《藍精靈》和共產(chǎn)主義
　　對許多生于七、八十年代的人來(lái)說(shuō)，《藍精靈》這部動(dòng)畫(huà)片，是陪伴他們童年記憶中不可或缺的一部分。步入二十一世紀后，這首生動(dòng)活潑的主題曲“在那森林那邊海里那邊有一群藍精靈……”，已經(jīng)成了一代人的懷舊對象。
　　我就是帶著(zhù)這種懷舊的心情，在網(wǎng)上不經(jīng)意的瀏覽著(zhù)和《藍精靈》所相關(guān)的信息，試圖尋找童年的一點(diǎn)記憶。然而，完全出乎意料之外，我發(fā)現了許多十分有趣的東西。原來(lái)，《藍精靈》的英文名稱(chēng)叫“Smurf”，由比利時(shí)著(zhù)名漫畫(huà)家佩約（Peyo）創(chuàng )作，在世界范圍內都享有相當知名度的一個(gè)動(dòng)畫(huà)片系列。這大概是除了《丁丁歷險記》外，比利時(shí)這個(gè)小小的國家對世界的漫畫(huà)、卡通文化的又一大貢獻。
　　佩約于1928年出生于比利時(shí)首都布魯塞爾，原名皮埃爾·庫里佛（Pierre Culliford），早年是一個(gè)專(zhuān)欄漫畫(huà)家。大約在1958年，他在自己的連環(huán)畫(huà)里創(chuàng )造出了藍精靈的形象，因為十分受觀(guān)眾歡迎，他就在這個(gè)基礎上發(fā)展出了以藍精靈為主角的系列連環(huán)畫(huà)。六、七十年代，是藍精靈在歐洲（主要在法語(yǔ)區與荷語(yǔ)區）最流行的時(shí)期。大約與此同時(shí)，藍精靈也被制作成黑白的與彩色的動(dòng)畫(huà)片。八十年代初，藍精靈打入美國熒屏，獲得了巨大的成功。不久以后，藍精靈入侵中國，從此成為七、八十年代一代青少年成長(cháng)中的伴侶。
　　這些倒只是藍精靈的一點(diǎn)歷史罷了，本身倒沒(méi)有什么特別有趣的地方。真正有趣的是一些人對藍精靈故事與內容的解讀——尤其是，這種解讀還頗有市場(chǎng)。
　　《藍精靈》在歐洲的全盛時(shí)期就是六、七十年代，眾所周知，此時(shí)正是西歐左翼運動(dòng)熱火朝天之時(shí)。當時(shí)，許多的西歐知識分子仍然為各種形式的社會(huì )主義、共產(chǎn)主義思潮所所深深吸引。據說(shuō)，《藍精靈》這個(gè)動(dòng)畫(huà)片里也帶上了某種社會(huì )主義、共產(chǎn)主義思想的時(shí)代印記。甚至有人懷疑，《藍精靈》是作者用以宣傳共產(chǎn)主義和烏托邦觀(guān)念的一種特別的手段：作者希望利用并不引人注意的兒童文藝的形式，來(lái)達到其遠大的政治目標。因為動(dòng)畫(huà)片《藍精靈》的對象主要是兒童，也許正說(shuō)明我們的畫(huà)家是希望在成長(cháng)中的八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)身上，灌輸某種共產(chǎn)主義的理想，對娃娃們偷偷進(jìn)行革命教育。還有好事者指出，所謂的Smurf實(shí)質(zhì)上是暗示Soviet/Socialist Men Under Red Father （紅色父親領(lǐng)導下的蘇維埃/社會(huì )主義人民），當然，這個(gè)說(shuō)法是戰不住腳的，因為在原著(zhù)里，藍精靈的名字是Schtroumpf，而Smurf只不過(guò)是后來(lái)的英文翻譯而已。
　　如果不去分析《藍精靈》的內容，大概無(wú)法理解為什么它會(huì )受到這種“指控”。但一但加以耐心分析，確實(shí)會(huì )發(fā)現動(dòng)畫(huà)片里是帶有一些共產(chǎn)主義烏托邦的元素所讓我驚奇的，則是一些人對《藍精靈》的解讀，我覺(jué)得是挺有道理的。
　　首先，片中一些角色被認為是有意無(wú)意影射現實(shí)中的政治人物。
　　藍爸爸 = 卡爾·馬克思
　　藍精靈村莊的首領(lǐng)是智者“藍爸爸”。他有五百多歲，通過(guò)其豐富的經(jīng)驗、閱歷、知識和智慧，來(lái)領(lǐng)導全體籃精靈。他具有精神領(lǐng)袖的地位，猶如籃精靈村的“教父”，經(jīng)常能夠在最關(guān)的時(shí)刻拯救小藍精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種“救世主”的性質(zhì)。此外，從圖片中不難看出，藍爸爸除了有著(zhù)和馬克思一樣的標志性大胡子外，還帶著(zhù)一頂紅色的大帽子。而紅色在當時(shí)的歐洲，傳統上被認為是左翼社會(huì )主義運動(dòng)的標志新色彩。所以藍爸爸就是影射共產(chǎn)主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。
