希望的另一面是一部喜劇電影，講述了一個(gè)年輕的敘利亞難民哈立德的故事。哈立德失去了家人，并來(lái)到赫爾辛基尋求庇護。他遇到了一位旅行推銷(xiāo)員維克斯特倫，后者在一場(chǎng)賭局中贏(yíng)得了一大筆錢(qián)并購買(mǎi)了一家不賺錢(qián)的餐館。維克斯特倫決定幫助哈立德留在國家，雇傭他做清潔工和洗碗工。兩人開(kāi)始相互幫助，創(chuàng )造出一種新的友誼和希望。然而，他們面臨各種困難和挑戰，包括經(jīng)濟問(wèn)題、社會(huì )歧視和哈立德被發(fā)現身份的風(fēng)險。盡管如此，他們堅持下去，展現出堅韌和勇氣。這部電影通過(guò)喜劇的方式講述了友誼、困難和希望的故事。它提醒我們，在逆境中，我們可以相互扶持，勇敢面對困難，并找到希望的另一面。這部電影給人以笑聲和感動(dòng)，同時(shí)也引發(fā)了對于難民問(wèn)題和人道主義關(guān)懷的思考。

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年初第89屆奧斯卡，最佳外語(yǔ)片《推銷(xiāo)員》導演阿斯哈·法哈蒂因禁穆令拒出席頒獎禮

2017年初，特朗普頒發(fā)一紙入境限令，在全球引發(fā)同步振蕩。這股風(fēng)波一直延續到2月底的奧斯卡頒獎禮上，為上半年的魔幻現實(shí)主義氣候嵌入了基座。自2015年以來(lái)，面對持續發(fā)酵的難民危機，歐洲各國在人道與國情之間左右搖擺，加上各地頻發(fā)的襲擊事件，合作進(jìn)程屢屢中斷。原本開(kāi)放包容的一體化格局陷入泥淖。邊境管制加強，社區沖突不斷……特朗普對本國非法移民的驅逐，足以視作矛盾蓄積日久后的集中爆發(fā)。

在接收政策遭遇沖擊的當下，還有多少善意能沖破綱領(lǐng)的障礙，來(lái)自民間的溫情能否融化冰冷的司法秩序？阿基·考里斯馬基在其最新作《希望的另一面》中，以一個(gè)盛滿(mǎn)暖色調的故事，向我們拋出了他的回答。

影片前半段由兩條故事線(xiàn)構成：與妻子分別后的服裝商維克斯特倫，在賭場(chǎng)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，成功轉行踏入餐飲業(yè)；敘利亞難民哈立德在逃難途中和妹妹走散，偷渡至赫爾辛基尋求庇護，一面申請移居一面苦尋親人的下落。命運的落差與戲劇性在此得到了極為鮮明的展現，兩個(gè)來(lái)自不同地域的人同時(shí)映入觀(guān)眾視野，二者身份上先天與后天形成的鴻溝，在一幕幕畫(huà)面的切換、對比中被不斷放大。

評論界常將阿基的電影比喻為“沉默的詩(shī)歌”，他對臺詞的運用格外節制，僅靠鏡頭中的一系列人物、沖突來(lái)完成銜接。在《希望的另一面》開(kāi)頭，維克斯特倫拎著(zhù)皮箱出門(mén)時(shí)，不與妻子道一聲別，隔在二人間的只有沉默，與桌上的煙蒂、伏特加酒瓶、鑰匙、戒指等物件。通過(guò)高度簡(jiǎn)化的創(chuàng )作宗旨，影像如精練的詩(shī)歌一般，于留白深處盡顯從容，締造無(wú)限的冥想空間。

而這也成為阿基的電影難以被部分人接納的原因所在。冷淡如舞臺劇的轉場(chǎng)風(fēng)格，常使習慣了好萊塢式快節奏剪切、敘事的現代觀(guān)眾陷入昏睡。和制片廠(chǎng)壟斷下的流水作業(yè)相比，他所奉行的原本就是另一條道路——與歐洲風(fēng)格化、古典化創(chuàng )作精神相契合、帶有作者印記的拍攝方式。當人們沉下心來(lái)，便會(huì )瞬間浸入一種靜默舒適的氛圍，仿佛穿梭于赫爾辛基這座老舊的城市，被其中復雜的社會(huì )風(fēng)貌，及一群善良的底層民眾所觸動(dòng)。

這樣的城市，注定與超級英雄出沒(méi)的紐約等現代化都會(huì )不同，更適合于講述小人物的故事。落后與樂(lè )觀(guān)，也一并烙印在他的作品中，成為交相映襯的兩面。

