《狗神》是由呂克·貝松執導,呂克·貝松編劇,卡萊伯·蘭德里·瓊斯,克里斯托弗·鄧等明星主演的劇情,電影。
被暴戾的父親傷害、被囚禁在狗籠生活數年的道格(卡萊伯·蘭德里·瓊斯飾),長(cháng)大后只能與他的數百只狗相互陪伴。然而命運對他的摧殘從未停止,在經(jīng)歷了家庭、愛(ài)情、生存的一系列痛苦打擊后,道格化身為最危險艷麗的“狗神”殺手,和他的狗群一起,向所有傷害過(guò)他的人發(fā)起了絕不饒恕的復仇與反抗......
《狗神》別名:愛(ài)犬男,人犬,于2023-12-15上映,制片國家/地區為法國。時(shí)長(cháng)共114分鐘,總集數1集,語(yǔ)言對白英語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評分8.1分,評分人數58149人。
克里斯托弗·鄧漢 飾演
暫無(wú)簡(jiǎn)介
馬里莎·貝倫森 飾演
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卡萊伯·蘭德里·瓊斯 飾演
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克雷蒙斯·施伊克 飾演
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邁克爾·加爾扎 飾演
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喬尼卡·T·吉布斯 飾演
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約翰·查爾斯·阿吉拉爾 飾演
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德里克·肖 飾演
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埃文特·斯特朗 飾演
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詹姆斯·佩頓 飾演
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安布里特·米爾豪斯 飾演
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本尼特·薩爾茨曼 飾演
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埃里克·卡特 飾演
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奈瑪·赫布拉爾·基喬 飾演
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鞠萍,任魯豫,陳怡,郟捷,黃煒,陳蘇
曾敬驊,邵雨薇,陸弈靜,張再興,蔡嘉茵
暌違四年,呂克·貝松終于帶來(lái)他的新作:《狗神》。這部電影讓他首次入圍“歐洲三大”的威尼斯電影節主競賽,寓示在犯罪類(lèi)型片的外殼下,這還是一部擁有獨特作者表達的作品,情感深沉。這其實(shí)也是呂克·貝松一貫的態(tài)度:“電影(藝術(shù))的本質(zhì)是自我表達,因為它是唯一能夠與現實(shí)做出真實(shí)對抗的事物?!?/p>
國內觀(guān)眾對呂克·貝松的印象,大多來(lái)自《這個(gè)殺手不太冷》《超體》《颶風(fēng)營(yíng)救》。這些作品看似同類(lèi)于好萊塢的商業(yè)制作,但只要仔細考察,就能發(fā)現其中的人文關(guān)懷、情感主題,都是流水線(xiàn)上生產(chǎn)不出來(lái)的。
《狗神》依舊如此。電影拍攝了上百只狗,但它卻絕非“寵物治愈系哭片”,塑造的反而是狗狗們“動(dòng)物兇猛”的一面。與此同時(shí),男主“終極愛(ài)狗人士”的形象也極度的非常規。觀(guān)眾不斷在心中刷新對他的認知與判斷:他天真又復雜,優(yōu)雅又狂野,瘋狂又令人心碎,一如他的人生。
