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打破刻板印象的同時(shí)還需要注意什么？

美國影片《出柜第四格》主題鮮明：直彎好基友。同志不僅可與直男之間締結真正的友誼，即使是一個(gè)萬(wàn)人迷般的帥氣直男，彼此之間亦可心心相惜，且超越情欲之上。這就打破了某種刻板印象，即片中女性友人囑咐帥哥直男的那句話(huà)：“你要小心點(diǎn)，他（指片中的gay友）就是想和你上床?！?/p>

打破刻板印象顯然是這部電影致力表達的主題，片中的Gay男主，既非腐女想象的帥哥，也非大眾心中認定的“CC（女性氣質(zhì)/娘娘腔）”。導演更安排了一段男主與網(wǎng)絡(luò )基友的“相親”約會(huì )，通過(guò)一系列個(gè)性氣質(zhì)迥異的基友呈現圈內男性氣質(zhì)的復雜多元。加上男主的機修工職業(yè)，由此擊碎大眾心中對同性戀持有的刻板觀(guān)念。一種更合乎人性真實(shí)的價(jià)值觀(guān)浮出水面，即：同性戀群體中的每一個(gè)人都可能是獨一無(wú)二的，同性戀也從來(lái)就不需要具備某種特定的氣質(zhì)或者個(gè)性，因之，同性戀群體不必迎合任何人或任何立場(chǎng)的想象，每一個(gè)同性戀者的任務(wù)便是做回自身。

另一方面，透過(guò)其中一些基友的浮光掠影，又發(fā)現圈中Man（陽(yáng)剛氣質(zhì)）對CC（陰柔特質(zhì)）不自覺(jué)流露的優(yōu)越感，譬如某位更能體現男性攻君氣質(zhì)的小伙，就言之鑿鑿地透過(guò)其熱愛(ài)的電影《疤面煞星》表達了他對硬漢精神的彰顯，這種男子漢氣質(zhì)的反面可能就含著(zhù)對不符合這一定義的同類(lèi)的不自覺(jué)的輕視；另一位舉止言行沒(méi)有那么硬朗的男子則對自身的同性?xún)A向懷有強烈的不安及負罪感，即使是和一個(gè)同性聊天喝茶，周?chē)巳簰哌^(guò)的眼神亦能讓其感到驚惶，所謂“我和很多女人上過(guò)床”的表達則讓觀(guān)者洞見(jiàn)其內心深處對同性情結的深深焦慮及恐慌，即使同性戀自身，也被社會(huì )的恐同情緒所滲透：不敢正視自身的情欲表達，甚至以此為恥。

以上細節看似微小而不經(jīng)意，但也足以說(shuō)明電影劇本上下的功夫，而男主對以上約會(huì )對象的拒絕也可能隱含著(zhù)導演的用意：同志亦凡人，對于同志來(lái)講，心儀對象并非一定就是陽(yáng)剛氣質(zhì)的男人，認為與很多女人上過(guò)床便可作為男人在同性面前炫耀的資本更是可笑。機修工喜歡的對象更可能是那個(gè)有點(diǎn)陰柔特質(zhì)的黑人小帥哥，同志所需要的，不過(guò)是平常的心，平常的生活而已。

倘若電影能按此思路繼續深入，引領(lǐng)觀(guān)者繼續反思男性“同性社會(huì )性欲望”與同性情欲的社會(huì )壓制，這二者之間的關(guān)聯(lián)，這部電影反思的空間亦可拓寬。比較遺憾的是，電影在打破刻板印象的同時(shí)，也讓自身陷入另一種文化所操縱的困境之中。什么困境呢，即：異性戀視角的同性情誼表達。這種文化表達要求男性不可著(zhù)眼于親密情感的細節，譬如片尾帥哥直男故意獻上的一吻，在女性之間也許不足掛齒，但在男性之間可能是“冒天下之大不韙”。親吻作為男同性戀之間愛(ài)意的表達，在這里卻被用作直彎之間的友情檢驗，不得不說(shuō)，這是導演的用心良苦，但對于一部電影來(lái)講，卻顯得有些刻板，不那么靈動(dòng)。親吻間所蘊含所傳遞的情感分量之深重，似乎也因此被忽略。

更深入一點(diǎn)來(lái)講，一向被社會(huì )刻意渲染的兄弟情誼，看上去是天經(jīng)地義，但認真思索，似乎又不然。為何這么說(shuō)呢，異性戀規范所標榜的大男人，男性魅力與一個(gè)人的權力及經(jīng)濟地位密切掛鉤。權力和成敗之爭，由此成為構建父系文明歷史傳承的內核。與父子關(guān)系相仿，男性的友誼既具有忠誠，又充滿(mǎn)了敵對，既親密卻又保持距離；既友愛(ài)又充滿(mǎn)了戰爭。

性別研究學(xué)者曹又方認為，在緊要關(guān)頭，男性情誼也可以表現為拔刀相助，互相扶持，但大多數男性也只有在情勢所逼之下，他們才會(huì )緊緊結合，相濡以沫。兄弟之間，常常唯有在彼此的成就和條件相當的情況下，兩人的情感才能較為自然健康，而不再猜忌和互不信任。因為勢均力敵可以免除競爭，并且保持雙方之間的平衡。而一旦面臨重大的利益抉擇，這種關(guān)系里所隱含的對權利和地位的攀登就迅速與人的欲望相結合，轉化為利己主義的算計和謀劃，這也正是電影《投名狀》中李連杰所飾演的老大為了一己之名利不惜屠殺兄弟所呈現出來(lái)的讓人唇齒生寒的形象。不難發(fā)現，異性戀社會(huì )的兄弟之情，與姐妹情相比，依然是表面關(guān)系重于實(shí)質(zhì)情感。

