看《猶太人區》的時(shí)候，一直想，這是不是根據女主人公傳記改編的？
（后來(lái)看介紹，是根據小說(shuō)改編）
否則呢，沒(méi)有理由給女主角那么多的戲份。特別是終結部分的高潮，和她已經(jīng)完全無(wú)關(guān)。
還有，那段焰火下女主人公與納粹軍官的眾生平等溫情戲也顯得毫無(wú)必要。既然已經(jīng)表現納粹軍官完全的惡，完全不給他心理分析的余地，那么這樣的判斷想說(shuō)明什么？沒(méi)有意義。
劇院的生存和猶太軍官的斡旋是整部影片的重點(diǎn)，一群卑躬屈膝想生存的人，一群挺起腰桿冷對統治的人，介于他們之間的是猶太軍官，他努力為此找平衡點(diǎn)，這個(gè)視角很獨特。
就像《辛德勒名單》一樣，《猶太人區》扣人心弦的部分是“生存還是死亡”，每次都是一種抉擇，得以生還能夠暫時(shí)放松，但緊接著(zhù)，突然又產(chǎn)生新的生死存亡關(guān)頭。因為這一切只是源于納粹軍官的些微念頭，因此格外脆弱，沒(méi)有常理可言。這樣的懸念很老套，但每次都非常奏效。源于人們相信，這是真實(shí)歷史的重現——真實(shí)永遠是最具有說(shuō)服力的。
讓我印象深刻的是三個(gè)部分，頭兩個(gè)可以合并在一起：一個(gè)是在猶太軍官的斡旋下，準備處死幾千人的計劃更改為幾百人，這是個(gè)“勝利”，但接下來(lái)，看到一群老人被哄騙著(zhù)來(lái)到“刑場(chǎng)”，被槍斃，沒(méi)人能為此勝利有絲毫欣慰。另一個(gè)是兒童表演結束，納粹軍官突然下令，每對猶太夫婦必須只能保存兩個(gè)孩子，死亡瞬間來(lái)臨，毫無(wú)征兆，一群孩子被剔除家庭，送上死亡之車(chē)。
二是結尾，劇院所有人都被屠殺殆盡，只有院主和他的“傀儡”女孩躲在餐車(chē)后幸存。這時(shí)，劇院下躲藏的猶太人夫婦剛剛生下孩子，哇哇的哭聲驚動(dòng)了正準備離開(kāi)的納粹軍官，軍官回過(guò)頭，尋找聲源。于是，“傀儡”女孩站出來(lái)，模仿孩子的哭聲，把自己的死亡做為最昂貴的禮物，送給猶太新生命。
如果站在“高立場(chǎng)”說(shuō)，劇院里逆來(lái)順受的猶太人們是懦夫，比不上昂首拒絕納粹軍官的猶太學(xué)者，更比不上那些游擊隊戰士，甚至還比不上給猶太區走私來(lái)大量“奢侈品”的走私分子們。所以，他們的死卑微而沉默。猶太軍官用幾百人的生命換來(lái)幾千人生命的時(shí)候，面對猶太孩子被殺死無(wú)能為力的時(shí)候，他痛苦得想自殺，而且，沒(méi)有任何人會(huì )理解他。只有愛(ài)他的劇院女演員能夠安慰他，鼓勵他——最終他們都沒(méi)得幸存。
不過(guò)我懷疑會(huì )有人用高立場(chǎng)去要求什么，因為看這種片子的時(shí)候，觀(guān)眾會(huì )有一種“如果是我，我會(huì )怎么做”的代入感，而在和平環(huán)境里長(cháng)大的人們，真的擁有必死的覺(jué)悟去反抗嗎？還是像青蛙試驗中的“溫水加熱”——在慢慢的滾熱中麻痹死亡？
茨威格說(shuō)自己堅信抗戰會(huì )勝利，但是他無(wú)法等到那一天。他自殺在看不到希望的時(shí)候。黑暗肯定會(huì )過(guò)去，但是——這一天到底是什么時(shí)候？這樣去理解，對于沉默的大多數，就不會(huì )抱有過(guò)高要求。
電影里，納粹軍官不是沒(méi)給猶太軍官機會(huì )，他讓猶太軍官逃走，但是猶太軍官放棄了。他活著(zhù)的目的早已不是為了自己，而是為了能夠拯救更多的猶太人。因為這點(diǎn)，他和猶太區共存亡。我覺(jué)得，如果電影把此人真正的做為重點(diǎn)從頭到尾，那么在故事上可以更緊湊更集中一點(diǎn)。女主人公出場(chǎng)太多，而到了最戲劇化時(shí)候她卻提前退場(chǎng)——投奔游擊隊去了，虎頭蛇尾的出現，而且期間又表現有限，本擔不得主角大任?；蛘?，電影重點(diǎn)去表現因為女主人公的歌聲一次次拯救了猶太人——那么故事就不應該如此去講了。
最后，按慣例，對那個(gè)把此片翻譯成《猶太失樂(lè )園》的譯者鄙視一下。

附一個(gè)在網(wǎng)上找到的關(guān)于此片評論，寫(xiě)得很詳細。
http://www.07168.cn/bbs/Announce/Announce.asp?BoardID=12&ID=68521

這篇影評有劇透