故事始于一個(gè)雨夜,交警拿起槍?zhuān)瑔?wèn)詢(xún)車(chē)上滿(mǎn)臉是血、妝容破敗的“女士”。直到轉過(guò)頭來(lái),才發(fā)現渾身名貴首飾的裝扮下,是個(gè)雙腿殘疾的男人道格。打開(kāi)他的車(chē)廂,里面裝的竟是上百條狗。對此,他只留下一句話(huà):“只要你們不傷害我,它們就不會(huì )傷害你?!?/p>
也就是這一夜,道格帶著(zhù)自己的狗狗們,殺了十多個(gè)黑幫男人。他曾經(jīng)的住所,如今已擺滿(mǎn)血淋淋的尸體。
一位女精神醫師被叫來(lái)警局,為道格的案件與動(dòng)機定性。在她的一步步訪(fǎng)談中,道格逐漸敞開(kāi)心扉,講出了他的精神自白,我們才得知這場(chǎng)犯罪背后隱藏的跌宕人生。他是罪犯,更是這個(gè)世界的受害者。
道格出生在一個(gè)極端的家庭中,從小就遭受父親的暴虐,被長(cháng)期囚禁在狗籠中生活。父親甚至對他開(kāi)槍?zhuān)斐伤麌乐厥軅?,子彈嵌入他的脊柱,一旦走路,就隨時(shí)有“走向死亡”的危險。
終于被解救的道格,從面對一個(gè)殘酷的家庭環(huán)境,轉而要面對這殘酷的世界。因殘疾而備受冷落與孤獨的他,開(kāi)始了自己漫長(cháng)而痛苦的成長(cháng)歷程,在一個(gè)個(gè)孤兒院間流轉。
對他而言,人生絕非曠野,他終究長(cháng)成一個(gè)被主流社會(huì )所排斥的邊緣人。幸好還有狗狗作伴,這群強大且忠誠的伙伴,是他生活中不可或缺的一部分。
《狗神》的故事并不懸空,它基于呂克·貝松多年前讀到的一篇真實(shí)新聞:一個(gè)父親殘忍地將他10歲的孩子和狗鎖在狗籠中多年。直到警察發(fā)現時(shí),孩子只能用四肢行走,不會(huì )說(shuō)話(huà),不懂人類(lèi)社會(huì )的文明規則。他看完報道后思考——“這孩子長(cháng)大后會(huì )怎么看這個(gè)社會(huì )?他會(huì )成為壞人還是善人?他將如何生存?如果他看向天空,會(huì )對上帝祈禱什么?”
在我眼中,呂克·貝松在《狗神》中的創(chuàng )作,基于以上背景,展開(kāi)了諸多現實(shí)議題的討論,讓影片擁有“社會(huì )寓言”的啟發(fā)性。
從小到大,只有兩樣事物能讓道格短暫獲得救贖:狗狗、藝術(shù)。它們是他的至愛(ài)。
在他眼中,狗比人值得信賴(lài),狗狗給予了他黑暗的童年以溫暖,而戲劇與表演則讓他找到了人生的意義。前者使他成為養育百狗的“狗神”,后者則是他參與變裝秀的契機。世界紛紛擾擾,只有這兩樣東西不會(huì )背叛道格,以真心換真心,他的付出不會(huì )被隨意辜負。
呂克·貝松在片中塑造了道格從小到大經(jīng)歷的痛苦——生理性的虐待、心理上不同階段的創(chuàng )傷,其痛苦的閾值不斷增強。當他對幸福有憧憬時(shí),痛苦便會(huì )在心中慢慢升起。
與之對應的,則是這個(gè)世界回應他的方式,多數時(shí)刻都是傷害。保險公司員工,以欺騙的方式跟蹤、攜槍入室,想趁人之危;街頭的黑幫派系,十余人闖入民宅,要對他展開(kāi)殺戮。一旦一個(gè)人被認定是弱勢群體,他便更加難以保護自己。這就是道格身陷的處境,他并非主動(dòng)殺人,而是不得不一次次自保。
而那些曾給過(guò)他愛(ài)的女性,比如媽媽、戲劇演員,都是短暫性的支持,或是此生不再相見(jiàn),或是再見(jiàn)時(shí)已是故人。她們的愛(ài)是有所保留的、現實(shí)的,但狗狗對主人的愛(ài)沒(méi)有保留,人對藝術(shù)與幻想的愛(ài)也可以沒(méi)有保留。
這個(gè)世界永遠有黑色的一面,強者對弱者的欺騙、傷害無(wú)法停歇,人類(lèi)對彼此的愛(ài)也總是加上各種前提條件。
但就算全身都是傷疤,道格也從未失去愛(ài)的能力。他找到了值得愛(ài)的事物,不斷從它們的回饋中溫暖自己。愛(ài)的能力,幫助他從殘損不堪到逐步實(shí)現自我完善。它需要習得,更需要維持。
《狗神》的片首語(yǔ),來(lái)自法國詩(shī)人拉馬丁的一句名言:“哪里有不幸,哪里就有上帝派來(lái)的狗”,意思是狗狗會(huì )陪在受難者的身邊。這句話(huà)奠定了全片關(guān)于信仰的隱線(xiàn),當然,信仰一直都是呂克·貝松電影探討的主題。
