《臺灣新電影》儘管是一部平鋪直敘、沈悶嚴肅討論電影的紀錄片，但對熟悉臺灣新電影的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，提供了很不錯的思想整理，與自我觀(guān)影經(jīng)驗的再反省，看到那些熟悉的鏡頭，會(huì )讓你回想起當初那些影像衝擊帶來(lái)的悸動(dòng)與會(huì )心一笑；對尚未接觸臺灣新電影的人，也是很好的入門(mén)指南。

在威權壓抑下迸發(fā)出青春焦躁不安能量的《牯嶺街少年殺人事件》；少年們等當兵前無(wú)所事事《風(fēng)櫃來(lái)的人》；荒謬戲謔卻又沉重點(diǎn)出省籍糾葛的 《香蕉天堂》；現代化下傳統仕紳沒(méi)落與女性獨立化的《海灘的一天》；赤裸直指國家暴力造成最沈痛悲劇的《超級大民》.....

臺灣新電影以貼近土地的態(tài)度，在時(shí)代氛圍下凸顯立體的個(gè)人，它們撞擊出一股橫空出世的力道，繼而分毫不差地抓住時(shí)代面貌與精神，又以保持某種客觀(guān)距離感的方式，在另一個(gè)形而上的層面超越了時(shí)代，最終精準地呈現最純粹的電影美學(xué)。

三十年過(guò)去了，現代的臺灣電影走出了悲情與抑鬱，但卻失去時(shí)代的張力與精神。不過(guò)值得慶幸的是，臺灣新電影的形式與內涵，在其他國家的新生代電影工作者身上，得到某種程度的傳承，正如同當年臺灣新電影從歐陸新浪潮身上獲取養分。儘管新電影以另一種百花齊放的方式得到了新生，但令人婉惜地卻在自己發(fā)源土地上失去蹤影。

侯導在最後說(shuō)，重要的不是形式與手法，而是時(shí)代的內容。賈樟柯則說(shuō)沒(méi)有什麼好留戀的，只是可惜失去了一種電影的生活方式。賈樟柯嘴巴說(shuō)不留戀，但在他自己的電影形式中，某部分也是對新電影的留戀與致敬，那些電影內涵也正如侯導所說(shuō)的一樣，緊緊扣著(zhù)中國的當代氛圍。

那臺灣自己的新導演呢，除了教科書(shū)式的研究、模仿與崇拜之外，在未來(lái)又能以什麼樣的形式去傳承、轉化繼而超越臺灣新電影呢？

三十年後的人，又該如何紀錄與述說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代的電影？又或者，我們根本沒(méi)辦法再以有系統與思想脈絡(luò )的方式，重新檢討我們當代的電影，因為後人仔細深究後，才發(fā)現後現代之後的我們，擁有的只剩下一片庸俗與蒼白？

這篇影評有劇透