《碰撞》是一部2013年上映的驚悚電影，背景設定在埃及革命爆發(fā)兩年后的夏季。整部電影充滿(mǎn)了緊張刺激的劇情，讓觀(guān)眾們陷入了一場(chǎng)政治分歧和宗教背景交織的碰撞中。故事發(fā)生在開(kāi)羅，當時(shí)埃及總統穆?tīng)栁鞅桓锫?，引發(fā)了一系列的抗議活動(dòng)。在這個(gè)混亂的時(shí)期，一輛載滿(mǎn)被政治分歧和宗教背景所困擾的示威者的警車(chē)從暴亂的抗議人群中呼嘯而過(guò)。這些示威者來(lái)自不同的陣營(yíng)，他們之間存在著(zhù)巨大的分歧和對立。然而，在這輛警車(chē)上，他們被迫面對彼此，不得不共同面對生死存亡的考驗。他們必須克服彼此之間的分歧，尋找一線(xiàn)生機。這個(gè)過(guò)程中，他們經(jīng)歷了許多挑戰和困難，但也逐漸認識到，只有團結一致，才能夠戰勝困境?！杜鲎病芬云渚o張刺激的劇情和真實(shí)的背景設定，引發(fā)了觀(guān)眾們對政治分歧和宗教背景的思考。電影通過(guò)展示這些示威者在危機中的成長(cháng)和團結，傳遞出了一種積極向上的信息：在面對困難時(shí)，只有通過(guò)合作和團結，才能夠找到解決問(wèn)題的方法?？偟膩?lái)說(shuō)，《碰撞》是一部令人興奮和深思的電影。它不僅展現了政治和宗教背景下人性的復雜性，同時(shí)也向觀(guān)眾們傳遞了一種積極的價(jià)值觀(guān)。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè )作品，更是一部讓觀(guān)眾們思考和反思的作品。

將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現實(shí)主義的方式爆發(fā)開(kāi)來(lái)，在剖析人性的同時(shí)追問(wèn)沖突與和平之間的關(guān)系。

在電影中則表現為“穆兄會(huì )”、“擁軍派”、“社運分子（美國記者）”和“軍方”四個(gè)陣營(yíng)。曾經(jīng)參加過(guò)民主革命的導演，在利用街頭抗議以及囚車(chē)的情況下，將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現實(shí)主義的方式爆發(fā)開(kāi)來(lái)，在剖析人性的同時(shí)追問(wèn)沖突與和平之間的關(guān)系。而他獨具風(fēng)格的運鏡手法也被英國《衛報》稱(chēng)為“拍攝手法，石破天驚”。

故事全都發(fā)生在囚車(chē)那方寸之地。電影一開(kāi)始的鏡頭就是在一輛密閉的囚車(chē)內，只有側邊能露出個(gè)臉的柵欄鐵窗，搖搖晃晃的鏡頭透過(guò)窗子偶爾看到外面暴亂的街頭，此起彼伏的吵雜聲、嘶吼聲。緊接著(zhù)是兩個(gè)埃及裔美國記者被強行關(guān)了進(jìn)來(lái)。這兩個(gè)美聯(lián)社的記者無(wú)疑是代表國際力量或社運人士，也照應了美國標榜國際警察、人權斗士的現實(shí)和埃及人民對美的仇視，認為其時(shí)幕后策劃人士，操控中東政治。兩人試圖向游行的路人求救，卻不想因為智能手表被擁軍派誤會(huì )為穆兄會(huì )成員，引發(fā)暴行。警察趕到又不由分說(shuō)地將擁軍派關(guān)入囚車(chē)。由此又諷刺地表現所謂擁軍派的民和軍根本沒(méi)有溝通的余地，各在尷尬對立的立場(chǎng)，那擁軍的意義何在。

隨著(zhù)囚車(chē)移動(dòng)來(lái)到穆兄會(huì )萬(wàn)人游行的暴亂現場(chǎng)，又有一行人被關(guān)押進(jìn)囚車(chē)。在這表現穆兄會(huì )的組織層級之嚴密，看似高效迅速地完成團隊等級劃分、確認“首領(lǐng)”，但首領(lǐng)無(wú)理無(wú)用的命令以及其權威一次又一次得被挑戰最后被推翻，暗諷穆兄會(huì )的愚蠢與無(wú)奈。至于軍方的加入則讓我暗自揣測導演是否內心傾向于軍方。常常沖突到達臨界點(diǎn)時(shí)，總會(huì )有軍方的“善意分子”來(lái)進(jìn)行“拯救”（也借此表現警察的身不由己，不知為何而戰的矛盾與迷茫），就連代表軍方的警察小哥被關(guān)入囚車(chē)也是因為企圖放行囚車(chē)上的人，以溫柔調和的力量加入到囚車(chē)。通過(guò)這樣的安排來(lái)塑造又調和第一幕、第二幕，完成上進(jìn)式動(dòng)作，以突顯最后排山倒海而來(lái)的高潮戲。而至此，四個(gè)陣營(yíng)的25個(gè)人全部集齊，擠在這不足10平的囚車(chē)里。

