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首頁(yè)電影西伯利亞教育評分7.1分

《西伯利亞教育》劇情介紹

《西伯利亞教育》是由加布里埃萊·薩爾瓦托雷斯執導,斯特法諾·魯利編劇,約翰·馬爾科維奇,阿納斯·費達拉維修等明星主演的劇情,電影。

《西伯利亞教育》是一部改編自俄國作家NicolaiLilin的同名自傳小說(shuō)的電影。故事發(fā)生在1985年至1995年的十年間,地點(diǎn)設定在烏克蘭與摩爾多瓦邊界的地區。影片講述了主人公Kolima在這個(gè)殘酷的童年時(shí)期的經(jīng)歷。他生活在一個(gè)由不法之徒組成的社群中,他們擁有自己的生存和道德準則。主人公的祖父Kuzja是這個(gè)社群的領(lǐng)導者,他的使命是將這個(gè)不法之地的生存法則傳授給孫子。電影由意大利導演GabrieleSalvatores執導,由JohnMalkovich和ArnasFedaravi?ius主演。該片于2013年2月28日在意大利上映,并榮獲1992年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎。

《西伯利亞教育》別名:Siberian Education,Deadly Code,于2013-02-28上映,制片國家/地區為意大利。時(shí)長(cháng)共110分鐘,總集數1集,語(yǔ)言對白英語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)正片。該電影評分7.1分,評分人數537人。

《西伯利亞教育》演員表

  • 約翰·馬爾科維奇

    職業(yè): 導演,演員,編劇

     

  • 彼得·斯特曼

    職業(yè): 演員

     

  • 埃莉諾·湯姆林森

    職業(yè): 演員,配音

     

  • 詹姆斯·托拉斯

    職業(yè): 演員

     

《西伯利亞教育》評論

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《西伯利亞教育》影評

9有用

“罪犯”的訓誡書(shū)??!

《西伯利亞教育》是一部由意大利導演GabrieleSalvatores執導的電影,于2013年上映。該片改編自俄國作家NicolaiLilin的同名自傳小說(shuō),講述了1985年至1995年間烏克蘭與摩爾多瓦邊界附近一群不法之徒的生活。主角Kolima在這個(gè)殘酷的童年時(shí)期經(jīng)歷了許多故事,他的祖父Kuzja則傳授給他這個(gè)不法之地的生存法則。影片以其引人入勝的劇情和精彩的演出而備受贊譽(yù)。主演包括JohnMalkovich和ArnasFedaravi?ius。

這篇影評可能有劇透

     電影改編自尼科萊.理寧的《西伯利亞訓誡書(shū)》。
   在中國被出版商加上“首部揭秘俄羅斯黑幫的小說(shuō)”的標簽,就像馬爾克斯的《將軍中的迷宮》被譯為《將軍和他的情婦》,擺在各大書(shū)店暢銷(xiāo)書(shū)一列。
    匈奴,蒙古,滿(mǎn)族人先后在西伯利亞建立過(guò)國家,康熙年間,尼布楚條約簽訂之后,俄羅斯等于征服了大部分的西伯利亞,但直到蘇聯(lián)時(shí)期都沒(méi)有人愿意去那。
    正如在片子中所見(jiàn),這里多是被流放的罪犯群體。蘇武牧羊的故事就是發(fā)生在這,陀思妥耶夫斯基也曾在這服役,其寫(xiě)作風(fēng)格便以此為分水嶺。記得讀過(guò)的一些俄羅斯小說(shuō),沙皇把罪犯流放到西伯利亞,能活下來(lái)的人很少。
    片中的科薩斯爺爺這一形象容易讓人想到馬龍白蘭度所飾演的教父一角。
    爺爺在西伯利亞社會(huì )并不僅僅指血緣關(guān)系,還代表著(zhù)一種至高無(wú)上的權威。他會(huì )把罪犯傳統教授給孩子,包括行為準則,紋身代碼以及任何與犯罪行為相關(guān)的事情,他主持正義,保護族人。
    西伯利亞罪犯必須遵從的價(jià)值觀(guān)念:尊重,勇敢,友誼,忠貞,他們的行動(dòng)恪守謙遜簡(jiǎn)樸。
    他們也有很多特殊的戒律和習俗,比如,男人不能直接和警察對話(huà),必須由女人或小孩轉達,因此片中開(kāi)頭時(shí),雖然警察就在爺爺面前,但他還是對科利馬的母親說(shuō):“請你幫我轉達……”;他們紋身只用手和針制作;原著(zhù)的作者現在也是一名紋身藝術(shù)家,當然是最傳統的西伯利亞罪犯紋身;他們不使用詛咒性話(huà)語(yǔ),不能隨便提母親和上帝的名字;他們身心一體,決不說(shuō)謊。這些戒律,就是西伯利亞教育。
    片子以科利馬少時(shí)和成年后被迫參軍的生活為線(xiàn)索,劇情以此兩條主線(xiàn)穿插展開(kāi)。
    爺爺說(shuō),我們必須尊重所有生物,除了警察,癮君子,剝削別人的那些人,盜竊那些人的財物是可以被原諒的??评R一伙人偷了軍隊的靴子,分給沒(méi)有鞋的人,后來(lái)失手,加加林為了保護科利馬進(jìn)了監獄。
    爺爺說(shuō),錯誤的行為方式總是比正確的更有吸引力,年輕人做夢(mèng)都想輕松獲得財富,不想拿等同的東西去交換,包括他講的狼的故事。七年后,加加林出獄,他和科利馬從小的不同愈發(fā)明顯,他并不相信西伯利亞人的信仰和戒律。
    爺爺說(shuō),那些人們稱(chēng)之為變態(tài),瘋子,不正常的人,他們是受眷顧之人,我們要保護他們。他們保護猶太人,當珊妮婭遇害后,科薩斯爺爺說(shuō),上帝會(huì )降罪于我們,因為我們沒(méi)有保護她。
    兩條主線(xiàn)發(fā)展合并,加加林說(shuō):“I want to back."以死贖罪。
    爺爺說(shuō),只生活在籠子里就會(huì )死,所有生物最后去往的地方都應該是天堂,科利馬選擇了去尋找新的生活。
    這并不是黑幫電影,和教父里那種對權名利益的追求是不一樣的,西伯利亞罪犯,他們的言行幾乎都是與生存,死亡聯(lián)系在一起,通過(guò)戒律滿(mǎn)足最基本的生存,保護尊嚴,維持和平,申張正義。
    這就是我們口中的罪犯。
    從某種意義上來(lái)說(shuō),生活中并沒(méi)有罪犯,他們的罪行并不是無(wú)約束的,是一張現代文明社會(huì )事先預定的網(wǎng)決定了罪行,強加在他們身上。殺人的人不是死刑犯,偷盜的不是盜賊,被稱(chēng)為罪犯的人知道這一點(diǎn)??傊?,公正的懲罰是沒(méi)有的,應該被流放的是法律臆造的“罪犯”。
    你們要進(jìn)窄門(mén)。因為引到滅亡,那門(mén)是寬的,路是大的,進(jìn)去的人也多;引到永生,那門(mén)是窄的,路是小的,找著(zhù)的人也少。(《圣經(jīng)·新約馬太福音》)
    西伯利亞罪犯不免讓人想起受難者形象約伯。我想,他們是走進(jìn)窄門(mén)的人。而我們這些所謂的現代文明人,在罪犯面前是不是應該感到羞愧。
    還有,珊妮婭很可愛(ài),片子里的音樂(lè )和很多鏡頭都很美。

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