《無(wú)處藏私》是一部青春成長(cháng)電影，講述了一個(gè)13歲混血少女杰茜拉的故事。杰茜拉對性產(chǎn)生了濃厚的好奇，她的母親蓋爾為此感到擔憂(yōu)，決定送她去美國休斯頓找到她的父親里非特。里非特是一個(gè)黎巴嫩出生的前穆斯林，如今改信基督教，并在航天總局工作。他過(guò)著(zhù)富裕自在的美國式生活。對于久未謀面的女兒，里非特既慈愛(ài)又嚴厲。然而，在這個(gè)充滿(mǎn)奇異和多彩的大都市中，杰茜拉內心深處的欲望被激發(fā)得更加強烈。影片探討了保守與開(kāi)放、道德與原欲、宗教與個(gè)性、父權與愛(ài)情等主題，將它們融入到杰茜拉的成長(cháng)過(guò)程中。電影根據AliciaErian的同名小說(shuō)改編，情節緊湊，富有張力。演員們的表演也非常出色，特別是莎莫·比施爾和瑪麗亞·貝洛，他們成功地將角色的情感和內心世界展現得淋漓盡致。影片通過(guò)一個(gè)少女的成長(cháng)故事，探討了許多重要的社會(huì )議題，同時(shí)也展示了導演對細節的把握和對角色情感的揭示，使得觀(guān)眾能夠更好地理解和共情。這部電影絕對值得一看。

  艾倫.鮑爾除了有點(diǎn)偏好原生態(tài)的“色、欲、本”，從他的電影及劇本加以評論，他也算是個(gè)相當有才情的影視人。雖不多產(chǎn)，卻都能保證質(zhì)量?！睹绹惾恕罚?999）的劇作家頭銜在他的職業(yè)生涯里，應早已丟進(jìn)了二十世紀。時(shí)下我最關(guān)注的是HBO發(fā)行的美劇吸血鬼片《真愛(ài)如血》，雖改編自小說(shuō)，但艾倫.鮑爾的編導才能依然不能忽視。

 對于這部劇，還想嘮叨幾句。第一季不可否認，色欲沖天的火花最威猛。被吸血鬼咬就意味著(zhù)失身，人與人之間也不需遮遮掩掩，女主人公Sookie的老哥Jason簡(jiǎn)直就是《荷馬史詩(shī)》里的男版阿佛洛狄忒，活在人間就有點(diǎn)悲哀了。腦殘不說(shuō)，還很固執，倒是有一優(yōu)點(diǎn)，擅長(cháng)用下半身思考，這對看片人是個(gè)困擾，你不得不經(jīng)受住超高頻率的“尷尬”。而在第二季中，Jason雖穿上褲子去了教堂，還是擺脫不了一個(gè)“空”，關(guān)鍵是 Bill這個(gè)人物，亦正亦邪的身份未完全明示，原著(zhù)中Eric才是那個(gè)對的人。所以說(shuō)，對第三季的期盼沒(méi)有一絲懷疑，一直等待，這也是鮑爾改編的功勞，已發(fā)行完的小說(shuō)只能做參考，電影的模板在鮑爾腦子里。而第三季，據說(shuō)要等到2010年7、8月份才能回歸，不免有些抱怨，他們這團隊實(shí)在有些懶散，也難怪會(huì )出現尷尬的局面，收視率不低也受歡迎，卻爬不進(jìn)美劇排行榜，除了歸咎于受限的觀(guān)眾群，還有怠工的因素。

 而此文著(zhù)重想要評述的觀(guān)影感受是來(lái)自艾倫.鮑爾2008年自編自導的一部影片《阿拉伯佬》。這部改編自艾瑞安同名小說(shuō)的電影在美國小范圍放映時(shí)，受到了全世界伊斯蘭團體及社會(huì )組織的嚴重抗議。這能理解，片名是《阿拉伯佬》，直譯名為《毛巾頭》，連系影片內容，再琢磨名稱(chēng)，人家能感受到侮辱與歧視，這倒不是無(wú)理取鬧。就像報道里所提及的，還不如用了最初擬定的名字《Nothing is Private》，這就有了對各個(gè)民族教育的意蘊。如何消融文化差異、民族矛盾，這才是電影本身想要表達的內容，艾倫.鮑爾看似也是本著(zhù)這個(gè)意圖制作影片的，只是后來(lái)不知是哪位神仙點(diǎn)撥了他這么個(gè)餿主意。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，原著(zhù)是批判諷刺性小說(shuō)，艾倫.鮑爾力求保存那樣的一種風(fēng)格，勇氣與精神應被認可。

 《阿拉伯佬》整部影片仍然帶著(zhù)美國的風(fēng)土氣息，阿拉伯民族的文化傳統雖然被推到臺前，卻像黑暗中的影子般模糊。在電影《老爺車(chē)》里，參加過(guò)朝美戰爭的美國老兵沃爾特被新遷進(jìn)來(lái)的苗族老太太認作成“釘子戶(hù)”，此刻，沃爾特居住的小鎮顯然成了“苗幫”移民的新家園，雖然未向民族差異與矛盾探討，但未來(lái)的尖銳問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的。而電影《我的希臘婚禮》中，希臘至上的古董老爹，把女兒嫁個(gè)非希臘后裔的美國小伙，那對老人而言是怎樣的一次心路歷程？絕對可以用背叛民族來(lái)形容，當然，結果是各退一步，海闊天空。

