《形影不離》是一部關(guān)于連體雙胞胎姐妹黛西和維歐拉的電影。她們以婚禮或教堂獻唱為生，憑借優(yōu)美和諧的歌聲深受眾人喜愛(ài)。然而，黛西渴望擺脫連體的束縛，追尋自己的夢(mèng)想。一位英國醫生告訴她們，有可能通過(guò)手術(shù)將她們分開(kāi)，讓她們走向各自獨立的人生。黛西開(kāi)始懷疑是否應該接受手術(shù)，放棄與妹妹的緊密聯(lián)系。然而，她們身邊的人認為這種連體雙胞胎的存在是天生的不平凡，不愿放棄這種特殊關(guān)系。黛西陷入了內心的掙扎，思考自己的身份和自由。電影通過(guò)展現姐妹之間的情感糾葛，揭示了人性的復雜性和對自由的渴望。它讓觀(guān)眾思考個(gè)人選擇和家庭關(guān)系，提醒我們追求夢(mèng)想的同時(shí)要考慮到他人的感受。這是一部溫情感人的電影，值得一看。

盡管這部電影的口碑可能相對來(lái)說(shuō)不是很高，但給我的沖擊感很強，我覺(jué)得無(wú)論從立意上，演技上，或者導演技巧上它都可以進(jìn)入精品的范疇。

電影主要講述的是一對連體姐妹花的命運故事，這一對人互相羈絆，互相扶持，但也同時(shí)互相禁錮。從路人角度講，她們就是一對殘障人士，但從其他角度，她們可以用身份獵奇來(lái)為家里獲取收入，來(lái)為教會(huì )賺取噱頭，生活質(zhì)量上遠勝于鄰居們（用她們父親的說(shuō)法）狗一般的生活。然而這畢竟是兩個(gè)人，當一個(gè)人向往自由和外面的世界，而另一個(gè)人則只想穩定安全的生活時(shí)，矛盾沖突便開(kāi)始了引領(lǐng)劇情走向。

連體嬰大約每二十萬(wàn)才出生一例，這樣的人確實(shí)在我們生活中不常見(jiàn)。然而卻完全可以當成親密關(guān)系的隱喻，探討自由與羈絆，從這一點(diǎn)上，電影把這個(gè)層面的深度詮釋的很到位。我不想說(shuō)所有的親密關(guān)系都是相愛(ài)相殺，然而像連體這種極端情況，確實(shí)提供了一個(gè)觀(guān)察和思考的極佳角度。有一部印象很深的泰國電影《永恒》，講述的是侄子被嬸嬸誘惑，兩人生產(chǎn)生了不可描述的關(guān)系，叔叔發(fā)現后，兩人竟然以真愛(ài)來(lái)坦然解釋?zhuān)谑鞘迨鍖⑺麄z用鐵鏈栓到一起，讓他們永遠在一起，開(kāi)始的時(shí)候兩人不解但很欣喜，誰(shuí)知隨著(zhù)時(shí)間推移，故事的結局出現了難以想象的變化。這里就不劇透了，這部電影并不是全程都在表達這種關(guān)系，而是在行為上有了進(jìn)一步的探索。仿佛是《楚門(mén)的世界》，有一天，你發(fā)現生活為你開(kāi)了一道門(mén)，里面仿佛是光，是唯一的希望，是你能擺脫假丑惡和過(guò)去黑暗的最后機會(huì )。于是，你激動(dòng)，你雀躍，你砥礪前行，結果發(fā)現這只是生活跟你開(kāi)的一個(gè)玩笑，一切并不僅僅是回到原點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，而是更糟！

是的，假如生活玩弄了你，并且是一而再、再而三的玩弄了你，你是否還要待生活如初戀？當你認清了生活的真相，殘酷的事實(shí)，你是否還能一如既往、一以貫之的熱愛(ài)生活？最近在學(xué)習中看了很多心理咨詢(xún)的小品文，經(jīng)常是勸人要和生活和解，和過(guò)去和解，和失去的和解，和痛苦和解，看來(lái)看去我也沒(méi)能理解為什么要和解。寬泛一些來(lái)想，中國的阿Q精神，肯定是一種和解，然而這種精神安慰法顯然不是全面的正能量，小事上用一用可以顯氣度，大事上用了恐怕就要糊涂死。隨著(zhù)社會(huì )閱歷的增長(cháng)，我們終將明白，生活和想象的樣子的種種不同，背叛、欺騙、鐵一般打臉，各種無(wú)能為力的五次三番的暴擊。如此操蛋的生活，我們?yōu)槭裁匆c它和解？？？如同電影《海邊的曼徹斯特》所表達的，和解一定不是唯一選擇，而一些心靈雞湯式的所謂和解，明明就是違背原則和底線(xiàn)，混淆是非的麻藥。如果一切都能和解，為什么會(huì )有死刑，為什么會(huì )有以一方消亡為目的的戰爭？誠然，生活中偶有一些人性的光輝會(huì )帶來(lái)些許溫暖和希望，那也決不是和解，而是可以汲取來(lái)戰斗的能量。是的，奮斗甚至戰斗，不拋棄，不放棄，不輕易妥協(xié)和屈服。毛主席說(shuō)過(guò)， 與天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè )無(wú)窮！ 這種革命樂(lè )觀(guān)主義精神，或者說(shuō)，這是一種積極的悲觀(guān)主義者精神，或許才是直面現實(shí)生活的一劑良方。有一種果敢，叫明知山有虎，偏向虎山行；有一種堅強，叫雖九死而不悔！或許終有一天，你能發(fā)現在與生活戰斗中的你的身上，才自帶光芒。愿每一個(gè)人，都能有《阿甘》式的奮斗精神，有《肖申克的救贖》式的反抗精神。

電影的最后，這對姐妹終于邁開(kāi)了改變生活的第一步，盡管過(guò)程沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單美好，而未來(lái)似乎也都還是一片迷霧，但這種階段性的勝利還是來(lái)之不易，值得倍加珍惜。而能敦促渾渾噩噩的人去思考如何面對生活，電影的價(jià)值也得到了充分的體現。

吐槽兩點(diǎn)：一是歐元的質(zhì)量真行，在海水里泡了一夜，依然堅挺。二是神棍甚至是宗教，對人的精神的影響有時(shí)候真是太可怕了。馬克思確實(shí)說(shuō)過(guò)“宗教是人民的鴉片”，但這只是半句話(huà)，他的原意一直是被曲解的。 “宗教里的苦難既是現實(shí)的苦難的表現，又是對這種現實(shí)的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界里的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片?！痹谶@里，我不想深入的探討宗教，在今天， 或許已經(jīng)可以說(shuō)宗教正在歸復它在社會(huì )生活中本來(lái)的位置。 但是從這部電影的角度看來(lái)，宗教其實(shí)是很容易被利用的工具，而且甚至能用幻想來(lái)左右和替代人的意識、思想、觀(guān)念，唯心而形，這與儒家獨尊君王的工具化手段化何其相似？中世紀某宗教發(fā)展鼎盛時(shí)絞刑架上的尸首和火刑架上的人形火堆可怕嗎？我覺(jué)得更毛骨悚然難道不是觀(guān)刑的民眾們興奮歡呼時(shí)的真摯笑容嗎？