這部電影并不是像其他人說(shuō)的僅僅是一部像記錄了非洲食人族的紀錄片，也不是對于一夫多妻制的控訴，就我看來(lái)，這部電影想要傳達的，是宗教信仰和個(gè)人權利發(fā)生沖突的時(shí)候每個(gè)人的抉擇問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在中，在外，在千年前，在千年后，只要宗教不滅，就會(huì )一直存在。
而可惜的是，宗教是不會(huì )滅亡的。
片中所講的是在美國的西南部猶他州史普林戴爾附近的錫安山下，那里有一個(gè)小鎮被摩門(mén)教控制。摩門(mén)教的特點(diǎn)是，他們有自己的先知，而先知不僅會(huì )傳達教義，更可以命令教徒做任何他們不愿意做的事，包括婚喪嫁娶和死去。摩門(mén)教還有一個(gè)特點(diǎn)是支持一夫多妻制，在這個(gè)小鎮上，男人都有20到50個(gè)妻子，甚至白發(fā)蒼蒼了還可以娶一個(gè)14歲的小女孩，而這一切，都只需要先知的一句，女人就需要無(wú)條件服從。
電影里的男主角的父親死去，母親被控謀殺，他努力尋找證據證明父親的第十九個(gè)妻子——自己的母親并沒(méi)有殺人，在和先知的斗爭中終于找到了殺人兇手，但遺憾的是，他無(wú)法讓先知伏法。
在這個(gè)過(guò)程中，我們看到了所有人的掙扎，母親明知自己無(wú)罪，但仍然認罪保全先知名聲；女主角想要保護家庭，卻被先知害得家庭破碎；男主角同父異母的妹妹想要救自己的母親帶她遠走高飛，但這位第23號母親忠于自己的信仰，在丈夫死后高興的隨其他姐妹嫁給先知......人性的善惡甚至都在本片中湮滅不見(jiàn)，只剩愚忠的信仰和恐怖的權利。
我很可以記得片中一個(gè)鏡頭，女主角帶著(zhù)仇恨的眼神望著(zhù)先知，先知蔑蔑一笑走過(guò)她身邊，而所有的婦女和男子跟著(zhù)先知一一穿過(guò)女主角身邊，只剩女主角一個(gè)人站在原地，失望卻并沒(méi)有放棄。我想起一句話(huà)——雖千萬(wàn)人，吾往矣。
果不其然，最后的最后，女主角致力于去各州演講宣傳一夫多妻制的危害性，盡管她無(wú)法阻止摩門(mén)教的發(fā)展，但終于有人肯出來(lái)做一些事。
這部電影給我的思考是不可謂之不大的。在強大的宗教和無(wú)法戰勝的邪惡面前人最基本的權利無(wú)法保證的時(shí)候，大多數人選擇的是服從。服從意味著(zhù)保全，服從意味著(zhù)自己成為既得利者而擁有壓迫別人的可能。影片中先知握有福利證券和地下黑曠，男主角的父親爭奪先知位置的時(shí)候被殺害，這正說(shuō)明服從遠比反抗來(lái)得有好處——至少在服從的人看來(lái)。而除開(kāi)利益不談，精神的力量更顯示出威力。那50多個(gè)女子如何愿意嫁給一個(gè)老頭子？她們的父母如何同意讓其女兒和那么多女人共侍一夫？在先知對她們說(shuō)一句“你不嫁給他就上不了天堂的”之后便恐懼的流下淚來(lái)唯唯諾諾，是何原因？究其種種，宗教的力量之所以偉大，不在于它多么真實(shí)，而在于從小灌輸的教育如此，簡(jiǎn)而言之，就是洗腦！
我忽然發(fā)現，宗教和傳銷(xiāo)的本質(zhì)是相同的，而傳銷(xiāo)正脫胎于宗教。
全世界最先實(shí)施傳銷(xiāo)行為應該就是摩門(mén)教；它的發(fā)明者是肯尼迪時(shí)代的猶他州一個(gè)大學(xué)的副校長(cháng)，他的理論導致了摩門(mén)教的出現。摩門(mén)教為了教主的政治和經(jīng)濟利益，到處實(shí)施的就是傳銷(xiāo)；從而第一次在世界上開(kāi)始了利用親情的傳銷(xiāo)行為。在中國的改革開(kāi)放后，部分臺灣人和香港人從摩門(mén)教中看到了發(fā)財的途徑；于是拾得摩門(mén)教的衣缽而在大陸進(jìn)行傳銷(xiāo)。而現在的摩門(mén)教和傳銷(xiāo)還是相印相合，我們不妨從傳銷(xiāo)反過(guò)來(lái)看清摩門(mén)教本質(zhì)。
