出某些能賣(mài)個(gè)高價(jià)的職位，教皇不惜指示暗殺和下毒。這也是“第一個(gè)黑手黨家族”這種稱(chēng)號的一大由來(lái)吧。

信仰和統治：

亞歷山大六世是教皇，同時(shí)也是人，人是復雜的。

很多人都有過(guò)這樣的疑問(wèn)：在陰謀、謀殺、售賣(mài)神職這樣的事實(shí)下，其基督徒的外表是否只是假裝？應該不是，在劇集里似乎也很強調展現這一點(diǎn)。

他的信，甚至包括寫(xiě)給茱莉亞?法爾奈西的信，都充滿(mǎn)了憐憫的熱情，他的行為也基本體現了其所處時(shí)代松散的道德觀(guān)，以致偶爾才能注意到他的生活和基督教倫理之間的矛盾。同許多人一樣，在神學(xué)理論上他毫無(wú)疑問(wèn)是正統的，但是在現實(shí)行為上他卻是世俗的。也許他已經(jīng)理解了這一點(diǎn)：他所處的環(huán)境——教皇國，需要的是一個(gè)頗具手腕的政治家，而非單純的圣人。所以他贊成神圣莊嚴，但認為這只屬于僧院生活和私人生活，對于一個(gè)身居教皇職位的人，則是不適合的。

于是他用盡所有方法，以圖建立起不受俗世領(lǐng)袖左右的教皇國，帶領(lǐng)波吉亞家族走向權力的巔峰。