《肖邦：愛(ài)的渴望》是一部關(guān)于著(zhù)名作家喬治桑和作曲家肖邦之間的愛(ài)情故事的電影。影片講述了他們之間的初識、相愛(ài)、分手等情感經(jīng)歷，同時(shí)也揭示了喬治桑的子女對肖邦的嫉妒和對母親愛(ài)情的破壞。這部電影充滿(mǎn)了激情、愛(ài)情、嫉妒和妥協(xié)，展現了一個(gè)精美、華麗、動(dòng)人的情感故事。

這篇影評可能有劇透

    理解肖邦，甚至不能靠理解肖邦的作品，肖邦的作品版本太多。
    阿格里奇澎湃的激情顯露她的自由精神。魯兵斯坦作品正直坦率不蔓不枝。
    我接觸的版本中，以波蘭本土演奏家的版本更切近肖邦“波蘭精神“。
    --不能說(shuō)肖邦是激情的，正直的，憂(yōu)郁的，純潔的愛(ài)等等，不僅僅是這些，而是由那個(gè)多災難的弱小民族面對強暴抗爭屢受凌辱的復雜情感，包含了一個(gè)向往崇高理想的受盡磨難的人生，一腔赤子情懷，滿(mǎn)腹憐憫柔腸，即使是藝術(shù)家也逃脫不了普通平民的無(wú)力無(wú)奈。--他在上流社會(huì )沙龍里演奏的時(shí)間比為貧苦人民付出的要多，肖邦始終不是如貝多芬有超人精神的人。
      回到影片，以被凌辱被強迫開(kāi)始，接下來(lái)是被驅逐，藝術(shù)追求難以施展(這里片段太少）。除了和情人在一起，沒(méi)有幾個(gè)人理解他的理想世界--甚至感情世界也無(wú)法自主。從這點(diǎn)看，影片很看重”肖邦是個(gè)活生生有血有肉有情有缺點(diǎn)的大活人，而且生活的很苦悶很被動(dòng)，他被全世界的人欺負，包括情人的親人，而且他很無(wú)能，不能主動(dòng)掌握局勢“。
     肖邦確實(shí)是個(gè)復雜的綜合體，波蘭人都說(shuō)是這樣，那誰(shuí)敢說(shuō)不是。他是藏在鮮花中的火炬，他可以點(diǎn)燃別人的大炮，但他自己射不出一發(fā)炮彈。
     再看演員，肖邦和李斯特的演員，比我看過(guò)的任何傳記題材的主人公更像更傳神，簡(jiǎn)直讓我驚嘆--他們演奏的確是真的，從指法可以看出來(lái)，具備長(cháng)期鋼琴教養，李斯特的豪情，肖邦的熱誠難禁，都在演奏時(shí)演員的表情，手指觸鍵，肩膀的動(dòng)作，身體前傾的動(dòng)作，頭部的搖晃中和節奏要表達的情緒很準確的配合。
     換本朝當今拍聶耳冼星海，肯定找個(gè)國字臉大牌再切臉部特寫(xiě)，至于手部動(dòng)作肯定是在擦皮鞋。
    另外這部電影可以和《永遠的愛(ài)人》相比較：將主人翁的作品作為一個(gè)故事場(chǎng)景的烘托，人美，意境崇高，背景廣闊，強烈的代入感，讓人沉浸其中，美不勝收，同時(shí)感受到人類(lèi)歷史的壯闊。而且不同的場(chǎng)景穿插不同的主題的音樂(lè )，巧妙的變化，當代人的創(chuàng )意，令人贊嘆，實(shí)乃吾愛(ài)樂(lè )之人饕餮大餐啊。
    但是，這部作品我認為比《一曲難忘》要差，如同肖邦的音樂(lè )不是優(yōu)雅詩(shī)意，而是寄托他的對雄壯有力革命斗士的崇拜，他的對祖國美好期盼；他要的是將心中的波蘭精神化為行動(dòng)，去收復國家的主權，能自由尊嚴的作為波蘭人存在；而夜曲和其他作品很難說(shuō)和肖邦的對革命局勢的一再失望而消沉無(wú)關(guān)。實(shí)際上肖邦和當時(shí)愛(ài)國文人保持親密聯(lián)系，他的敘事詩(shī)是根據密茨凱維支革命題材敘事詩(shī)創(chuàng )作（傳說(shuō)），而不是愛(ài)情長(cháng)詩(shī)。肖邦的作品也不是夜曲最出名（中國人過(guò)于關(guān)注夜曲），而圓舞曲，鋼協(xié)，波羅乃茲，瑪祖卡，敘事曲等等占更多的比重。
   忽視英雄的志愿描寫(xiě)英雄的生平算不算問(wèn)題很大，什么是主什么是次？不能說(shuō)電影標題是愛(ài)的渴望，所有內容都是愛(ài)情親情熱情。太多了愛(ài)情戲，讓肖邦成為情圣，吟游詩(shī)人，而不是大師和革命者。這是不是當代電影都有的問(wèn)題，都是輕輕的，華麗的，甜蜜的，滋潤的，疼也是舍不得的甜。
    相比《永遠的愛(ài)人》貝多芬的塑造就兼顧凡人純真的愛(ài)情和英雄的偉大情操，因為倔強高傲和忍讓而不能愛(ài)，但我也要戰勝敵人，戰勝耳聾，戰勝命運，這個(gè)主題就塑造得有力太多了。