《最后的審判》電影劇情電影《最后的審判》以雅克·維吉爾案件為背景，講述了一個(gè)關(guān)于謀殺和冤案的故事。雅克·維吉爾被控謀殺了自己的妻子，他的案件成為了當地的焦點(diǎn)。作為陪審員的諾拉對雅克的無(wú)辜深信不疑，她堅信雅克是被冤枉的。然而，諾拉的直覺(jué)很快演變成了一種偏執。她決定說(shuō)服國內最知名的律師為雅克進(jìn)行辯護，以證明他的清白。這位律師接受了挑戰，開(kāi)始了一場(chǎng)艱苦卓絕的辯護戰。律師和諾拉展開(kāi)了一系列調查和調查，試圖找到證明雅克無(wú)辜的證據。他們深入調查了妻子失蹤的真相，揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)謎團。然而，他們也遭遇了各種困難和阻礙，包括證人的不合作和關(guān)鍵證據的缺失。在辯護的過(guò)程中，律師和諾拉不僅面臨著(zhù)法律上的挑戰，還面臨著(zhù)自己內心的掙扎和壓力。他們?yōu)榱俗C明雅克的清白，付出了巨大的代價(jià)，包括失去親人和受到社會(huì )的譴責。最終，在一場(chǎng)激動(dòng)人心的庭審中，律師成功地揭示了真相，證明了雅克的無(wú)辜。雅克終于獲得了自由，但他的生活已經(jīng)被徹底改變。這個(gè)案件也讓人們重新審視了法律和正義的定義?！蹲詈蟮膶徟小肥且徊靠廴诵南业姆ㄍ?，通過(guò)一個(gè)冤案的故事探討了真相、正義和人性的復雜性。這部電影引發(fā)了觀(guān)眾對法律和司法系統的思考，并提出了一些深刻的問(wèn)題。

Une intime conviction ，原原本本的意思是“內心確信”，或者稱(chēng)之為“自由心證”。不知道為什么要譯為“最后的審判”這樣一個(gè)莫名其妙、不知所云的名字。

整個(gè)電影都圍繞著(zhù)自由心證展開(kāi)，主角也是一位一審的普通陪審員，一位假設的為自己的確信、心證執著(zhù)到底的人。一方面，著(zhù)名的法律格言寫(xiě)在法學(xué)的教科書(shū)上，似乎深入人心，比如無(wú)罪推定，不得自證其罪……幾乎人人耳熟能詳；另一方面，絕對違背“法律格言”的事件卻總是層出不窮，不管古今中外，幾乎是偏見(jiàn)一般深深扎根現實(shí)，在“真相”面前，沒(méi)人會(huì )在意那幾個(gè)法律格言。在19世紀初，當內心確信出現在法國拿破侖刑法典里，上述法律與真相的糾葛，不是緩減、減輕，而是史無(wú)前例地加重、積壓在了陪審團的內心之中。我們每個(gè)人在某種程度上都是裁判者，我們的依據也是不可言明的內心和良心，或者說(shuō)是一種常識。最后，真實(shí)與否、罪與非罪的判斷，完全成為不可預測的個(gè)體化行為。換言之，我們既能為自己的心證找到充足的理由，也可以完全憑借成為常識的偏見(jiàn)來(lái)給出結果。自由心證的結局似乎真的成了卡夫卡的小說(shuō): 我們在逃離真相、逃離法律的過(guò)程中，完成了真相和法律預設的結果——心證是無(wú)謂的，良心也是無(wú)謂的。

當然，電影并未展開(kāi)這么多反思，只是執著(zhù)于一點(diǎn): 我們不能因為自己的偏見(jiàn)判決一個(gè)人有罪，定罪必須找到堅實(shí)的證據，否則即推定無(wú)罪。問(wèn)題就在于，也許真相、正義本身也是一種偏見(jiàn)，而這種偏見(jiàn)對于結果毫不在意。所以，如果說(shuō)自由心證是正義的支柱，那么，非正義也與正義并行不悖。