電影《勒阿弗爾》

2011年上映的《勒阿弗爾》，記敘了一出平民合力幫助黑人男孩的故事。而作為“港口三部曲”系列的第二篇章，阿基在《希望的另一面》中再度著(zhù)眼于難民題材，不難看出他對這一現象的積極關(guān)注。選用阿勒頗作為主人公身后的家鄉，更具有尖銳的寫(xiě)實(shí)意義。

與前作相同，故事聚焦的出發(fā)點(diǎn)不在于危難本身，而在于人與人之間的交集、碰撞。和視角交雜的同類(lèi)作品相比，影片以分外冷靜的筆觸，完成了對身份焦慮、文化融合等話(huà)題的抽象解讀，就連對戰爭殘酷性的描寫(xiě)也僅是一筆帶過(guò)。通過(guò)哈立德在警局對逃亡經(jīng)歷的斷續回憶，電視里模糊的新聞圖像，導演間接挑明了戰爭給人最大的傷害：并非肉體上的折磨，而是精神層面無(wú)法抹平的創(chuàng )傷。

德國民眾涌入街頭，抗議默克爾政府對中東難民的接收政策

從以德國為首的發(fā)達國家放寬難民接收政策以來(lái)，街頭搶劫、傷人等惡性事件頻繁見(jiàn)諸報端。政府提供的各項就業(yè)和醫療保障措施，非但沒(méi)能解決雙方分歧，反倒加劇了種族之間的仇視和情緒對立。追根溯源，流落他鄉的難民在接觸社區、建立新生活的過(guò)程中，面對語(yǔ)言文化截然陌生的環(huán)境，心理滋生隔閡。受社會(huì )地位低下的牽絆，他們難以覓得穩定的認同與歸屬感，這在很大程度上制約了外來(lái)群體與當地居民間的融合。

電影中哈立德身處異國的遭遇，便極具說(shuō)服力地印證了這一點(diǎn)。他操著(zhù)別扭的口音和人打交道，被街頭挑釁的混混圍毆……遠離戰火和硝煙的寧靜街巷，似乎并不能施予他避風(fēng)的港灣。從伊拉克來(lái)此避難、經(jīng)驗更為豐富的友人同樣無(wú)奈地告訴他：

“我在這里已經(jīng)待了一年，但我的生活毫無(wú)起色?！?/p>

“悲傷的人會(huì )首當其沖被送回去?！?/p>

要想融入當地，就要學(xué)會(huì )掩飾悲喜，假裝自己過(guò)得很快樂(lè )，這是難民潮孕育出的隱性規定。而當移民局冷酷回絕了哈立德的庇護申請，決定將他遣送回國時(shí)，法理與人倫間的對抗立時(shí)浮現出來(lái)。

當多種標準難以共存時(shí)，人們如何謀求平衡，打破眼前的困境？導演提出了一個(gè)簡(jiǎn)潔，大膽，而又具有普適性的答案：跟隨人性中良知與善意的指引。

正是這種脈脈流淌的溫情，將兩條平行的敘事軌道縫合在了一起。兩個(gè)國家，兩個(gè)大陸，兩種文化，對應著(zhù)無(wú)數獨自游逛、渴望安放的靈魂。維克斯特倫和餐廳眾人達成默契，促成了哈立德和妹妹的重逢。在黑白交替的光影間，人文關(guān)懷不再僅是句空洞乏力的口號，而是鄰里慷慨伸出的援手，是足以跨越國界和民族的情感力量。

在阿基的作品中，似乎總存在一段離奇的際遇，和光明向上的結局。盡管不時(shí)有評論家指出，這種對于人性美好、高貴心靈的頌揚，終不過(guò)是理想化的世俗愿景，顯得過(guò)于順暢，缺少層次性。而對于種種不可能性的顛覆，正巧凸顯了創(chuàng )作者執著(zhù)的道德信念。這種發(fā)自?xún)刃?、純潔無(wú)私的贊美，不啻為寄予在底層群體身上最樸實(shí)的希望。

影片結尾，哈立德的妹妹步入警局，決心為自己爭取一個(gè)全新的未來(lái)。被捅傷后的哈立德倚坐在河畔樹(shù)下，被小狗蹭著(zhù)臉，背景響起節奏輕快的音樂(lè )。影片最終定格在這童話(huà)般溫馨愜意的一幕，而導演留給我們的思考并未止步于此。分裂化浪潮愈演愈烈的當下，我們如何讀懂、理解來(lái)自另一世界的人？回音紛亂交織，又似乎很簡(jiǎn)單。

希望的另一面并非絕望，而是灰暗中隱約透出的希冀。只要漂泊的溫情不被固執卷入渦漩，漆黑的海面上總會(huì )亮起燈塔，為無(wú)數流離失所的異鄉人捎來(lái)黎明。