每一次新力量的加入，導演都會(huì )看似無(wú)意、自然地安排，讓這一方本身內部的問(wèn)題、矛盾展現出來(lái)，然后又失控的和其他陣營(yíng)產(chǎn)生沖突，一直持續到片末。有幾次產(chǎn)生了共處的和平與希望，其中大家筋疲力盡后坐、倒在地，圍圈唱歌，記者用只能手表錄下來(lái)的情節更是似乎展現了人性的光輝，但如此脆弱的平衡總會(huì )被新問(wèn)題、新沖突無(wú)情打破，如此反復，重重遞進(jìn)，到最后囚車(chē)被分不清敵我的人潮淹沒(méi)。向真主安拉的哀求、各自陣營(yíng)的口號、婦女兒童的哭喊、人群里人吃人般的嘶吼……這樣的古老文明之國，卻如同人間煉獄一般。最后都漸漸消聲，畫(huà)面只有黑壓壓的一片、根本看不清人，充斥著(zhù)跳動(dòng)的綠色鐳射筆，居然讓我感覺(jué)像是在夜店里不分你我的瘋狂，最后跳轉到在地上被踩碎的智能手表。和平美好的象征就此破碎，留下不知道宛如囚車(chē)一樣的埃及終將走向何方的問(wèn)號。

劇本將故事時(shí)間上限制在24小時(shí)之內，空間囚于10平米的囚車(chē)，矛盾慢慢發(fā)酵，最后爆發(fā)的力量則是推翻了所有的現存結構。一面展現現代化社會(huì )里仿佛原始人般的野蠻，一面指出在生死問(wèn)題面前，所有的政治訴求、宗教信仰都是虛無(wú)。明明每個(gè)人都想要逃離的囚車(chē)最后居然成了唯一的屏障，生怕那扇門(mén)被打開(kāi)，如此滑稽可笑，可辛辣的諷刺又讓你笑不出來(lái)。那種一直以來(lái)的追求、信仰最后頃刻之間崩塌、產(chǎn)生自我懷疑，只乞求能夠活下去卻又明知道不可能的絕望，真的像囚車(chē)一樣，令人窒息。

對于國人來(lái)說(shuō)，特別處于和平年代的我們，應該很難想象在那樣的地區究竟會(huì )是怎樣的光景，哪怕在全球化的時(shí)代里接收到的訊息再多。但對于“人”來(lái)說(shuō)，很多東西應該都是共通的。之前有幾次在巴勒斯坦大使館工作，是外交官及其夫人為中國小孩放映巴勒斯坦兒童手繪的動(dòng)畫(huà)片。一部完全以?xún)和暯莵?lái)看待巴以沖突、客觀(guān)上制作粗糙的不行的短片。擔任翻譯的我，下意識地極力避開(kāi)一些“死亡”、“擊斃”等字眼，總覺(jué)得對八九歲的小孩說(shuō)不出口。放映完后，有好幾個(gè)小孩竟是哭得止不住。夫人就上前去摟住他們。那一刻心里真是說(shuō)不出來(lái)的滋味。

有人說(shuō)，你想要和平，就要準備戰爭。我總是理不清兩者的關(guān)系，認為自己對戰爭與和平的理解是膚淺的、稚嫩的。沖突中的每一方都有著(zhù)自己的主張，認為只有自己才能帶來(lái)和平，只要自己獲勝，就能和平。最可笑的是最后面對死亡，他們會(huì )、也只能作為一個(gè)純粹的人存在。擁軍派也好，穆兄會(huì )也好，重視自己影響力的外界力量也罷。各種力量交織博弈，而總有無(wú)辜的人民仿佛要被允許般地茍活在其短暫、不安的那個(gè)平衡點(diǎn)。那么，安拉，耶穌，你們又是否聽(tīng)到了他們的禱告？

這篇影評有劇透