　　聰聰 = 托洛茨基
　　號稱(chēng)“村內一支筆”的聰聰則可能暗中投射共運中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著(zhù)托氏一樣的圓眼睛，是藍爸爸（馬克思）的忠實(shí)信徒/學(xué)徒。
　　藍精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質(zhì)，是一個(gè)財產(chǎn)公有，集體勞動(dòng)，在經(jīng)濟上自己自足的公社性社會(huì )。每一個(gè)藍精靈都各有各自的職責和特別的功能作用（如廚師、木匠、學(xué)者、樂(lè )手、詩(shī)人，諸如此類(lèi)），老老實(shí)實(shí)地在各自的位置上為整個(gè)村莊工作。村莊內也沒(méi)有可以稱(chēng)之為商品經(jīng)濟的東西，而在藍爸爸的領(lǐng)導下統一生產(chǎn)統一消費，過(guò)著(zhù)平均主義的公社生活，而且沒(méi)有對外交往，屬于自己自足的封閉性計劃經(jīng)濟。
　　藍精靈們全部都穿著(zhù)一樣的衣服，除了老大哥“藍爸爸”穿著(zhù)具有鮮明標識的紅色著(zhù)裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統一制服狀的褲子。這種統一著(zhù)裝本身是對個(gè)性自我的一種否定，或者淡化，而轉而強調集體的重要性。除了職業(yè)的差別外，大多的藍精靈們都是千篇一律無(wú)差別的（除了少數，如健健，在手臂上紋有愛(ài)心的標志），而且除了藍妹妹外，所有的藍精靈都為雄性。
　　對集體性的強調，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán)，否則就沒(méi)有安定團結，沒(méi)有統一一致向前看，沒(méi)有和諧社會(huì )。
　　在故事中的一集里，在一個(gè)精靈的領(lǐng)導下，一度在村里引進(jìn)了金本位的貨幣系統。藍精靈們發(fā)現一切事物都要用錢(qián)來(lái)購買(mǎi)；一些精靈因能力問(wèn)題無(wú)法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開(kāi)始滋生。格格烏也對藍精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來(lái)的危機。最后，在藍爸爸的英明領(lǐng)導下，放棄了這套貨幣系統，恢復到了原來(lái)的公社生活。金錢(qián)被視為萬(wàn)惡之源。
　　格格烏則代表著(zhù)萬(wàn)惡的資本主義制度（或資產(chǎn)階級/資本家）。此人貪婪成性，滿(mǎn)腦子想到的就是如何謀取私人利益，思考著(zhù)如何利用藍精靈去滿(mǎn)足自己的需要。格格烏全身黑色，而且是黑眼珠黑頭發(fā)，在西歐的文化語(yǔ)境下，看上去就是一個(gè)猶太人，有強烈的猶太特色。而對猶太人的成見(jiàn)就是他們是貪婪的，物質(zhì)至上的，熟悉金錢(qián)操作的，大多從事商業(yè)和金融業(yè)。阿茲貓是格格烏奴役的對象，它沒(méi)有辨別能力，只會(huì )盲從，依附于格格烏之下，是一個(gè)爪牙。有人指出，阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽(tīng)起來(lái)像希伯來(lái)名字）。
　　格格烏代表的就是資產(chǎn)本主義勢力，對藍精靈共產(chǎn)主義社區是一個(gè)重大的危險。只要這種資產(chǎn)階級勢力存在，“戰爭就是不可避免的”。藍精靈故事的一個(gè)主線(xiàn)就是以藍爸爸（馬克思）領(lǐng)導下的藍精靈們（共產(chǎn)主義社會(huì )）和邪惡的資產(chǎn)階級剝削階級格格烏的較量。這是一個(gè)黑白對立的，正邪對立的較量。是兩種力量，兩個(gè)階級的根本斗爭。
　　可以看到《藍精靈》這個(gè)卡通漫畫(huà)確實(shí)代表著(zhù)某種理想主義，代表著(zhù)對某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識的按照現實(shí)中的制度或人來(lái)塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無(wú)意識中進(jìn)行的。也許不知怎么的，他的政治觀(guān)念和理想就影響了自己的創(chuàng )作。
　　至于這一個(gè)卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸到了觀(guān)看它的兒童身上，就不得而知了。

這篇影評有劇透