評論中提到，《穆斯林陰謀》是一部扣人心弦的動(dòng)作懸疑片，展現了國際間的危機與陰謀。主演蓋·皮爾斯和唐·錢(qián)德?tīng)柕木时硌菖c緊張刺激的劇情相結合，為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險。故事圍繞FBI探員羅伊·克萊頓展開(kāi)，他發(fā)現了前特戰軍官塞莫·霍恩與某恐怖組織有密切聯(lián)系?？巳R頓開(kāi)始追蹤霍恩，逐漸揭開(kāi)了一系列陰謀和詭計。評論中稱(chēng)贊導演巧妙地運用影像語(yǔ)言，將觀(guān)眾帶入了克萊頓追蹤霍恩的旅程?？巳R頓通過(guò)尋找隱藏的秘密，展現了他對真相的執著(zhù)追求。影片還展現了恐怖組織的黑暗面和復雜性，讓觀(guān)眾對這個(gè)世界有了更深入的了解?？偟膩?lái)說(shuō)，評論認為《穆斯林陰謀》是一部充滿(mǎn)緊張刺激和懸疑的影片，通過(guò)精彩的表演和扣人心弦的劇情吸引了觀(guān)眾的注意力。影片展現了一個(gè)充滿(mǎn)危險和陰謀的世界，讓觀(guān)眾在緊張的氛圍中享受到了一場(chǎng)驚險的冒險。

凌晨1點(diǎn)，這樣一部片子讓我糾結。本來(lái)我想看一部緊張刺激的動(dòng)作片來(lái)提神，但事與愿違。沒(méi)有生猛火爆的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的動(dòng)作，沒(méi)有別開(kāi)生面的特技。除了30個(gè)人肉炸彈的結局巧妙得值得一贊，連情節上也幾乎沒(méi)有什么懸念。男主角Samir腦后的反骨幾乎是毫不遮掩。甚至連大反派都死得那樣窩囊，沒(méi)顯出什么雄才干略，就被砰砰兩槍放翻。但是我想了又想，還是給了這部片子四顆星。

也許只是因為這部片子里有很多發(fā)人思考的對白。在那些無(wú)關(guān)緊要的細枝末節處，就像夜空里零零散散的星，隱約卻堅定地發(fā)散光亮。而只有當你抱著(zhù)一種愿意去理解宗教的開(kāi)放心態(tài)，你才能體味到這只言片語(yǔ)間的微妙。就像當追捕Samir的特工描述他眼中的恐怖分子，他這樣說(shuō)：Samir是個(gè)虔誠的穆斯林。而坐在他對面的母親說(shuō)：不，他是個(gè)穆斯林。僅此而已。在這前面，不需要加任何的形容詞。

這是對穆斯林最好的贊語(yǔ)，也是對宗教最真的理解。這樣一部不做作、不故弄玄虛、布局四平八穩、而故事推動(dòng)又合情合理的片子，在很多方面顛覆了美國反恐怖電影的套路。它是一鍋始終沒(méi)有燒開(kāi)的水，沒(méi)有沸騰的激烈，卻有溫熱的情懷。與以往的美國英雄主義大片不同，恐怖分子在這里面不那么猙獰，沒(méi)有長(cháng)著(zhù)一張看著(zhù)就不像好人的臉，胸襟坦蕩得簡(jiǎn)直像英烈志士。而男主角Samir也并不是一個(gè)為宣揚和教化而塑造的英雄，不是所謂的英勇的美國公民。他并不是為美國而戰，而是為內心的信仰而戰。

我并不想深究美國式英雄的荒謬，也不想提霸權主義的可笑。美國人的世界警察情結，需要他們自己去反思。就像恐怖分子Omar說(shuō)的：美國人忘記了，他們曾經(jīng)在英國人眼里也是恐怖分子。而當自命為正義化身的美國特工Carter說(shuō)：為了勝利，必須做出一些犧牲。Samir笑了。他問(wèn)：你知不知道你說(shuō)的話(huà)像誰(shuí)？Samir指的是Omar。所謂的公理和正義的界限，在這里模糊。白臉的Carter和黑臉的Omar，都這樣說(shuō)：為了勝利……是必要的。

而真正必要的，也許是追問(wèn)自己：原本的目的是什么？在追尋目的的過(guò)程中，那些在各自的立場(chǎng)上、都堅信自己正確性的人，是不是不自察地違背了初衷？

我妄自揣測，也許會(huì )有很多激進(jìn)的美國人，在看完這部電影后會(huì )指責導演毫無(wú)立場(chǎng)?？瓷先ゲ畈欢嘁簿褪沁@樣。在這樣一部沒(méi)有為正義和所謂的公理定性的片子里，壞人不像壞人，而好人也不不像好人。如果這樣一部電影映照我國國情翻拍出來(lái)，在我們這個(gè)和諧社會(huì )必然不會(huì )被審查通過(guò)。這就是我國國情下的Political Correctness（政治正確）。而什么又是真正的正確？——這是個(gè)罄竹難書(shū)的宏大命題。