概括起來(lái),道格的人生經(jīng)歷了三個(gè)階段:極端的身體受難被禁錮在狗籠里,透過(guò)藝術(shù)達成自我認知的建立,以愛(ài)與善良之名燃燒自己最后的生命。最終他艱難地走向教堂,坦率地走向人生的終點(diǎn)。倒地時(shí),他的肉身與十字架的影子融為一體,那一刻,他仿佛是基督的化身。
由最后一幕往前回溯,我們可以發(fā)現:《狗神》中顯現出了信仰間的變化與對抗關(guān)系。最直接的,就是道格的父親與哥哥,他們其實(shí)也信仰上帝,只是這份信仰在他們眼中,轉化成了“人狗尊卑有別”,并過(guò)渡到傷害道格是代表天理。
電影中有兩句臺詞,大意是:狗不會(huì )因為不同品種而互相欺凌,但人會(huì )因為各種自私原因而爆發(fā)沖突;怯懦之人可以有混下去的方法,但在動(dòng)物世界里,唯有弱肉強食。它們代表一種諷刺,因為真正的怯懦之人,往往不是那些被生活摧殘的人,反而是那些對他人動(dòng)武以求存在感的所謂“強者”。
這段諷刺間接指向父兄,他倆虐待完道格后,會(huì )在狗籠上貼著(zhù)“In the name of god(以上帝之名)”的條幅。只是籠子外的這些字,只有“nam god”能被道格看到,從他的籠內視角看,成了“dog man(狗人/狗神)”。
從此,狗是他的上帝,是他最忠誠的守護者,充當起god的角色。他對上帝的信仰也不再是父兄的那類(lèi)信仰,父權制度下教條化的規則,亦或社會(huì )主流的界定,而是完全去追尋自己的內心準則,建立自己對于貧富階層不公的理解。
此外,信仰也隨時(shí)代不斷變化。比如變裝被人逐步接受的歷史,背后就是信仰的變化史。
片中反復提及莎士比亞的戲劇元素,除了帶來(lái)浪漫感以外,還因其在四百年前就帶來(lái)了反串與變裝。直至現代,變裝成為一個(gè)自由的出口,成為“自我表達勇氣”的代名。
《狗神》透過(guò)道格的一次次選擇,給出了一個(gè)勇敢的態(tài)度:信仰的力量終究來(lái)自人心。內心什么樣,信仰也會(huì )隨之變化。每個(gè)人雖有性別之分,但選擇生來(lái)自由,無(wú)需諂媚,也不用討好。
呂克· 貝松以往的電影中,常常有關(guān)于自我救贖的主題設定。不論《碧海藍天》中的杰克、 《這個(gè)殺手不太冷》中的殺手里昂,還是《第五元素》等電影中,都不乏相似的主角。他們的愛(ài)意、溫柔隱藏在外表下,并不流露在外;他們與人群隔離,同社會(huì )格格不入。而影片收尾,往往是在苦難和黑暗中,人性指引他們實(shí)現救贖。
《狗神》中的道格,是這類(lèi)主角的進(jìn)一步極致化。在殘酷窒息的現實(shí)處境中,孤獨的道格一度無(wú)法安放“自我”的位置。但因為愛(ài)與信仰,他最終獲得了救贖,找到了尋找整整一生的“真正的自我”。
道格喜歡變裝的一個(gè)原因,就是在妝容之下,他可以進(jìn)入到另一個(gè)角色中,忘記自己真實(shí)的、遍體鱗傷的身體。但最后,他以自己真實(shí)的樣子坦然奔赴死亡,他終于知道:人必須自己選擇自己的存在。
身體上的傷害、社會(huì )對邊緣者的傷害,都不是他自己選擇的,但自我的存在是可以選擇的。哪怕承受了一生的痛苦,道格也從未失去愛(ài)與善良,從未失去對自己生活的主控權。他敢于站上舞臺,敢于站出來(lái)保護與他一樣的弱勢群體,敢于叫板社會(huì )與命運的不公。
只有自由選擇、自己創(chuàng )造自己生活的人,才擁有真正的存在。這種存在方式對道格來(lái)說(shuō),就是一種自我救贖。
有人可能會(huì )覺(jué)得呂克·貝松在《狗神》里講的故事過(guò)于離奇,但不妨以上述的幾個(gè)視角,將這部電影看作是一場(chǎng)有著(zhù)深刻寓言性的黑色童話(huà)。它揭示出世界的殘酷與人性的復雜,但也充滿(mǎn)希望和勇氣。
不用愛(ài)整個(gè)世界,它總有那么一部分不值得被愛(ài)。愛(ài)想愛(ài)的,就足夠了。
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