《愛(ài)之吻》是一部以愛(ài)情為主題的電影。故事發(fā)生在英國的一個(gè)小城，主人公卡西姆是一位有著(zhù)巴基斯坦血統的年輕人，他以DJ的身份在城里最熱鬧的夜店街上活躍?？ㄎ髂酚幸粋€(gè)夢(mèng)想，那就是擁有自己的舞廳。然而，卡西姆的父母卻計劃給他找一個(gè)巴基斯坦的妻子。他們希望卡西姆能夠延續家族的傳統，并且認為只有巴基斯坦女孩才能真正理解他的文化和價(jià)值觀(guān)。然而，卡西姆卻與一個(gè)英國姑娘羅斯琳陷入了熱戀。這對戀人面臨著(zhù)巨大的困境，因為他們都知道他們的戀情無(wú)法被公開(kāi)?？ㄎ髂返募胰私^對不會(huì )接受一個(gè)“歐洲鬼子”作為他們的兒媳婦，而羅斯琳所居住的本地人區也不會(huì )接受一個(gè)英國姑娘與一個(gè)巴基斯坦人混在一起。在這個(gè)艱難的境地中，卡西姆和羅斯琳必須做出艱難的選擇。他們是否愿意為了彼此的愛(ài)情去面對社會(huì )的壓力和家庭的反對？他們是否能夠克服文化和宗教的差異，建立一個(gè)真正的跨文化的關(guān)系？《愛(ài)之吻》通過(guò)展現這對戀人的掙扎和奮斗，向觀(guān)眾傳遞了愛(ài)情的力量和跨越困難的勇氣。這部電影深入探討了文化沖突、家庭壓力和個(gè)人選擇的主題，引發(fā)觀(guān)眾對于愛(ài)情和社會(huì )問(wèn)題的思考。影片以其真實(shí)而感人的劇情，引起了觀(guān)眾的共鳴。演員們的出色表演和導演對于細節的把握，使得觀(guān)眾們能夠更好地理解和感受主人公們的內心世界?？偟膩?lái)說(shuō)，《愛(ài)之吻》是一部充滿(mǎn)溫情和勇氣的電影，它不僅給觀(guān)眾帶來(lái)了情感上的共鳴，也讓人們思考了愛(ài)情和社會(huì )問(wèn)題的復雜性。這部電影不僅僅是一部愛(ài)情片，更是一部關(guān)于人性和文化的深度探索。

去年倫敦發(fā)生連環(huán)爆炸案當日，在關(guān)注其事件本身和進(jìn)展外，并沒(méi)有無(wú)情地出于些許的職業(yè)慣性去聯(lián)想影視作品。許多日子過(guò)后，隨著(zhù)案件調查的深入，嫌犯被鎖定為幾個(gè)巴基斯坦裔英國青年，這時(shí)我不免想起早前幾個(gè)月前震撼過(guò)我的一部肯.洛區（Ken Roach)電影《愛(ài)之吻》(Just a Kiss)。

   威脅英國社會(huì )的恐怖主義因素，歷史上一貫都只有以分裂為目的的北愛(ài)爾蘭共和軍，而隨著(zhù)前些年英國政府與共和軍政治派別新芬黨的和解與合作，共和軍似乎漸漸采取了柔和態(tài)度甚至消失在了新聞舞臺中。這時(shí)，與全球其他區域一樣，穆斯林極端主義成為共同需要面對的大敵?！?br>
    肯.洛區的《愛(ài)之吻》是一個(gè)通俗愛(ài)情戲，拋開(kāi)其故事背景后，它就是一個(gè)情人相戀、背景不同、家庭阻撓的當代羅密歐與朱麗葉般的肥皂劇?？善娪暗墓适卤尘笆沟盟馑?，成為一部介入城市（格拉斯哥）社區并探討英國社會(huì )外來(lái)移民與當地白人的矛盾，特別是以宗教信仰為分化的社區矛盾問(wèn)題，當然這也與導演肯.洛區一貫的社會(huì )現實(shí)立場(chǎng)和揭露問(wèn)題的堅定態(tài)度有關(guān)。

    關(guān)聯(lián)到最近的倫敦連環(huán)爆炸襲擊，可以設想肯.洛區在《愛(ài)之吻》中有著(zhù)一個(gè)全新社會(huì )角色-恐怖主義潛藏在社區的思想證人，他無(wú)力去介入穆斯林社區深處，去成為一個(gè)社區思想淵源的偵探，只能通過(guò)影像故事，放大出潛在的社區矛盾，成為目擊和講述這種矛盾的證人。

    故事里相愛(ài)的男女主角，也是矛盾的雙方，巴基斯坦裔青年卡西姆所處的穆斯林移民家族，教師羅斯琳所處的蘇格蘭新教社區。沖突的簡(jiǎn)單原則就是制造代溝，年長(cháng)的就是保守的，年輕的就是叛逆的，卡西姆的父親和羅斯琳社區的教長(cháng)就合理的成為年輕人所要齊心對抗的對象。同樣叛逆而活潑的卡西姆妹妹則懷有著(zhù)文化溝通的偉大使命感，她在學(xué)校盡量的投入英式生活卻又被同學(xué)排擠，如若心理脆弱點(diǎn)，相信將是基地組織很好發(fā)掘和開(kāi)發(fā)的對象。

    肯.洛區只講述了愚昧的家族榮譽(yù)，卻無(wú)法告訴我們穆斯林社區的精神力量究竟如何影響年輕人。我想或許，除非他生活在穆斯林社區、通讀多遍可蘭經(jīng)，否則是無(wú)力查辦思想淵源之案的。

    我們常常談到甚至譴責霸權主義，不知不覺(jué)地，我們也都漸漸認同了美國那一套價(jià)值觀(guān)和文明理念，無(wú)論這種影響是不是帝國主義深謀遠慮的一種故意，全球化的結果已經(jīng)顯示這是一次單元文明化對不同文化的勝利征服。即便我們有多么不認同單元文明化，只要它不似一百多年前的殖民擴張，以那種極端的人性達爾文主義出現，我們可能就會(huì )不知不覺(jué)地被其溫和的改變。然而當美國標準的單元文明化碰到高度信仰體系下的穆斯林世界時(shí)，它的滲透就很不容易了，不得不與殉道般的另一種單元文明化發(fā)生碰撞沖突了。

這篇影評有劇透