魔門(mén)教的另一個(gè)特點(diǎn)是“十一奉獻”?！笆环瞰I”就是每個(gè)教徒要定期地把工資收入的十分之一，也就是10%捐贈給教會(huì )，由教會(huì )進(jìn)行統籌管理，用于教會(huì )的維持和發(fā)展，所以，摩門(mén)教成為了世界上最富有的教會(huì )之一。我們反過(guò)來(lái)看傳銷(xiāo)，傳銷(xiāo)人員被騙入傳銷(xiāo)團伙之后，都會(huì )被要求繳納入會(huì )費或者購買(mǎi)產(chǎn)品費，通常是3000到10000不止，下層人員交給上層，上層交給最高層，層層遞交，所有的財產(chǎn)全部落入最高層手中，而最下層的人是賺不到錢(qián)的，最高層成了財富累積者。
摩門(mén)教的“一夫多妻制”也與傳銷(xiāo)中的“男尊女卑制”同根同源。在傳銷(xiāo)組織中，女人是要給男人打洗腳水、遞毛巾和穿鞋的，無(wú)條件服從，并心甘情愿?；旧?，打掃衛生、煮飯洗衣全部由女人來(lái)做，而男人可以使喚她們。并且在傳銷(xiāo)者最?lèi)?ài)做的游戲中，常常出現“男人親女人”“女人親男人”等懲罰行為，男人可以睡女傳銷(xiāo)者，這是很多傳銷(xiāo)團伙中普遍存在的事實(shí)——朝夕相處，女人很容易愛(ài)上高她一級的男人，并且傳銷(xiāo)隊伍中常會(huì )出現“拉郎配'的情況，領(lǐng)導者說(shuō)誰(shuí)和誰(shuí)配，兩人就可以在一起。這與摩門(mén)教中先知決定女信徒婚嫁的現象極其相似前段時(shí)間傳出美國一男子擁有78名性奴，那名男子就是摩門(mén)教信徒。
摩門(mén)教的教義是信仰永恒的上帝，以進(jìn)入天堂惟愿。傳教者不斷灌輸天堂的目標與教義的圣潔，使教徒無(wú)比虔誠與絕對信服。我們來(lái)看看傳銷(xiāo)，傳銷(xiāo)的洗腦過(guò)程中所使用的方法無(wú)外乎兩點(diǎn)：1，相信自己一定能成功、一定能賺錢(qián)；2，自己在做的是無(wú)比神圣與光榮的事業(yè)。傳銷(xiāo)人員的洗腦過(guò)程，只需要5天就可以完全改變以前的思想。傳銷(xiāo)團隊里有一套無(wú)比完整嚴謹的方法，只需要5天就可以洗腦一個(gè)人，讓他對自己所做的事毫不懷疑并充滿(mǎn)熱情。
摩門(mén)教規定每一個(gè)成年摩門(mén)教徒，在18-22歲之間，要義務(wù)地自費為教會(huì )傳教兩年，也就是傳說(shuō)中的“傳教士”。傳教地點(diǎn)雖然遍布世界（中國大陸除外...），但是教徒自己不能挑地方，全由教會(huì )來(lái)指派，而且所有傳教期間的衣食住行全是自費，教會(huì )只負責聯(lián)系住宿并提供臨時(shí)的交通工具。而傳銷(xiāo)最基本的套路就是拉人，拉自己的好朋友、拉父母親戚。在拉人前會(huì )提前一星期開(kāi)會(huì )，研究這人的興趣愛(ài)好與思維習慣，確定人后將其騙來(lái)，好吃好喝對待，無(wú)數假話(huà)哄騙并帶去洗腦。教會(huì )的傳教和傳銷(xiāo)的拉人有極其相似的地方，教會(huì )人員會(huì )說(shuō)自己的宗教圣潔而美好，信仰了之后有多少好處；而傳銷(xiāo)人員會(huì )說(shuō)自己的工作多么成功和幸福，加入之后有多好前程......
