學(xué)習歷史時(shí)，讀到亂糟糟的巴爾幹半島危機，斯拉夫人的種族戰爭與屠殺，至今仍對當地的人蒙上了陰影?！恫屎绫Ｐl隊》(PARADA)是一部塞爾維亞的電影，建基於真實(shí)的暴力事件，本片的導演曾經(jīng)目睹過(guò)發(fā)生的一切萌生拍一部人與人之間共融的電影，所謂的共融並不局限於性?xún)A向、而是人與人之間的共性。保障同性戀權益成為近年世界各地都致力去做的一件事。最近，法國成為第十四個(gè)容許同性婚姻的國家，但約有十多二十萬(wàn)人走上街反對同性婚姻，最後更演變成衝突實(shí)在令人痛心。在伊朗與一些非州國家，同性戀更可被視為罪行，同性戀者更要接受問(wèn)吊。

  很多時(shí)候，歧視是原於無(wú)知，特別是把同性戀等同於性行為、愛(ài)滋、性病等等。大眾的歧視是來(lái)至內心深處的恐懼，也有些是來(lái)至宗教的規條，外國有學(xué)名稱(chēng)那些為恐同癥。要治好恐同癥不容易，但如果連同志也不去捍衛自己的權益就等於自我放棄，至少走上街是暫時(shí)最好的方法。過(guò)往曾參加過(guò)香港的同志遊行，看到花姿招展的打扮，也看到街上的路人揮手鼓勵同志，心裡好是感恩的。而世界上有些地區的人並不好運，這部同志電影看似是喜劇，但事實(shí)上揭露了這條抗爭路的不容易，甚至依然會(huì )造成傷亡。

  《彩虹保衛隊》採用的視角並不如一般的同志電影講青春、苦戀、而是利用同志運動(dòng)作一個(gè)切合點(diǎn)，帶出主辦人如何不被世俗所接納，更不獲得政府的保護，被其它的市民恥笑。說(shuō)到同志遊行就想到發(fā)生在香港的一個(gè)笑話(huà)，話(huà)說(shuō)在香港遊行要向警方申請不反對通知書(shū)，有一搞手有日收到警方的來(lái)電，稱(chēng)遊行的參與者是否全都是女性。於是該搞手真是哭笑不得。又是一個(gè)無(wú)知的例證，他們甚至不知道LGBT的社群裡是包含直人的。

  電影的內容無(wú)疑是混亂且複雜的，看起來(lái)導演背負著(zhù)沉重的種族與地區的包袱。特別用到較長(cháng)的內容講到地區之間的矛盾，可惜不認識的觀(guān)眾會(huì )感到不解，而同志電影的重點(diǎn)是要帶出同志社群面對的問(wèn)題、個(gè)人的困難，帶出令人反思、感動(dòng)或者是其它的東西。雖然這部電影在最後也帶出了這個(gè)問(wèn)題，可是內容卻未完全是集中的表述。但無(wú)可否認的是這部電影用到有趣的視角，把黑社會(huì )與同志這兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的社群放在一起，說(shuō)明好人與壞人只在於「人」如何去看待。片中的黑社會(huì )頭目並不至於完全是壞人，起初他對同性戀的理解止於性方面的謬誤，認為他們都是很傷風(fēng)敗德，不正常的。到底什麼叫做不正常呢？至今醫學(xué)界認為同性戀不是精神病，是天生或者是後天的，長(cháng)久以來(lái)我們都接受著(zhù)既有的道德規範，難免是有不正常的第一印象。

  經(jīng)過(guò)了理解他對同性戀有所改觀(guān)，明白到他們與自己都是一模一樣。任何的抗爭都不容暴力插手，無(wú)論是肉體上還是言語(yǔ)上的。即使在香港，同志仍然要面對著(zhù)道德塔利班的指責，在法國先後有同志被毒打，在美國先後有年輕同志抵受不住校園暴力而輕生。近年，中國開(kāi)始有同性戀人士遊行，爭取權益。我們都知道這一小步來(lái)得不容易，但要改變就必須要靠這一小步。在塞爾維亞的環(huán)境下，不但出現恐同，社會(huì )上更鼓吹著(zhù)新納粹主義，他們的路的確很難走，但社會(huì )運動(dòng)就是要透過(guò)前人的不斷努力、受到傷害才會(huì )得到將來(lái)。美國同志運動(dòng)的先驅夏菲米克被暗殺，成就了今日美國同志的未來(lái)。這是一場(chǎng)硬仗，也是屬於所有人的一場(chǎng)仗。

  同志最需要的是政府的保護，立下平等條約，保障所有人的人權，也包括保護既有宗教人士的言論自由，以免造成逆向歧視，互相不犯對方。要一下子改變全世界人的觀(guān)點(diǎn)是難事，也是沒(méi)有必要的，盡可能做到的是改變到多少就多少，教育也是十分重要的，學(xué)會(huì )彼此的互相尊重，和而不同。而我們身邊每一個(gè)人也可以成為「彩虹保衛隊」，接納同志。

  每一個(gè)走出來(lái)的腳步，都是驕傲的。影片反映出一個(gè)時(shí)代的轉變，一個(gè)國家的無(wú)名英雄如何爭取自己的權益，熱血仍然猶在，不論是電影內容還是製片國家都是一樣的小眾，一看無(wú)妨。

文/Dorothy

這篇影評有劇透