如果把一個(gè)美國神父和還沒(méi)爆的人肉炸彈關(guān)在一個(gè)屋子里討論這個(gè)問(wèn)題，他們可能會(huì )吵上三天三夜。如果把一個(gè)砸家樂(lè )福的愛(ài)國青年和一個(gè)日本軍國主義分子關(guān)在一個(gè)屋子里討論這個(gè)問(wèn)題，他們可能會(huì )掐著(zhù)對方的脖子雙雙殉情。每個(gè)人都有每個(gè)人的正確。每個(gè)人都堅持每個(gè)人的正確。正確啊正確，正確這個(gè)東西本來(lái)是個(gè)美好的追求，但也就是它讓這個(gè)世界充滿(mǎn)了紛爭，讓這個(gè)世界始終不能遠離戰火和流離失所。有時(shí)候我甚至會(huì )懷疑，追求正確到底是不是正確。但這樣很容易陷入虛無(wú)。我只有強迫自己，不要在這個(gè)想法上走得太遠。

也許正確就是不要走得太遠。就像Samir質(zhì)問(wèn)Carter：你還想走到多遠？大概每個(gè)人都想走得遠一些，而走得太遠往往就會(huì )走到極端。所以人需要時(shí)常停下腳步來(lái)看路和糾偏，需要日三省吾身。我現在常發(fā)現，自己的思路總在向中庸之道靠攏。很不幸，在沒(méi)有外界參照的情況下，我無(wú)法判斷這是歷經(jīng)波折后的返璞歸真，還是中國人根子上的儒家教化在發(fā)散它的潛作用。但不管怎么說(shuō)，不論是對于黃臉還是白臉黑臉，極端是不好的。而“克服誘惑，正確地生活，才是偉大的圣戰”。

同樣不幸的是，我是個(gè)慚愧的沒(méi)有信仰的人。是個(gè)沒(méi)有歸宿和終極仰望的人。但我自有我的堅持。我至少堅信一點(diǎn)，不管是基督還是伊斯蘭，是佛陀還是共產(chǎn)主義，總有一些東西是殊途同歸、可以握手言和的。比如水是一定要喝的而屎是不能吃的，比如和平是好的而暴力是可恥的，又比如真主所說(shuō)：If you kill an innocent people, it's as if you've killed all mankind。真、善，還有美，這三個(gè)字眼，不管它們會(huì )被如何涂抹和利用，但它們應該是一切宗教最初的宣揚和本意。

回到這部電影，大概它的本意，就是在不慍不火中悄然向你發(fā)問(wèn)：你的本意是什么，而你在做的又是什么？當然，作為一個(gè)遠離人肉炸彈也遠離美利堅的中國人，我大可以隔岸觀(guān)虎斗。我可以戲謔地想，若美國人聽(tīng)到Omar對所謂美國式正義無(wú)可辯駁的譴責，他們會(huì )怎樣的啞巴吃黃連。我也可以堂皇地指責，激進(jìn)穆斯林在維護信仰的路上卻與信仰的真義南轅北轍。但這樣的問(wèn)題最怕引火燒身。當我恍惚間不小心這樣追問(wèn)到自己，我又能如何做到坦然磊落、面不改色心不跳？

大概用Traitor作為片名，不僅僅是指Samir在開(kāi)始的伏筆中被誤認為美國公民的叛國者，也不僅僅是指真相浮出后、Samir被當做穆斯林的背叛者。正如Samir在最后關(guān)頭對Omar所說(shuō)：那些以真主之名行事的人，才是穆斯林真正的背叛者——這也是一種超越宗教的正確。對穆斯林是這樣，對任何有信仰沒(méi)信仰的人來(lái)說(shuō)都是這樣。而我之所以喜歡這個(gè)以“背叛者”為名的電影，就因為我覺(jué)得它超越了假模假樣的英雄主義，同時(shí)也在對宗教探討的同時(shí)，超越了狹義的宗教。

雖然很遺憾，它不能夠成為經(jīng)典，它點(diǎn)到了很多卻缺乏一些點(diǎn)透的力度，但在引發(fā)思考這一點(diǎn)上，它仍不失一部出色的電影。沒(méi)有立場(chǎng)，恰恰就是它堅定的立場(chǎng)。對本意和內心的發(fā)問(wèn)，才是它最大的意義所在。背叛者不是指某一個(gè)具體的人，而又指向每一個(gè)具體的人。無(wú)論身處在東方的哪一邊，每個(gè)人都可能會(huì )是背叛者。是本意和初衷的背叛者，是清白良心的背叛者，是自己的背叛者。無(wú)論是你還是我，都不可開(kāi)脫。

而唯一的自救，就是圣戰?！翱朔T惑，正確地生活”。偉大的圣戰不會(huì )發(fā)生在驚心動(dòng)魄的地方，卻能發(fā)生在平凡卻踏實(shí)的生活。

這篇影評有劇透