男性的兄弟之情，難以如姐妹般親密交集，最重要的原因大概是他們無(wú)法正視的一個(gè)心結，也是電影導演在片中始終沒(méi)能賦予相應重量的，即：我們的文化對同性親密/同性情欲表達的恐懼。學(xué)者方剛指出，現實(shí)中的男性之間極少會(huì )期待親密，多數男性對于在經(jīng)濟利益和社交范疇之外的同性示好舉動(dòng)，常會(huì )懷疑對方是否具有同性戀的情結。而同性情欲的表達，尤其是扮演0/受一方角色的男性，常被視為是缺少大男人氣概的表現。而男性之間如果羞于啟齒討論彼此的深層關(guān)系，或者恥于親密感的深入，自然敵對的態(tài)度也無(wú)法冰釋了。

另外，正如一些評論所指出來(lái)的那樣，導演在致力于掃除直人對同志偏見(jiàn)的同時(shí)，卻并未反思同性戀恐懼癥結的由來(lái)?，F實(shí)中針對同性戀的敵意或者偏見(jiàn)，除了對同志的無(wú)知，其實(shí)也隱含著(zhù)社會(huì )對于陰柔氣質(zhì)男性的一種壓制。毋庸諱言，同志文化的優(yōu)勢不僅在于“我們都是男人，因此我們可以更好地了解彼此”，更在于它本身隱含著(zhù)一種多元性別氣質(zhì)的文化表達。

對群體多元性氣質(zhì)的成功表達，西班牙影片《我的酷兒婚禮》、英國影片《驕傲》均提供了值得借鑒的經(jīng)驗?！段业目醿夯槎Y》所描述的三對同志伴侶，有著(zhù)不同的氣質(zhì)風(fēng)格表達。多元的性別美學(xué)風(fēng)格是對異性戀社會(huì )刻板印象的挑戰，也在幫助更多男性找到適合自己的風(fēng)格定位。

這部西班牙電影最可貴之處在于，導演以生動(dòng)的鏡頭語(yǔ)言展現了年輕一代的同志與父母親之間所可能遭遇的隔閡或分歧。異性戀父母如何對待兒子的同性戀人，父母自身的情感困惑，他們和下一代之間在各種觀(guān)念上的碰撞。最終父母親和兒子們發(fā)現，原來(lái)他們所追求的，所渴望的，所期盼的，其實(shí)都是一樣的。他們在享受愛(ài)神帶來(lái)的甜蜜同時(shí)，也在體驗彼此的嫉妒或者疼痛。血濃于水的親情最終戰勝了偏見(jiàn)。父母親和兒子們一起迎來(lái)了一場(chǎng)既屬于兒子們，也屬于父母親的愛(ài)的慶典。

英國影片《驕傲》根據真實(shí)事件改編，講述的是同志與礦工聯(lián)盟維權的故事。不同氣質(zhì)風(fēng)格的同志角色，在與礦工及其家人的相處中逐步消除隔閡，不同個(gè)性的人物角色得以血肉豐滿(mǎn)的同時(shí)，亦讓觀(guān)眾摒棄對同志群體各種陳舊的符號和偏見(jiàn)，尤令人稱(chēng)道的是同志運動(dòng)的領(lǐng)袖者M(jìn)ark， 與一般電影中呈現出來(lái)的領(lǐng)袖男性通常所帶有的父性權威特質(zhì)的中老年男性或硬漢形象不同，Mark氣質(zhì)清秀卻極富行動(dòng)的勇氣及執行的魄力，這就在一定程度上打破了社會(huì )對陰柔氣質(zhì)的偏見(jiàn)及大眾對社運領(lǐng)袖的刻板想象。

《我的酷兒婚禮》或《驕傲》予以同志電影的啟示在于，它標志著(zhù)同志思潮也可以為我們現有的社會(huì )文化注入一種新鮮蓬勃的生命力，多元性別氣質(zhì)的表達更能構建起人與人之間平等友善的溝通橋梁。這也說(shuō)明，男人可以不一定按照既有的異性戀模板來(lái)表達自身的個(gè)性。

雖然作為性別群體的男性、女性之間可能存在著(zhù)某種差異，但我們也應該看到性別共同體中每一個(gè)個(gè)體的差異，即男人與男人之間，女人與女人之間的差異。也就是說(shuō)，個(gè)體只有通過(guò)與他人的差異才能獲得對自身的認識，由此，我們不能把性別群體性的差異絕對化，本質(zhì)化，從而成為宰制個(gè)體行為的霸權模式。

酷兒文化告訴我們，正如男性群體中有異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀的多元性取向，男性的精神氣質(zhì)表現也是多元化的。與其說(shuō)男性只有一種“大男人主義”的氣質(zhì)美，毋寧說(shuō)男性美的表現是豐富多元的，陽(yáng)剛英武也好，俊朗瀟灑也好，清新儒雅也好，敦厚淳樸也好，普通的鄰家男孩也好，甚至溫柔秀美等被劃歸女性的性別氣質(zhì)，以上種種，凡屬個(gè)性鮮明的自我覺(jué)醒，均可視為男性美的一種自然表達。

這也是《出柜第四格》較為遜色之處，倘若導演能夠看到同志文化本身所蘊含的對現有規范的一種全新的顛覆與昭示，讓異性戀男性在直彎好基友的基礎上學(xué)習并領(lǐng)悟酷兒/男同性戀文化所蘊含的對自身的感召與啟示，并以此豐富男性情誼表達的內容與內涵，而不僅僅是著(zhù)眼于同志如何遵循并適應異性戀文化所規定的男性之間的社交規則，這部作品對于掃除異性戀社會(huì )對同志的偏見(jiàn)，當具有更強有力的生命。