《蜀山：新蜀山劍俠》是一部融合了劇情、動(dòng)作、奇幻、武俠和古裝元素的電影。故事背景設定在五胡亂華時(shí)代，主要講述了狄明奇在一次巧合中被南海派丁引所救，并希望能拜他為師。隨后，丁引的師弟曉如被血魔附身，丁引帶著(zhù)曉如前往瑤池仙堡尋求療傷之法。然而，丁引在與血魔激戰中受傷，堡主出關(guān)救下了曉如，但眾人被冰封住。為了拯救天下蒼生，狄明奇、曉如的徒弟一真和仙堡女弟子決定前往天刀峰尋找李亦奇女俠和紫青雙劍，以希望能夠普救眾生。電影將帶給觀(guān)眾扣人心弦的劇情和精彩的動(dòng)作場(chǎng)面。

這篇影評可能有劇透

　　《蜀山劍俠傳》是還珠樓主在三十年代開(kāi)始創(chuàng )作的長(cháng)篇武俠小說(shuō)，全書(shū)三百二十九回，至今仍未完卷（並不可能有完卷的了）。五百多萬(wàn)的字，要唸完其實(shí)不易，只是一唸下去就沒(méi)法子釋卷了，聽(tīng)說(shuō)當年小說(shuō)連載在報章的時(shí)候，真的有人因為唸完而相信這世上有仙道，竟走上山上求仙去了，而且還不是個(gè)別的一兩宗。真與假，不知道，不過(guò)當作是花邊新聞聽(tīng)聽(tīng)也都是有趣的。小說(shuō)的神魔世界是簡(jiǎn)單的二分，非神即魔，當然也有中遊份子，然而就算說(shuō)明兩不相幫又或是脾性怪異，唸的時(shí)候還是可以看得出是偏道還是偏魔的。世界觀(guān)是單純的二分，小說(shuō)世界卻並不單純，神魔佛道都給融入書(shū)本裡去，可以清楚地看到佛道家的思想，也可以讀到聊齋式的狐妖鳥(niǎo)精。原著(zhù)的體系龐大，要改編成為一兩小時(shí)的電影實(shí)在不容易，若是單抽一個(gè)故事來(lái)拍跟本沒(méi)有味道，那些壯大的場(chǎng)面，唸著(zhù)是引人的，拍出來(lái)卻笑人。若不這樣拍，就只能把中心的概念抽出來(lái)，重新再造。

　　《新蜀山劍俠》以消滅血魔作為主線(xiàn)，說(shuō)真的，放在我自己的角度，綠袍老祖、妖屍谷辰等妖邪有趣得多，電影裡的血魔是平面的，「血魔=壞人」，就只是這樣而已，欠了點(diǎn)神采。原著(zhù)中無(wú)論壞人及好人都是描寫(xiě)得很入木的，以綠袍老祖為例，殘忍擅妒，隨隨便便就把活人的手腳抓下來(lái)，放到嘴裡吃。而且他的惡不獨是對正道的，對自己人也都一樣，總是疑心弟子會(huì )背叛自己，連他們的血肉也都吃，還要用金蠶嚼食他們的體膚。到了自己落難的時(shí)候，肢體及斬斷了，就偷不管別人對自己的恩情，把師文公的腿給割下，套在自己身上?？衽c殘酷到是到骨的。電影沒(méi)法子這樣，寫(xiě)的人物都很平面，大抵是時(shí)間所限，這也是沒(méi)法子的事，而且對於觀(guān)眾而言，平面其實(shí)是不打緊的，甚至會(huì )是好處（我老媽每次看電影、電視總是問(wèn)「究竟哪個(gè)是奸的？」我們跟她解釋「人不一定是非忠即奸的」，她還是不明白，在她腦中就只有單純的二分，複雜一點(diǎn)的人性是不會(huì )懂的。）。除了正邪的　分野簡(jiǎn)單之外，人物其實(shí)都很樣板，卒仔是正義的、曉餘是衝動(dòng)的、一真是懦弱的，雖然平面，但性格都很特出，清清晰晰的看得出每人的分別。

　　現在看回八十年代的特技，自然有種稚嫩的感覺(jué)，血魔只是單純的一塊紅布，若是換成現在，必定不會(huì )如斯簡(jiǎn)陋。然而，雖受了技術(shù)的限制，電影還是把那個(gè)神魔世界給展現了出來(lái)，特別是仙堡那一段，現在看來(lái)雖然是太簡(jiǎn)，可是看得出那種仙靈秀氣。反而在後來(lái)拍的《蜀山》，技術(shù)是進(jìn)步了，視覺(jué)更加震撼，卻全然拍不出那種味道。

　　電影是不錯的，不過(guò)還是有些眼闊肚窄的感覺(jué)。想說(shuō)的東西太多，篇福太少，所以每樣東西都是點(diǎn)到即止，描述不夠。另外，不知怎的，電影中加了很多爛gag。明明是很有mood的，突然來(lái)一個(gè)爛gag，完全是反高潮，甚麼感覺(jué)都一下子吹了。

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