 而本片，一開(kāi)始就設定了某些特殊的背景，把糾纏民族差異的主體設置成了主人公周?chē)母魇饺巳?，直接以學(xué)校里的學(xué)生為調查對象，這就不同于前兩部影片。

 來(lái)自黎巴嫩的莫蘭先生很愛(ài)美國，在家門(mén)口掛美國國旗，雖然身為阿拉伯裔卻信奉基督教，不扎頭巾，還是布什的絕對擁護者，堅決反對薩達姆。居住在白人社區，甚至讓女兒加西亞喝啤酒，同意加西亞做鄰居小孩兒扎克的保姆。這樣看來(lái)，他更像是一個(gè)沒(méi)有標記的美國人。和那些有主人翁思想的美國人一樣，不論是父輩還是自身，來(lái)到美國，從此成為自豪的美國人。

 所以從這一點(diǎn)上看，這部片子走了另一條路。理解成試圖融入與接納比較合適。選擇散居生活的另類(lèi)，當磨合趨近于柔和狀態(tài)，若出現棘手的狀況，多半突顯于個(gè)人思想問(wèn)題。這個(gè)人也許是個(gè)自卑的人，所以會(huì )有那樣的反映，就像莫蘭讓女兒給從未謀面的祖母寫(xiě)信，告訴祖母父親有多大本事。再或許這個(gè)人是個(gè)極端的種族主義者，莫蘭禁止女兒與黑人男孩兒約會(huì )，還用黑鬼這個(gè)詞侮辱同屬于另類(lèi)的黑人。而說(shuō)到種族主義，在加西亞的班級里，你可以看到各種顏色的孩子，可是當她被祖母的信揭穿阿拉伯裔身份時(shí)，所有的孩子都用“毛巾頭”取笑她。這是十分真實(shí)的現象，歧視的眼神住在所有人的眼睛里，只要你同那個(gè)人不是一類(lèi)。

 我這不是否認莫蘭先生的民族思想，他骨子里一定存有阿拉伯文化對他的影響與教化。影片開(kāi)始前，他要求女兒讀郊區學(xué)校，使用衛生棉，這就是根深蒂固的男權思想。還有這樣一段情節，早晨，女兒加西亞只穿了露臍短T出來(lái)吃飯，莫蘭二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上來(lái)就是一個(gè)大嘴巴，女兒委屈地跑回自己的房間哭泣。接下來(lái)的鏡頭，莫蘭推門(mén)，一絲自責的神情，隨即打破氣氛，扔了一句話(huà)，“OK，I forgive you .（我原諒你了?。比缓箅x去。的確，沒(méi)什么好說(shuō)明的，帶有鮮明的“民族傳統”色彩?？墒钦w討論，加入其他人物，及故事變化過(guò)程，很容易在本片中發(fā)現一個(gè)因人而異的為人處世模式，因此而產(chǎn)生的矛盾，民族文化做當頭炮在這里就有點(diǎn)虛弱了。

 另一個(gè)問(wèn)題應該是探討一個(gè)青春期女孩子的成長(cháng)問(wèn)題，單身家庭——本身就是一個(gè)錯誤的教養環(huán)境。這是為什么本片要請來(lái)另一家幸福的、正等待生產(chǎn)的夫婦，介入加西亞的生活的原因。當加西亞被鄰居烏索大叔誘惑，并隨之猥褻，她的自我認定的價(jià)值觀(guān)就發(fā)生了變化。這時(shí)期，對加西亞而言最大的問(wèn)題就是答疑解惑，她需要一個(gè)健康客觀(guān)的心理輔導救助。而加西亞母親的到來(lái)，父親變本加厲的固執行徑，只說(shuō)明了失敗家庭對孩子身心造成了傷害，沒(méi)對加西亞面臨的危機起到一丁點(diǎn)的作用，這時(shí)全片的矛頭就指向了現代家庭中父母的職責及日常生活中存在的隱患。而烏索大叔這個(gè)人物，鄙視他的齷齪行為，但又同情他的替罪羊身份。不知是他表演到位，還是呈現在我們面前的生活太過(guò)辛辣，感覺(jué)角色刻畫(huà)得很成功，合乎常情，不悖常理，失控的本能就是一頭猛獸。

 至于影片的結局，我還是很喜歡艾倫.鮑爾最后處理方式。他無(wú)意指責加西亞與黑人男孩子過(guò)早偷嘗禁果，似乎還有祝福兩個(gè)小朋友真心相愛(ài)的意思。而新生命的誕生，與父親莫蘭的最后頓悟，算是美好希翼吧。當然，也未嚴厲地責罰烏索，只讓他進(jìn)了趟局子，又保釋出來(lái)，最后送加西亞的那句話(huà)算是導演的結束語(yǔ)，“那不是你（加西亞）的錯?！毙『⒆佑惺裁村e？貝克漢姆的二公子有句經(jīng)典童言：“我永遠不會(huì )因為父母做的事情而道歉！”未成年的孩子都有這樣的權利。

這篇影評有劇透