我曾親眼見(jiàn)過(guò)傳銷(xiāo)組織的行為方式——他們喜歡聚集在一起用撲克牌玩游戲，互相說(shuō)笑話(huà)和猜謎，每個(gè)人都對你異常熱情、笑臉相迎，讓你感覺(jué)進(jìn)入了大家庭。這很像宗教聚集的意義。而傳銷(xiāo)團伙在吃飯的時(shí)候會(huì )在主位放置飯菜卻沒(méi)有人吃，并不許談?wù)摯耸?，其?shí)是在供奉未來(lái)的領(lǐng)導。這和宗教供奉上帝完全契合。
就傳銷(xiāo)來(lái)看，摩門(mén)教的本質(zhì)顯露殆盡。但我們是否可以說(shuō)世界上所有的宗教都類(lèi)似傳銷(xiāo)？不一定，傳銷(xiāo)的最終目的是斂財，當一個(gè)宗教不為斂財且不妨礙教徒利益的時(shí)候它就已經(jīng)跟傳銷(xiāo)滌蕩干凈了?；蛟S可以這么說(shuō)，傳銷(xiāo)是宗教的一個(gè)分支，逐漸變得以利益為目的而拋去了圣潔的外衣，而在宗教的其它分支中，有的跟傳銷(xiāo)越來(lái)越像，有的則越去越遠。
下面我們來(lái)談?wù)勀﹂T(mén)教的邪教歸屬問(wèn)題。摩門(mén)教在美國不屬于邪教，是因為它確實(shí)沒(méi)有做反對美國的事，但是美國政府和媒體也在不斷黑化摩門(mén)教，可是這個(gè)教派在美國政黨中很有勢力，并且一夫多妻制度和權力上端財富聚集的吸引，所以人數仍在不斷增加中。教徒自然辨別自己不是邪教異端，但是其《魔門(mén)經(jīng)》中早已是撒旦啟示，為基督教新教所不容。
摩門(mén)教一直不被中國大陸認可，原因很簡(jiǎn)單，”一夫多妻制“明顯與法律違背，怎么可能被大陸所容。但是中國大陸也沒(méi)有判定摩門(mén)教為邪教，這一點(diǎn)是為什么？是很值得進(jìn)一步研究的。
美國的鹽湖城是摩門(mén)教信徒所建立的城市，目前超過(guò)半數當地人是其信徒，使鹽湖城成為美國離婚率最低的大城市。她們真的不想離婚嗎？不是的——在影片中一位摩門(mén)教徒想要與其丈夫離婚，全鎮男子舉著(zhù)火把來(lái)到她家門(mén)口高喊‘異教徒”并拿東西砸玻璃，她只得坐上馬車(chē)在漫天火光中匆匆逃走。滄月在《鏡》中曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“當神已無(wú)能為力，只有魔渡眾生”。這個(gè)城市還有多少婦女不堪忍受卻不得不忍受以期進(jìn)入先知口中的天堂？我不得而知，但是神有沒(méi)有我是不知道，魔有沒(méi)有，我可以清楚的回答，有。
它就活在每個(gè)人心中。

這篇影評有劇透